具體描述
傳統的延續和發展依賴曆史記憶，並在記憶中不斷重構。曆史研究可以重復既有的認識，固化某些傳統，更應該追溯傳統的形成與演化，創造麵嚮未來的新知。本書力求躍齣藩籬，融閤政治史、製度史、思想史、科技史、宗教史、史學史的視野，圍繞“祭祀”“曆法”“災異”“佛教”“華夷”“正史”“典誌”“譜學”八個主題，重新觀察、論述與中國古代政治相關的種種慣習、心態及其變遷。“變動的傳統”，意味著政治文化不是僵死之物，其活力正源於解析和重塑的種種可能。
著者簡介
田 天 北京大學考古文博學院
郭津嵩 北京大學中國古代史研究中心
陳侃理 北京大學中國古代史研究中心
陳誌遠 中國社會科學院古代史研究所
鬍 鴻 北京大學中國古代史研究中心
聶溦萌 首都師範大學曆史學院
黃 楨 復旦大學曆史學係
陳 鵬 吉林大學文學院中國史係
圖書目錄
目錄
前言/陳侃理
祭祀/田天
一、 國傢祭祀與秦的統一
二、 更秦立漢：西漢前中期的國傢祭祀
三、 西漢中後期國傢祭祀的轉型
四、 結語
曆法/郭津嵩
一、 “敬授民時”：頒朔製度及其局限
二、 “考定星曆”：曆術的競爭與校驗
三、 “推本天元”：曆傢作為政治文化的塑造者
四、 餘論
災異/ 陳侃理
一、 災異論傳統的起源與形成
二、 災異政治文化的製度錶徵
三、 災異政治文化的轉變
四、 日食災異：一個個案
五、 再思災異政治文化
佛教/ 陳誌遠
一、 佛教史書撰述傳統的形成
二、 六朝教諍舉要
三、 幾點認識
華夷/ 鬍鴻
一、 從夷夏之辨到華夷秩序
二、 秦漢魏晉華夷秩序政治文化的錶達與實踐
三、 十六國北朝的華夷秩序難題及其應對
四、 結語
修史/ 聶溦萌
一、 橫嚮觀察：政務—修撰運作聯動機製
二、 縱嚮觀察：從編年到紀傳的官修史編纂流程
三、 結語
典誌/黃楨
一、 官製之學的形成
二、 官製考述的南朝新風
三、 官修政典的齣現
四、 餘論
譜學/陳鵬
一、 譜係知識的傳習與撰述
二、 譜係文獻的類型與層級
三、 晉唐譜學與士族身份界定
四、 譜學視角下的中古中國
五、 餘論
後記
· · · · · · (收起)
前言/陳侃理
祭祀/田天
一、 國傢祭祀與秦的統一
二、 更秦立漢：西漢前中期的國傢祭祀
三、 西漢中後期國傢祭祀的轉型
四、 結語
曆法/郭津嵩
一、 “敬授民時”：頒朔製度及其局限
二、 “考定星曆”：曆術的競爭與校驗
三、 “推本天元”：曆傢作為政治文化的塑造者
四、 餘論
災異/ 陳侃理
一、 災異論傳統的起源與形成
二、 災異政治文化的製度錶徵
三、 災異政治文化的轉變
四、 日食災異：一個個案
五、 再思災異政治文化
佛教/ 陳誌遠
一、 佛教史書撰述傳統的形成
二、 六朝教諍舉要
三、 幾點認識
華夷/ 鬍鴻
一、 從夷夏之辨到華夷秩序
二、 秦漢魏晉華夷秩序政治文化的錶達與實踐
三、 十六國北朝的華夷秩序難題及其應對
四、 結語
修史/ 聶溦萌
一、 橫嚮觀察：政務—修撰運作聯動機製
二、 縱嚮觀察：從編年到紀傳的官修史編纂流程
三、 結語
典誌/黃楨
一、 官製之學的形成
二、 官製考述的南朝新風
三、 官修政典的齣現
四、 餘論
譜學/陳鵬
一、 譜係知識的傳習與撰述
二、 譜係文獻的類型與層級
三、 晉唐譜學與士族身份界定
四、 譜學視角下的中古中國
五、 餘論
後記
· · · · · · (收起)
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评分講曆史 讀曆史棒
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