明末农民军名号考录

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出版者:四川省社会科学院出版社
作者:王纲
出品人:
页数:217页
译者:
出版时间:1984年7月
价格:0.85
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丛书系列:
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具体描述

《明末农民军名号考录》是一部深入探究明末农民起义时期,那些活跃在中国历史舞台上的农民起义军的称号、称谓及其背后含义的学术著作。本书并非对起义军的战史、战略部署进行事无巨细的描绘,也不是着重分析其社会经济根源或政治斗争的宏大叙事。相反,它将焦点置于一个更为精细、也更易被宏大叙事所忽略的层面——起义军的“名号”。 本书认为,一个时代、一个群体,其所使用的名号,绝非简单的标签或代号。尤其是在明末那个风起云涌、社会矛盾激化的年代,农民起义军的名号更是承载了丰富的历史信息、政治诉求、文化内涵乃至时代精神。这些名号,既是起义领袖们出于策略考量、凝聚人心、吸引追随者的工具,也是当时社会民众对这些新兴武装力量认知、解读和传播的媒介。因此,对这些名号进行系统梳理、考证和解读,能够为我们理解明末农民战争的本质、特点以及其历史影响,提供一种独特而深刻的视角。 全书的写作脉络,大致可以分为三个主要部分: 第一部分:名号的来源与类型考辨 这一部分是全书的基石,主要致力于对明末农民军名号进行分类和溯源。作者首先会梳理出明末农民军名号的多样性,这些名号并非单一固定,而是根据不同的历史时期、不同的地域、不同的军事组织形态,呈现出丰富多变的特点。 依附性名号: 这类名号往往与特定的历史人物或政治符号相关联。例如,一些起义军可能以某个传说中的英雄人物命名,以此来寄托民众的希望,或者赋予自身正义性。又或者,会借鉴一些历史上的反叛集团的名称,寻求历史的合法性。 象征性名号: 这类名号更侧重于传达起义军的某种理念或目标。例如,一些名号可能带有“义”、“忠”、“反”等字眼,直接表达其反抗朝廷、追求公平的宗旨。又或者,会使用一些具有象征意义的动物、植物或自然现象来命名,寓意其力量、意志或某种神秘感。 地域性名号: 很多农民军的名称会直接与其发源地或主要活动区域相关。例如,“某某山”、“某某镇”等,这类名号最直观地反映了起义军的地域基础和社会动员方式。 军事组织性名号: 随着起义规模的扩大,军队的组织化程度提高,一些名号也会体现出其军事上的特点,例如“大旗”、“铁骑”、“长枪队”等,虽然这类名号可能更多出现在战役的描述中,但其背后往往折射出早期起义军的初创形态。 “官封”与“自封”名号的辩证: 本书还会区分由明朝官方为了收编或污名化而给予的“官封”名号,与农民军自身为了凝聚力量、确立权威而“自封”的名号。这两种名号的背后,往往折射出官民之间的博弈和信息传播的复杂性。 在考辨名号来源时,本书会大量引证史料,包括明朝官方史书(如《明史》)、地方志、笔记小说、野史、文人笔记、农民军内部流传的歌谣、传说等。作者不仅关注名号本身,还会深入挖掘这些名号在不同史料中出现的语境,力图还原其最原始的含义和流传过程。 第二部分:名号的语义解读与历史功能分析 在梳理了名号的类型和来源之后,本书将进入更深层次的语义解读和历史功能分析。作者认为,每一个名号的背后,都隐藏着丰富的社会、政治和文化信息。 意识形态的体现: 起义军的名号往往是其意识形态最直接的表达。例如,以“义”为号的军队,其核心诉求可能就是“替天行道”,反抗压迫,恢复公道。而使用一些带有宗教色彩的名号,则可能反映了当时宗教在民众生活中的影响,以及起义军如何利用宗教力量来动员民众。 政治目标的象征: 一些名号可能暗示了起义军的政治野心。例如,一些起义军在壮大后,可能会使用一些接近于“军”、“国”等称谓,这往往反映了其希望建立自身政治实体、挑战明朝统治的意图。 社会情绪的投射: 名号也折射出当时底层民众对社会现状的不满和对未来的期盼。例如,一些带有“太平”、“安乐”等字眼的军队名称,可能是民众对摆脱战乱、重享安宁的渴望的集中体现。 历史记忆的传承: 某些名号可能是在借鉴或模仿历史上的农民起义或反叛事件,这反映了历史记忆在民间传播和影响中的作用。通过继承或重塑历史上的名号,起义军试图将自身与历史上的反抗力量联系起来,获取道义上的支持。 宣传与动员的工具: 本书还会重点分析名号在宣传和动员方面的作用。一个响亮、有号召力的名号,能够迅速吸引追随者,统一思想,形成集体认同。这些名号如何被用于招募士兵、筹集粮草、传播声望,以及如何被敌对势力所利用或歪曲,都将是分析的重点。 地域认同与文化联系: 许多名号都带有鲜明的地域色彩,这反映了明末农民起义并非一个单一的全国性运动,而是由众多地域性起义组成的复杂网络。这些地域性名号也可能与当地的民俗、传说、方言等文化元素紧密相连。 为了进行语义解读,本书会结合语言学、历史学、社会学等多学科的视角。作者会深入分析名号中单个字的含义、词组的构成,以及这些词语在当时的社会语境中的具体用法和引申义。 第三部分:名号演变与历史评价的印证 最后一部分,本书将探讨明末农民军名号的演变过程,以及这些名号如何影响后世对这些起义军的历史评价。 名号的动态变化: 随着起义军力量的壮大、战略的调整、领袖的更迭,其名号并非一成不变。本书将分析名号在不同历史阶段的演变,例如,一个早期以“散兵游勇”为特征的起义军,可能随着规模的扩大而逐渐形成更具组织性的“某某军”、“某某营”等称号。 官方叙事与民间流传的博弈: 明朝官方为了镇压起义,往往会刻意贬低、污名化农民军,其使用的名号也常常带有歧视性和负面色彩。而民间流传的名号,则可能更加贴近起义军的真实面貌,甚至带有赞扬和同情。本书将分析这两种叙事模式在名号使用上的差异,以及它们如何共同塑造了我们对这段历史的认知。 名号与历史人物的绑定: 许多著名的起义领袖,其个人名号与所领导的起义军名号常常紧密相连。例如,李自成、张献忠等人的名字,几乎与他们所领导的军队声势相当。本书会探讨这种名号与人物之间的绑定关系,以及它如何影响了历史人物的形象塑造。 后世评价的影响: 明末农民起义作为中国历史上一次重要的社会变革,其历史评价一直存在争议。本书认为,起义军的名号,在一定程度上也影响了后世对它们的评价。例如,一些带有“反贼”、“流寇”等负面色彩的名号,在官方史书中频繁出现,自然会引导读者产生负面联想。而一些带有“义军”、“仁义之师”等积极色彩的称谓,则可能在民间传说中得以保留和传播。 本书的最终目的,并非要为明末农民军进行翻案或定论,而是通过对“名号”这一独特的历史切入点,提供一种更加精细化、多维度的研究方法。作者相信,深入理解这些名号的含义、来源和演变,能够帮助读者更清晰地看到明末社会动荡下,普通民众的生存状态、情感诉求,以及他们在历史洪流中的挣扎与抗争。这是一本致力于挖掘历史细节、还原历史真相、启发读者独立思考的学术探索。

作者简介

王纲,1932年11月生,重庆市石柱县人。土家族。四川省社会科学院历史研究所研究员,四川中华书画研究所所长。1960年毕业于四川师范大学历史系。曾任中国人民解放军志愿军12军34师101团干事、重庆地质学校政治教研室政治课教师、重庆55中教师。又历任四川省社会科学院历史研究所任助理研究员、副研究员。是中国农民战争研究会理事,南京军区军事大百科全书特约审稿人,浙江武义画院高级顾问,德阳市建设志特约编审。王纲的著述以具有独立见解和资料丰富、翔实著称于学术界。1979年发表的《'李自成领导明末农民起义'商榷》引起学术界的重视,根据该文修改了1979年部颁《中学历史课本》。他首次在《清代四川史》中提出了"清代四川发展杂交论",他还被清史学界称为彻底解剖长达4433卷、5000万字的清代最大史料书《大清历朝实录》的中国第一人。出版的著述有:《张献忠大西军史》、《清代四川史》、《明末农民军名号考录》、《大西军抗清史略》、《大西农民军五次攻克重庆始末》、《大清历朝实录四川史料》上卷,主编《张献忠与李自成》、《清代的边疆开发》等;即将出版的有《清代四川史》续编(100万字)、《大清历朝实录四川史料》下卷、《大清历朝实录法制史料》上、中、下卷等。王纲发表论文数十篇,共680余万字。

目录信息

读后感

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用户评价

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我个人的阅读偏好,是喜欢那种论证过程严密,逻辑链条清晰的学术作品。这本书的书名给我的感觉,就是奔着这个方向去的。我希望它不仅仅是罗列名录,而是能建立起一套扎实的考证方法论。比如,作者是如何核实一个“名号”的首次出现时间、流传范围,以及它是否被官方史料所采纳或扭曲的?在这个过程中,一定需要比对大量的奏折、方志甚至地方碑刻。如果作者能坦诚地指出哪些名号的考证存在争议,并给出不同观点的依据,那就更显出其学术的担当了。对于我们这些业余研究者而言,能跟随一位严谨的学者,一步步解开历史迷雾,本身就是一种极大的享受。我期待它能成为未来研究明末军事史和民间运动史时,绕不开的“工具书”级别著作。

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对于这种专注于特定历史侧面的专著,最大的挑战往往是如何保持叙事的吸引力,避免流于枯燥的目录式记录。我猜想,作者一定在如何组织这些考证结果上下了很大功夫。也许它不是按照时间线索,而是按照地域划分,或者按照农民军的意识形态倾向来分类梳理那些名号。如果能辅以一些对这些名号背后所代表的军事组织结构、权力层级的推测,那就更妙了。比如,一个军号是不是意味着一个团级单位?一个“王”的头衔是否具有实际的统兵权?通过对这些符号化的“名号”的解构,读者就能间接地窥见农民军作为一个复杂军事集团的运作模式。这种从“名”到“实”的转换过程,是判断一部历史著作是否具有深度和洞察力的重要标准。这本书如果做到了这一点,那它绝对是一部值得细细品读的佳作。

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说实话,明末农民军的历史,常常被简化的叙事所笼罩,要么是“邪不压正”,要么是“推翻暴政”。但历史的真相往往藏在那些被忽略的细节里。我设想,这本书可能在梳理名号时,无意中揭示了一些鲜为人知的小规模起义或者地方武装的活动轨迹。这些小人物和小群体的存在,恰恰是描绘整个社会在崩溃边缘的真实肌理的关键。难道所有人都只跟着李自成张献忠吗?一定还有无数地方性的、有着自己特殊旗号和纲领的队伍存在过。如果作者能把这些“边缘”的、可能只活跃了几个月的武装都纳入考证范围,哪怕只是寥寥数语,也极大地丰富了我们对那个“全民起义”时代的理解。这种“地毯式”的搜集和整理工作,本身就是对历史的致敬。

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最近读了不少关于明末清初的稗官野史,感觉那段时期的社会矛盾和民间思潮真是错综复杂,很难用简单的“好人”与“坏人”来划分。因此,我特别留意那些从民间崛起的“军名”。我猜想,这本书可能花了大量的篇幅去分析这些名号背后的社会意义。比如,一个军头是自称“闯王”还是“大顺皇帝”,背后反映的是其政治诉求是暂时性的流寇性质,还是有着建立新王朝的野心?再比如,那些具有宗教色彩或者带有明确民间信仰色彩的称号,是否意味着其对儒家正统思想的反叛,以及它在底层民众中动员能力有多强?如果作者能结合当时的赋税压力、自然灾害、地方士绅的作为等社会背景,来串联起这些名号的演变,那这本书的价值就不仅仅停留在文献考据层面,更上升到了社会史的层面。这种深入肌理的分析,绝对是引人入胜的。

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这部书的标题实在太抓人眼球了,一上来就让人联想到那个风云变幻、群雄并起的明末乱世。我特意去了解了一下,发现它似乎是在梳理和考证当时那些农民起义军的首脑和队伍的来龙去脉。光是“考录”这两个字,就透着一股子严谨劲儿,让人期待它能在浩如烟海的史料中,给我们梳理出一个清晰的谱系图。我想,对于历史爱好者来说,能系统地了解李自成、张献忠这些重量级人物以及那些不知名的小股势力究竟是怎么一步步发展壮大,最后又走向覆灭的,无疑是一份宝贵的参考资料。它不是那种宏大的叙事,而是深入到具体的“名号”和“人”的层面,这往往是研究历史细节最容易出彩的地方。我很好奇作者是如何界定和区分不同派系,又如何通过这些名号的变化,来揭示农民军内部的政治和军事动向的。这本书如果能提供一些前人未曾发掘的史料佐证,那简直就是对这段历史研究的重大贡献了。

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應時之作。明末流賊猖及天下,吾蜀亦不少動。從其名號,亦可看出一個時代之民眾心理。川東搖黃諸賊,又稱之為「棒賊」,頭領稱「掌盤子」,和袍哥應有一定淵源。「薛仁貴」一條:左良玉獲一美婦人,其夫號為薛仁貴,服白細衣,白綾裹足。肌色如玉,獨尻下既黑且堅,以乘馬三年故也。至於結局,莫擺了。

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