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☆☆☆☆☆

出版者:浙江文艺出版社

作者:吴铮强

出品人:

页数:235

译者:

出版时间:2009-3-1

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533927226

丛书系列:读史馆

图书标签:

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书名：山河破碎录：乱世中的微光 内容简介 本书并非聚焦于任何特定的王朝兴衰或疆域变迁，而是深入探究了历史长河中那些被宏大叙事所掩盖的、个体在剧烈社会动荡面前的生存图景与精神挣扎。它将读者带入一个架空但又充满历史厚重感的时代背景——一个山河破碎、礼乐崩坏的“乱世”。 第一部：旧日余烬与新芽的挣扎 故事开篇，世界观设定在一个名为“中州”的广袤土地上，此地正经历着长达数十年的内部分裂与外部势力的渗透。我们跟随主人公陈映雪，一位出身于没落士族的年轻女子，她的人生轨迹被一场突如其来的战乱彻底改写。陈映雪的家族世代受教于“三山书院”，那里保存着古代哲学、诗词以及一套独特的自然观察法。然而，当战火烧及书院时，那些承载着文明与智慧的典籍被付之一炬，陈映雪带着残存的几卷手稿和对知识的近乎偏执的渴望，开始了逃亡之旅。 她并非传统意义上的英雄，没有惊人的武艺，她的力量源于她对文字和逻辑的敏锐把握。在逃亡路上，她遇到了形形色色的人：裴昭，一位表面上是游侠，实则负责情报收集的前朝遗臣，他对重建秩序抱有近乎病态的执念；以及阿蛮，一个在战乱中学会了生存智慧的孤儿，他的世界观单纯而残酷，代表着被遗忘的底层民众。 本书的第一部分，重点描绘了在权力真空期，道德的边界如何被模糊。陈映雪必须运用她在书院中学到的知识——不是为了治国平天下，而是为了在下一个村庄获得一碗热粥，或者逃脱一队流民的围困。例如，她利用对天文的了解，准确预测了一次罕见的季风，说服了一个原本不愿接纳难民的村庄，以换取暂时的庇护。这种“知识的应用”与传统的英雄史诗截然不同，它聚焦于生存的智慧和人性的光辉与阴影。 第二部：碎片的重塑与记忆的对抗 随着故事推进，陈映雪、裴昭和阿蛮汇合在一起，形成了一个松散的“记忆保管团”。他们的目标不再是恢复旧有的辉煌，而是试图在废墟之上，为下一代人保留“我们曾经是什么”的火种。他们穿梭于被占领的城镇和荒芜的乡野，每一次停留都伴随着对历史的不同解读。 裴昭坚持认为，只有恢复强大的中央集权，才能带来真正的和平，他试图根据残存的律法片段重建一套新的统治框架。而陈映雪则认为，任何依赖于单一权力中心的结构都注定会崩溃，她更倾向于建立基于知识共享和地方自治的小型社群。 这一部分着重于思想的交锋。书中设计了一场精彩的“辩论场景”，发生在他们暂居的一个被遗弃的佛塔中。辩论的主题是：“灾难是历史的必然，还是人性的选择？” 裴昭从古代权谋术中寻找依据，论证人性本恶，需要强力约束；而陈映雪则引用了她记忆中关于古代艺术、伦理学的记载，强调个体选择对集体命运的微妙影响。阿蛮的参与则提供了最直接的反馈——他无法理解复杂的理论，他只知道，哪些人施舍了面包，哪些人抢走了斧头。 本书通过描绘这些碎片化的知识和经验如何相互碰撞、融合，探讨了“文化遗产”在极度压力下的形态转变。他们收集的不仅仅是书籍，还有口述的历史、失传的歌谣、以及不同地域对同一事件的不同描述。 第三部：无名之地的远征与未来的低语 故事的后半段，团队意识到，他们所处的乱世并非简单的政权更迭，而是一种深层次的文明断裂。他们决定进行一次长途跋涉，前往传说中从未被战火波及的“西境盐漠”——那里据说生活着一群保持着古老生活方式的部族。 这次远征充满了环境的挑战，而非军事的冲突。他们必须学会如何利用沙漠中的植物获取水分，如何理解陌生的天文导航系统，以及如何与那些对“中州”文明持怀疑态度的部族进行沟通。在这里，陈映雪所掌握的关于地理、医药和数学的知识真正发挥了作用，但不是为了统治，而是为了交换与共存。 书中对西境盐漠的描绘，充满了对环境适应性的赞美。陈映雪发现，那些被中州文明视为“蛮夷”的部族，在某些技术层面，甚至比他们记忆中的古人更加精妙——例如他们对风能的利用和对矿物的提纯技术。 最终，他们没有找到一个可以安放所有“记忆”的理想之地。裴昭在一次试图说服当地部族建立防御工事的尝试中失败，心灰意冷地选择了隐居，他终于明白，强行复原旧秩序是徒劳的。阿蛮则选择留在了盐漠，他找到了自己的位置，成为了连接两个世界的信使。 陈映雪最终孑然一身，她没有建立王国，也没有恢复学派。她选择在一个偏远的、几乎与世隔绝的绿洲定居下来，她开始将自己所经历的一切——破碎的典籍内容、与裴昭的争论、阿蛮的生存哲学、以及盐漠部族的智慧——用一种全新的、融合了所有元素的语言记录下来。 结语 《山河破碎录：乱世中的微光》并非一部关于“兴”的故事，而是一部关于“存”的史诗。它探讨了在宏大历史叙事崩溃之后，个体如何依靠智慧、记忆和适应性，为未来播撒下微小但坚韧的种子。书中的每一次决策，每一次对话，都围绕着一个核心命题：文明的本质，是它所拥有的疆域和权力，还是它所流传下来的、关于如何成为“人”的知识与精神？ 这本书没有提供一个光明的结局，只留下了一部尚未完成的手稿，等待着下一个时代，去解读这份来自废墟的低语。

评分☆☆☆☆☆

政治斗争中含着书生意气。 当得好文人不一定当得好官。文人有迂腐木讷的，有聪慧大智的，有潇洒豪放的，有忧国忧民的，有小情小爱的…… 皇帝当中文章最好的当属李煜，但他并不是一个好皇帝。 如果真的能够穿越，是一定要回到大宋的。为了见一眼苏轼、司马...

评分☆☆☆☆☆

政治斗争中含着书生意气。 当得好文人不一定当得好官。文人有迂腐木讷的，有聪慧大智的，有潇洒豪放的，有忧国忧民的，有小情小爱的…… 皇帝当中文章最好的当属李煜，但他并不是一个好皇帝。 如果真的能够穿越，是一定要回到大宋的。为了见一眼苏轼、司马...

评分☆☆☆☆☆

页1：“刘承佑”当为“刘承祐”。 页3：“明代初期有一本写朝鲜人的汉语教科书叫做《朴通事谚解》”，此书作者崔世珍生于1473年，卒于1542年，此书成书年代显然不是“明代初期”。 页5：“东京洛阳”，当时洛阳并非东京。 页5：“隋州”当为“随州”。 页10：“这样一来，禁军...  

评分☆☆☆☆☆

我还是不知道这部书是否是严格尊重史实，或许好多史实是无法确认的吧，我权当消遣和增加点知识来听了。 这部小说是以人物为线索写的。所以有时候年代有点重复。又一次了解范仲淹、知道王安石和苏轼，我对文学人物的重视强于政治人物。同自己的爱好有关吧。这本书同那个《张居正...  

评分☆☆☆☆☆

页1：“刘承佑”当为“刘承祐”。 页3：“明代初期有一本写朝鲜人的汉语教科书叫做《朴通事谚解》”，此书作者崔世珍生于1473年，卒于1542年，此书成书年代显然不是“明代初期”。 页5：“东京洛阳”，当时洛阳并非东京。 页5：“隋州”当为“随州”。 页10：“这样一来，禁军...  

评分☆☆☆☆☆

从整体的结构布局来看，这本书的节奏把握得令人摸不着头脑。前半部分对于开国初期的铺垫显得冗长而拖沓，大量篇幅用于描述一些与核心冲突关系不大的琐事和例行公事的朝会场景，导致初读时极易产生倦怠感，险些让我中途弃卷。而到了中后期，当历史的关键转折点如期而至时，情节的推进速度却突然加快，很多重要的冲突和高潮部分，似乎被作者仓促地压缩和草草收场，留下了大量的意犹未尽之感。这种“先慢后快”的结构失衡，使得读者难以维持持续的阅读热情。一部优秀的历史作品，应当如同精心谱写的乐章，高低起伏，张弛有度，每一个篇章都应服务于整体的叙事张力。然而，这部作品的结构更像是散乱的片段拼凑，缺乏一种有力的、引导性的叙事骨架来统领全局，最终给人的感觉是虎头蛇尾，未能将历史的精彩推向极致。

评分☆☆☆☆☆

对于历史细节的考据，我总觉得作者在某些关键点上显得有些保守和敷衍。举例来说，在描述某一重大事件的前因后果时，书中似乎只采纳了流传最广的一种说法，对于那些存在争议或多重解读的可能性，完全避而不谈，或者仅仅是一笔带过，仿佛历史就是一条单向的、铁板钉钉的河流。这对于一个渴望深入了解那个复杂时代的读者来说，是远远不够的。历史的魅力，恰恰在于那些迷雾重重、需要我们去辨析、去想象的部分。我期待看到作者能展现出更强的批判性思维，能够将不同的史料进行交叉比对，呈现出一个更为立体、更具思辨性的历史图景。目前的叙事方式，虽然保证了基本的清晰度，但牺牲了历史的深度和层次感，使得整个阅读过程少了一种“探秘”的乐趣，更像是在确认一个已知的结果，实在有些枯燥乏味。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，坦率地说，在描摹那个时代的风云变幻上，显得有些力不从心。它试图勾勒出大宋王朝的恢弘气象，但最终呈现给我的，更像是一张张褪色的旧照片，色彩斑驳，细节模糊。我尤其感到遗憾的是，对于士大夫阶层内部那些微妙的思想碰撞和权力制衡的描写，处理得过于表面化。比如，王安石变法那样的历史巨澜，书中只是轻轻带过，仿佛只是几个事件的罗列，缺乏对其中深层次的社会矛盾和精英群体复杂心理的挖掘。读者期待的是能看到那些决定历史走向的关键性讨论，是不同派系在朝堂上的唇枪舌剑，是个人在时代洪流面前的挣扎与抉择，但这里面更多的是对一些宏观叙事的堆砌，使得人物形象扁平化，历史的张力也随之减弱。读完之后，脑海中留下的，只是一些零散的知识点，而非一个鲜活、有呼吸感的历史场景。整体阅读体验，更像是在一本编年史的框架下进行了一次被动的浏览，而非沉浸式的体验。这种处理方式，对于一部旨在展现特定历史时期的深度作品来说，无疑是一个遗憾。

评分☆☆☆☆☆

这本书在人物塑造上的功力，着实令人不敢恭维。那些被推到历史前台的帝王将相、文人名士，在我读来，更像是作者手中活动的符号，而非有血有肉的个体。他们的动机往往是单向度的，他们的情感波动缺乏内在的逻辑支撑。比如，某个被誉为忠义之士的角色，他的“忠”似乎只是为了符合其历史定位而被刻意渲染，而对于他内心深处可能存在的矛盾、权衡与挣扎，书中却鲜有触及。这种“脸谱化”的描写，极大地削弱了历史人物的复杂魅力。我更喜欢那种能看到伟人也有其卑微与软弱一面的作品，能理解他们在特定情境下做出非理性选择的原因。这部作品似乎过分沉迷于描绘“大时代背景下的人”，却忘记了，正是“人”的独特选择和内在冲突，才真正构成了历史的看点，这一点上，本书处理得显得非常薄弱和乏力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔，说实话，让我感到了一种明显的断裂感。时而流畅自然，仿佛能听到历史人物在耳边低语，那种古朴典雅的韵味令人心折；但下一刻，笔锋又会突然变得僵硬、说教，仿佛作者忘了自己正在讲述一个故事，而是变成了一位正在宣讲教科书的老师。这种风格上的不统一，极大地破坏了阅读的连贯性和沉浸感。尤其在描写战争场面时，那种本该有的金戈铁马、血肉横飞的惨烈与壮阔，却被一种过于冷静、抽离的叙述方式所取代，读起来索然无味，缺乏应有的激情和画面感。我更希望作者能放下那种试图包罗万象的宏大叙事企图，转而聚焦于几个核心人物的命运沉浮，用更具文学性的语言去渲染他们的爱恨情仇与时代悲歌。目前的版本，像是多个不同作者风格拼凑而成，缺少一条清晰、统一的艺术主线贯穿始终，使得整体的美学价值大打折扣。

评分☆☆☆☆☆

一直以为大唐最辉煌，没想过北宋也是一个文采风流的时代；有个疑问，苏小妹没有其人我是知道的，可是关于苏轼活活写了三十多页都没有提到佛印，这就有点奇怪了吧？

评分☆☆☆☆☆

正史也如戏

评分☆☆☆☆☆

看得真假难辨，纯做消遣了

评分☆☆☆☆☆

没逻辑

评分☆☆☆☆☆

艺术家，除了艺术家别的都不适合干~~