中国哲学史(上下)

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:冯友兰
出品人:
页数:1104
译者:
出版时间:2009-10-1
价格:79.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108032034
丛书系列:冯友兰作品精选
图书标签:
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具体描述

写于上世纪三十年代。从问世之时起,便成为学习中国哲学史的必备参考书。引文多而且精,比较忠实于各家思想,观点平正;关于先秦名家和宋明理学辨析尤精,并多有新义。陈寅恪先生评此书为:“取材严谨,持论精严,允宜列入清华丛书,以贡献于学界。”

作者简介

冯友兰(一八九五-一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。

目录信息

读后感

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在燕京大学任教期间,冯友兰讲授中国哲学史,分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材,为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。该书是继胡适《中国哲学史大纲》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作,代表了30年代中国哲学史研究的最高水平。此书...  

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我一直倾向于认为把冯友兰当成教中国哲学的教授就可以了,他的东西是属于哲学史的范畴,不能算是严肃的哲学范畴,对于近代中国哲学史的学术发展上很有研究价值,但哲学或者思想上价值不大。    冯友兰的哲学史看透了,其实就是一个美国新实在论内容的洋人穿着中国哲学...  

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作者首先从哲学在中国文化的地位谈起,定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教,作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

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如果说胡适讲哲学史“截断众流”地从“诗的时代”讲起,那么冯友兰的这本哲学史,以大气魄把两千年来的哲学史分为子学时代和经学时代,是另一种“截断众流”。这本哲学史,上篇讲诸子,下篇讲玄、佛、道、朴之类,虽略有粗泛之感,但也算举玄勾要,有条理且有通识,远高于现今...  

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作者首先从哲学在中国文化的地位谈起,定义作者理解的哲学。作者认为的哲学即是对于人生的有系统的反思的思想。作者进而又谈到一个容易和哲学混淆的概念——宗教,作者说的宗教是哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。 一个问题是为什么中国人和其他国家的人...  

用户评价

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我爲這本書從新打分到五分。原因在於我認爲這本書非常有用。它就像一本現代必備的技術手冊一樣。一些人滿口外儒內法性善性惡。怎麼確定他們一本元典都沒好好讀。一本註疏都沒好好看。一點章句的工夫都沒好好下呢。只要看他們做的大詞抽象是不是和這本書吻合就可以了。命中率極高。十分高效。

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对哲学感兴趣的童鞋还是读他的简史吧,这个引用古文太多,文章也是半文言读不懂。这本书是给专业人士看的,冯老的哲学简史适合中国哲学爱好者阅读,也可以说是最重要的入门书籍。

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其实冯氏对有些理论的体系架构讲的真的不甚清楚。且常常只引原文而不做任何说明……

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必读书入门书

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为什么要去找那个中国古代哲学史,这本不是挺好的嘛。

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