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發現王夫之

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陳焱
2022-11
524
98.00
精裝
9787208179585

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发表于2024-11-04

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圖書描述

★王船山——從異端走嚮正統,研究中國近現代哲學史繞不過去的人物。

在中國近現代,明末大儒王夫之(號船山)受到不同派彆、集團的推崇,齣現過“人人都說船山好”的現象。曾國藩、郭嵩燾等晚清中興名臣所推崇是理學傢王船山,譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義者王船山,在現當代,人們推崇的是哲學傢、史學傢、文學批評傢王船山,甚至是啓濛傢王船山。這其實反映瞭近現代中國哲學史上一個令人矚目的問題——在明清之際寂寂無名的王船山及其哲學是如何被不斷升格的?

本書是首次係統地考察近現代中國哲學史中的“船山升格運動”,圍繞著“船山升格運動”所展開的近現代中國哲學對於船山哲學的詮釋史與接收史齣發,來管窺現代中國哲學史的發展,並揭示“船山升格運動”背後的哲學史邏輯發展動因。

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著者簡介

陳焱(1984—),復旦大學哲學博士。現為上海財經大學人文學院哲學係副教授,博士生導師。主要研究領域為中國近現代思想、明清哲學。主要著作有《幾與時——論王船山對傳統道學範式的反思與轉化》,獲2018年第14屆上海市哲學社會科學優秀成果奬著作類二等奬。主要論文有《玄思死亡:當代哲學分析視角下的〈形影神〉》《王陽明在“四句教”公案中的思想立場研究》《郭嵩燾洋務思想中的船山哲學影響》等。


圖書目錄


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用戶評價

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“以曾國藩為代錶的湖湘士大夫,他們的科舉之路都不是很順利,曾國藩屢試不中,最後隻得瞭個‘賜同進士齣身’”——摘自本書第48頁注①。

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作為“清初三大傢”之一,相比於黃宗羲、顧炎武在明清之際的聲名顯赫,且直接影響清代學術,王夫之可謂“默默無聞”。其地位的提升,實始於曾國藩等的宣揚,至今日而為中國古代最重要的“哲學傢”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格運動”的提法,將此一曆史進程概括為“船山升格運動”,並進行瞭比較細緻、周全的梳理,使讀者對王夫之如何及何以越來越重要有瞭比較清晰的認識。

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作為“清初三大傢”之一,相比於黃宗羲、顧炎武在明清之際的聲名顯赫,且直接影響清代學術,王夫之可謂“默默無聞”。其地位的提升,實始於曾國藩等的宣揚,至今日而為中國古代最重要的“哲學傢”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格運動”的提法,將此一曆史進程概括為“船山升格運動”,並進行瞭比較細緻、周全的梳理,使讀者對王夫之如何及何以越來越重要有瞭比較清晰的認識。

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作為“清初三大傢”之一,相比於黃宗羲、顧炎武在明清之際的聲名顯赫,且直接影響清代學術,王夫之可謂“默默無聞”。其地位的提升,實始於曾國藩等的宣揚,至今日而為中國古代最重要的“哲學傢”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格運動”的提法,將此一曆史進程概括為“船山升格運動”,並進行瞭比較細緻、周全的梳理,使讀者對王夫之如何及何以越來越重要有瞭比較清晰的認識。

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作為“清初三大傢”之一,相比於黃宗羲、顧炎武在明清之際的聲名顯赫,且直接影響清代學術,王夫之可謂“默默無聞”。其地位的提升,實始於曾國藩等的宣揚,至今日而為中國古代最重要的“哲學傢”之一。作者模仿周予同先生“孟子升格運動”的提法,將此一曆史進程概括為“船山升格運動”,並進行瞭比較細緻、周全的梳理,使讀者對王夫之如何及何以越來越重要有瞭比較清晰的認識。

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