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发表于2024-11-07
北宋中期儒學復興運動 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
唐宋之際,中國社會發生瞭巨大變化,反映在思想文化領域則是肇端於中唐而興盛於北宋中期的儒學復興運動。新儒學者鄙棄傳統經生拘守注疏的習氣,將眼光心思轉嚮對儒經義理的探索,以用之於社會實踐。新儒以復興周孔之道、緻君堯舜之業為旗幟,在各個領域掀起瞭復興儒學的熱潮,波屬雲委,終於走嚮興盛的坦途。本書力圖從不同側麵揭示這一跌宕起伏的動態過程,展現變革時代中的壯闊畫捲。
本書脫胎於劉復生教授的博士學位論文,導師徐中舒教授,副導師吳天墀教授,1990年於四川大學通過答辯。1991年收入“大陸地區博士論文叢刊”,由颱北文津齣版社齣版。
本書在颱北文津齣版社1991年版的基礎上作全麵增訂。增訂本對文津版的訛誤作瞭校勘,少數章節標題有所改動,注釋改為頁下注並做瞭補充。“宋學”與“儒學復興”是本書涉及的兩個基本概念,新撰前言中,對二者的內涵和相互關係進行瞭梳理和交待。內容的敘述有所充實,補充瞭荊公新學和蘇氏蜀學的內容。增補瞭結語,對“儒學復興運動”的五大核心問題和它努力達成的目標作瞭概括的總結。另外增加有申論兩題,一是“五德轉移”學說及其終結問題,再是天命觀從傳統“災異論”到“天命即天理”的嬗變,兩題皆與北宋中期儒學復興思潮密切相關,以政治道德取代政治神學是儒傢政治文化的一大轉變,故而申論附之於後。
劉復生, 1977年考入四川大學,先後獲中國民族史專業碩士學位、中國古代史專業博士學位。1985年初留校任教,主治宋史、西南民族史,先後任四川大學教授、博士生導師,兼任中國宋史學會副會長、理事等職。撰有《北宋中期儒學復興運動》《西南古代民族關係史稿》《中國古代思想史·宋遼西夏金元捲(插圖本)》等著作。
90分,劉復生先生博論的修訂版,當與陳植鍔先生博論對照閱讀,可見宋史南派與北派的學術源流與邏輯異同。劉氏強調,唐宋儒學復興運動雖有關卻有彆,宋代的儒學復興運動發生於北宋中葉,可謂卓見。其主張北宋儒學復興運動即思想解放運動,核心問題是義理之學、排擊異端、通經緻用、經典懷疑、古文運動。與舊版相比,概念性更明,對話性更強,體係性更勝。然而,全書依然存在部分瑕疵。譬如誤讀史料,41頁以趙大建隆三年多次前往太清觀論證崇道,其實這是中古以降的祈晴求雨的禮製。又如誤讀論文,155頁稱李華瑞先生對宋初黃老持論與他“稍有不同”,其實人傢與他是截然對立。還如迴顧遺漏,許多後輩學者如張維玲、李長遠的論著,均未參考。?
評分原點性著作,常讀常新???
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文载《河北大学学报(哲学社会科学版)》2019年05期,引用请核对原文。 摘 要:有激于佛老二教的昌炽,中唐发其端,以疑经思潮为起点,北宋中期发生了一场称作儒学复兴的思想运动,影响至为深远,这是中国思想文化史上最重要的论题之一。这场思想运动所要“复兴”的内容,一是...
評分文载《河北大学学报(哲学社会科学版)》2019年05期,引用请核对原文。 摘 要:有激于佛老二教的昌炽,中唐发其端,以疑经思潮为起点,北宋中期发生了一场称作儒学复兴的思想运动,影响至为深远,这是中国思想文化史上最重要的论题之一。这场思想运动所要“复兴”的内容,一是...
評分文载《河北大学学报(哲学社会科学版)》2019年05期,引用请核对原文。 摘 要:有激于佛老二教的昌炽,中唐发其端,以疑经思潮为起点,北宋中期发生了一场称作儒学复兴的思想运动,影响至为深远,这是中国思想文化史上最重要的论题之一。这场思想运动所要“复兴”的内容,一是...
評分文载《河北大学学报(哲学社会科学版)》2019年05期,引用请核对原文。 摘 要:有激于佛老二教的昌炽,中唐发其端,以疑经思潮为起点,北宋中期发生了一场称作儒学复兴的思想运动,影响至为深远,这是中国思想文化史上最重要的论题之一。这场思想运动所要“复兴”的内容,一是...
評分文载《河北大学学报(哲学社会科学版)》2019年05期,引用请核对原文。 摘 要:有激于佛老二教的昌炽,中唐发其端,以疑经思潮为起点,北宋中期发生了一场称作儒学复兴的思想运动,影响至为深远,这是中国思想文化史上最重要的论题之一。这场思想运动所要“复兴”的内容,一是...
北宋中期儒學復興運動 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024