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张旭东把《华盖集》《华盖集续编》《而已集》这三部杂文集，作为理解这一阶段鲁迅风格发展和转变的主线，强调鲁迅杂文在文学本体论和诗学意义上的特殊构造和决定性突破。 张旭东将此关键的转变和腾挪命名为“杂文的自觉”，认为它作为鲁迅文学发展过程中的核心事件，标志了鲁迅文学的“第二次诞生”。

少有的独立探讨鲁迅杂文的「巨作」，无论从体量还是思想的宏富上来说。回家慢慢读，好好咂摸玩味儿。 「鲁迅」不是能被文学史框定的物件，而是能反过来可以激活文学史思路的文本。因此，要重视鲁迅的创作，尤其是那些乍一看不太像文学作品或者文体不太分明而被主流文学史忽略的散文、杂文。通过品鉴这种文章来拓展文学性的边界，反思书写本体论、语言政治、文学批评等问题。最后，要做到“知识学上的悬置”和“打开文本”的结合。不要畏惧鲁迅，或是用仰视将其塑造成绝对可靠的形象，而是要积极了解他的相关历史语境，在阅读中与鲁迅进行对话，在文本感受中接受鲁迅对自我的影响和改造。

少有的独立探讨鲁迅杂文的「巨作」，无论从体量还是思想的宏富上来说。回家慢慢读，好好咂摸玩味儿。 「鲁迅」不是能被文学史框定的物件，而是能反过来可以激活文学史思路的文本。因此，要重视鲁迅的创作，尤其是那些乍一看不太像文学作品或者文体不太分明而被主流文学史忽略的散文、杂文。通过品鉴这种文章来拓展文学性的边界，反思书写本体论、语言政治、文学批评等问题。最后，要做到“知识学上的悬置”和“打开文本”的结合。不要畏惧鲁迅，或是用仰视将其塑造成绝对可靠的形象，而是要积极了解他的相关历史语境，在阅读中与鲁迅进行对话，在文本感受中接受鲁迅对自我的影响和改造。

少有的独立探讨鲁迅杂文的「巨作」，无论从体量还是思想的宏富上来说。回家慢慢读，好好咂摸玩味儿。 「鲁迅」不是能被文学史框定的物件，而是能反过来可以激活文学史思路的文本。因此，要重视鲁迅的创作，尤其是那些乍一看不太像文学作品或者文体不太分明而被主流文学史忽略的散文、杂文。通过品鉴这种文章来拓展文学性的边界，反思书写本体论、语言政治、文学批评等问题。最后，要做到“知识学上的悬置”和“打开文本”的结合。不要畏惧鲁迅，或是用仰视将其塑造成绝对可靠的形象，而是要积极了解他的相关历史语境，在阅读中与鲁迅进行对话，在文本感受中接受鲁迅对自我的影响和改造。

鲁迅先生牛牛牛