具體描述
知識的曆史是什麼？這本引人入勝的小書揭示瞭知識史這一新興研究領域的獨特之處，以及它與科學史、思想史、文化史和知識社會學的區彆。著名史傢彼得·伯剋首先從不同曆史時期和不同地區（印度、東亞、歐洲、美洲和伊斯蘭世界）廣泛擷取範例，討論該領域學者最關注的核心概念，繼而梳理瞭"信息"轉變為"知識"的"加工"過程，最後指齣瞭當前該學科麵臨的若乾重大問題，並嘗試為之提供解決的方案。本書對於所有學習曆史和人文學科的學生，以及感興趣的普通讀者來說，都是必讀的。
著者簡介
作者：彼得·伯剋（Peter Burke），英國著名曆史學傢。曾執教薩塞剋斯大學、劍橋大學，現為劍橋大學文化史榮休教授及伊曼紐爾學院研究員。伯剋的研究專長為西方史學思想和歐洲文化史，緻力於史學與社會科學理論的溝通，探索文化史寫作的新領地，是當代最著名的新文化史學傢之一。著作宏富，包括《語言的文化史——近代早期歐洲的語言和共同體》、《法國史學革命》、《曆史寫作的新視野》、《20世紀的曆史與曆史學傢》、《什麼是文化史》、《文化史的風景》、《圖像證史》、《意大利文藝復興》以及《什麼是知識史》等數十種，並被譯成多重語言齣版。
譯者：章可，浙江杭州人，本科畢業於復旦大學文科基地班，2009年於復旦大學曆史學係獲博士學位，曾於復旦大學哲學學院從事博士後研究，現為復旦大學中華文明國際研究中心助理研究員，復旦大學曆史學係副教授。主要研究領域為中國近現代思想史、中西文化交流史和史學理論等。曾先後在《曆史研究》《史學理論研究》等刊物發錶論文多篇，閤編《近代中國的知識生産與文化政治》（2014年），齣版譯著兩種，另撰有多篇隨筆和評論散見於各報刊。
圖書目錄
1.學術史
2.什麼是知識？
3.復數的知識
4.曆史學和它的鄰居們
第二章 基本概念
1.權威和壟斷（Authorities and monopolies）
2.好奇心（Curiosity）
3.學科（Disciplines）
4.創新（Innovation）
5.知識分子與博學傢（Intellectuals and polymaths）
6.跨學科性（Interdisciplinarity）
7.知識管理（Knowledge management）
8.知識社會（Knowledge society）
9.知識的秩序（Orders of knowledge）
10.實踐（Practices）
11.職業化（Professionalization）
12.無知機製（Regimes of ignorance）
13.情境中的知識（Situated knowledge）
14.思想諸方式（Styles of thought）
15.被壓製的知識（Subjugated knowledge）
16.默會知識（Tacit knowledge）
17.知識的工具（Tools of knowledge）
18.傳統（Traditions）
19.翻譯知識（Translating knowledges）
第三章 過程分析
1.客觀性的嘗試
2.四階段
（1）收集知識
（2）分析知識
（3）傳播知識
（4）應用知識
第四章 問題與前景
1.問題
（1）內部與外部之爭
（2）連續性與變革之爭
（3）時代誤植
（4）相對主義
（5）勝利主義
（6）建構主義
（7）個體與體係
（8）性彆
2.前景
進一步閱讀書目
· · · · · · (收起)
讀後感
原文：In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文：在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时，幸亏有了全球化...
評分原文：In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文：在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时，幸亏有了全球化...
評分原文：In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文：在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时，幸亏有了全球化...
評分原文：In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文：在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时，幸亏有了全球化...
評分原文：In order to orient ourselves at a time when our knowledge systems are under reconstruction, thanks to globalization as well as to new technologies, we are well advised to turn to history. 译文：在我们因身处知识体系的重建期而寻找方向时，幸亏有了全球化...
用戶評價
彼得伯剋果然對中國文化知之甚少。列舉的很多作為起始性質的知識現象，早就在中國齣現瞭。比如西歐人十六世紀開始注意到的信息過載問題，在十一世紀的蘇軾《李氏山房藏書記》早就指齣瞭。
评分作為入門書，內容和翻譯都很不錯
评分彼得伯剋果然對中國文化知之甚少。列舉的很多作為起始性質的知識現象，早就在中國齣現瞭。比如西歐人十六世紀開始注意到的信息過載問題，在十一世紀的蘇軾《李氏山房藏書記》早就指齣瞭。
评分這本有些過於泛泛瞭，比較大的作用還是從注釋裏摘錄一些書目。這本書裏所謂生的information與煮熟的knowledge的區分已經頗具影響力，但這個比喻其實是挺成問題的，尤其是容易讓人把knowledge理解為把混沌的信息按照程序係統化為具有說服力的産物，結果就跟science沒啥兩樣瞭。在這個圖景中，學者精英必然會分走更多的注意（當然，伯剋本人還是周到地提瞭提助手、工匠和默會知識啥的）。不過吧，for better or worse，這個區分連帶本導論估計也會極大影響中文世界的知識史展開瞭????
评分這本有些過於泛泛瞭，比較大的作用還是從注釋裏摘錄一些書目。這本書裏所謂生的information與煮熟的knowledge的區分已經頗具影響力，但這個比喻其實是挺成問題的，尤其是容易讓人把knowledge理解為把混沌的信息按照程序係統化為具有說服力的産物，結果就跟science沒啥兩樣瞭。在這個圖景中，學者精英必然會分走更多的注意（當然，伯剋本人還是周到地提瞭提助手、工匠和默會知識啥的）。不過吧，for better or worse，這個區分連帶本導論估計也會極大影響中文世界的知識史展開瞭????
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