具體描述
非意識形態化思潮是一種針對意識形態本身的局限性，通過反思社會主義的理論和實踐，旨在超越馬剋思主義和社會主義製度，具有明顯的時代性、文化性和階級性的哲學思潮和政治理念。本書運用曆史與邏輯相統一的方法，以丹尼爾·貝爾、弗朗西斯·福山、維爾納·桑巴特、西摩· 馬丁·李普塞特等人的思想為把手，全麵梳理瞭非意識形態化思潮的演變曆程；運用比較分析法，以蘇東劇變的教訓為參照，揭示瞭非意識形態化思潮的主要錶現、特徵、本質及其危害，說明加強非意識形態化思潮研究、重建馬剋思主義話語權的重大意義及其路徑選擇。
著者簡介
袁鐸，1965年生，陝西省岐山縣人。1988年畢業於寶雞文理學院政治教育係，獲哲學學士學位；1992年畢業於陝西師範大學政治經濟學院，獲哲學碩士學位；2006年畢業於南京大學哲學係，獲哲學博士學位。現為湛江師範學院思政部副教授，主要從事馬剋思主義哲學的教學和研究。參加教育部課題1項，主持和參加省教育廳科研課題2項，在《毛澤東鄧小平理論研究》、《現代哲學》等刊物發錶論文20多篇。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书很有意思，偶然在图书馆看到，一翻，确实值得一读。 我着重读了第五章与第六章，都是关乎当代中国的现状的。 其中涉及了一个传统意识形态在中国存亡的问题。 看得出，作者在行文中并没有流露出一个愤青的腔调，而是平时如理地分析全球化背景中出现的民众心理状态的失...
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用戶評價
中國最近沒有意識形態瞭嗎？宗教又如何見縫插針？關於什麼是意識形態，或可看《意識形態——起源和影響》之類，值得關注。本書的好處，是保留瞭中國的話語權。我猜測這一語境將會消失於無形，或者，再爆發？。。。去年的我竟然還寫瞭書評？現在迴顧，有些害羞。感謝網絡，保留瞭當日的所思所聞。
评分中國最近沒有意識形態瞭嗎？宗教又如何見縫插針？關於什麼是意識形態，或可看《意識形態——起源和影響》之類，值得關注。本書的好處，是保留瞭中國的話語權。我猜測這一語境將會消失於無形，或者，再爆發？。。。去年的我竟然還寫瞭書評？現在迴顧，有些害羞。感謝網絡，保留瞭當日的所思所聞。
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