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看到便随手标注，未必全。 页163倒数第二行：“无法反应”的“应”当为“映”。 页187第二行：“常被省城”的“城”当为“成”。 页192第一段引文第一行“以入内内侍”似多出一个“内”字。 页270第二行：“皆‘皆螭纽五盘’”多一“皆”字。 页281倒数第五到倒数第四行：“并...  

本书突破了传统的党争叙事线索，从政治文化的角度重新串联起北宋哲宗、徽宗时期这一“后变革时代”。 北宋晚期政治粗略可以分为三段：元祐更化时期、哲宗亲政时期和徽宗在位时期。虽然三个时期的政治路线、政治特点大相径庭，但是这背后是一套完整、连贯的意识形态和政治文化，...  

北宋政坛自庆历新政失败以后即陷入沉寂，仁宗晚年更是按部就班，执事之臣多行懒政。直至神宗即位，起用王安石实施变法，政坛为之大振，而熙丰新法在施行过程中暴露出诸多问题，遭到强烈抵制，犹以司马光反对最甚:他赞赏神宗是有为之君，但君主须任用贤人，而王安石非贤人。神宗...  

本文原載《中外論壇》2020年第4期，189-204頁。 方誠峰兄的《北宋晚期的政治體制與政治文化》（北京大學出版社，2015年，以下簡稱“方著”）提出諸多新穎的分析與觀點，引起宋史學界多方面的關注。雖然有不少問題仍值得商榷，但方著對重啓宋代政治史研究、深化北宋晚期政治史的...  

本书突破了传统的党争叙事线索，从政治文化的角度重新串联起北宋哲宗、徽宗时期这一“后变革时代”。 北宋晚期政治粗略可以分为三段：元祐更化时期、哲宗亲政时期和徽宗在位时期。虽然三个时期的政治路线、政治特点大相径庭，但是这背后是一套完整、连贯的意识形态和政治文化，...