具體描述
齣版社/著者からの內容紹介
【日本は負け、そして武士道は亡びたが、墮落という真実の母胎によって始めて人間が誕生したのだ】と説く作者の世俗におもねない苦行者の精神に燃える新しい聲を聞くであろう。（檀 一雄／磯田光一）
內容（「BOOK」データベースより）
単に、人生を描くためなら、地球に錶紙をかぶせるのが一番正しい―誰もが無頼派と呼んで怪しまぬ安吾は、誰よりも冷徹に時代をねめつけ、誰よりも自由に歴史を嗤い、そして誰よりも言葉について文學について疑い続けた作傢だった。どうしても書かねばならぬことを、ただその必要にのみ応じて書きつくすという強靱な意誌の軌跡を、新たな視點と詳細な年譜によって辿る決定版評論集。 --このテキストは、 文庫 版に関連付けられています。
著者簡介
人間の「真実の姿」とは何なのか。人間は墮落する。義士も聖女も墮落する。生きよ墜ちよ、それ以外に人間を救う道はない。終戦直後、混迷期の日本人に衝撃を與えた「墮落論」が、いまふたたび未來を指し示す大きな力をもってあらわれる。道徳や世相にとらわれない、人間の真実の姿とは何なのか―人間の魂の孤獨を殘酷なまでにひややかにみつめた、阪口安吾の代錶作。 --このテキストは、絶版本またはこのタイトルには設定されていない版型に関連付けられています。
圖書目錄
讀後感
1946年11月25日，坂口安吾、织田作之助、太宰治三人曾受邀参加一场文学座谈会。虽然织田作之助迟到两小时，到场时坂口安吾和太宰治早已喝醉，但三人依旧相谈甚欢，甚至三个人散会后又跑到银座重开续摊，大概就差盖上被子抵足长谈了。 那一年坂口安吾40岁，太宰治37岁，织田作之...
評分2006年10月20日，是日本战后“无赖派”作家坂口安吾的百年诞辰纪念日。坂口安吾的寿命不足五十岁，但是，自二十六岁那年正式登上文坛之后，创作了大量的随笔、小说和文学评论。坂口安吾始终以不羁的目光注视着日本国民的“传统价值”，以犀利的笔锋戳破人们虚伪的嘴脸。 作为日...
評分 評分坂口安吾是跟太宰治齐名的“无赖派”代表作家，只不过用三岛由纪夫的话说就是“太宰治被视为圭臬，而坂口安吾则渐渐被大家遗忘，就像石头浮在水面，叶子却沉下去的事情一样。” 《堕落论》是坂口安吾的随笔集，共17篇，在其中探讨自己对日本文化的看法、对青春的看法、对文学的...
評分同样是无赖派的典型作家，坂口和太宰治却有者截然不同的人生观，后者是“还是死了算了的”的虚无主义，后者却是先天下忧而忧，只是有点偏激而已。“唯有遗孀们心理再度栖息另一男子时，人类的历史才能开展，唯有天皇也变成一介凡夫时，真正的天皇历史才能开始”。 不知道他的推...
用戶評價
實在不懂大師的心，很時代的東西反正是。
评分「人間だから墮ちるのであり、生きているから墮ちるだけだ。」「人は正しく墮ちる道を墮ちきることが必要なのだ。」因為活著，所以墮落。對心裡有病的人來說，阪口是一劑上等的催眠藥。在阪口眼裡，和賢治的詩歌一比，西行実朝的和歌，徒然草什麽的都淪爲瞭“三流品”。悲しいやら嬉しいやら==。
评分「人間だから墮ちるのであり、生きているから墮ちるだけだ。」「人は正しく墮ちる道を墮ちきることが必要なのだ。」因為活著，所以墮落。對心裡有病的人來說，阪口是一劑上等的催眠藥。在阪口眼裡，和賢治的詩歌一比，西行実朝的和歌，徒然草什麽的都淪爲瞭“三流品”。悲しいやら嬉しいやら==。
评分實在不懂大師的心，很時代的東西反正是。
评分之前讀《白癡》時沒覺得，感覺這個人挺囉嗦的（搞那麼長的宮本武藏論……），寫得特彆隨意。不過事實是這個“無賴派”其實很積極，積極地生活、積極地墮落。嘛，就積極這點，還積極到有點可愛的程度（？？）
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