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出版者:上海三联

作者:庄锡华

出品人:

页数:389

译者:

出版时间:2009-3

价格:45.00元

装帧:

isbn号码:9787542630087

丛书系列:

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• 文化传统
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文化传统与中国文学理论的现代历程 一、 引言：回溯历史，探寻根源 中国文学理论，作为承载中华民族精神脉络的重要载体，其发展并非一蹴而就，而是与深厚的文化传统紧密相连，并在时代变迁中不断吸收、融合、创新，展现出独特的现代历程。本卷旨在于深入挖掘中国文学理论发展背后那股强大而持久的文化传统力量，并沿着历史的长河，细致梳理其在近现代以来所经历的转型、变革与演进，试图揭示其内在的逻辑与外在的影响，最终勾勒出一幅中国文学理论现代历程的宏伟图景。 回溯历史，中国文学理论的种子早已在中国古代文化土壤中生根发芽。从先秦诸子的哲学思辨，到汉代经学对文学的释义，再到魏晋风骨的诗学品评，以及宋明理学对文心的洞察，无不为后世文学理论的构建奠定了坚实的基础。这些古代的文学理论，往往与哲学、历史、伦理、宗教等传统文化母题交织在一起，形成了一种以“道”、“德”、“性”、“情”为核心的独特理论体系。它们强调文学的教化功能、道德价值，注重形式与内容的统一，推崇“言志”、“缘情”等创作理念，并形成了独具中国特色的文学批评方式，如“诗言志”、“文以载道”、“意境”、“神韵”等概念，至今仍对中国文学创作与批评产生着深远影响。 然而，近代以来，面对西方文明的冲击与中国社会的剧烈变革，中国文学理论也迎来了前所未有的挑战与机遇。传统的文学理论体系在新的时代语境下显得有些陈旧与乏力，亟需自我更新与超越。本卷正是要探讨，在这样一个充满碰撞与融合的时代，中国文学理论是如何从传统的束缚中挣脱出来，又如何在吸收外来思想精华的同时，保持自身民族文化的独特性，从而走向现代化的历程。 二、 传统底色的现代嬗变：从“文学革命”到“文学的革命” 中国文学理论的现代历程，最显著的标志之一便是“文学革命”。这场以胡适、陈独秀等为代表的思想文化运动，直接挑战了传统的文言文写作方式，倡导白话文的普及，并试图引入西方的文学观念。在此过程中，中国文学理论发生了根本性的转变，开始从对“载道”的强调转向对“真情实感”的呼唤，从对格律形式的尊崇转向对自由表达的追求。 然而，正如任何一场深刻的社会文化变革一样，“文学革命”也并非全然否定传统。恰恰相反，在扫除封建文学糟粕的同时，新的文学理论在潜移默化中也承载了部分传统文化的精神内核。例如，对“情感”的重视，虽然与西方浪漫主义思潮相契合，但其根源也可追溯至中国古代“缘情”的传统，只是表达方式与理论内涵有所不同。这种在“革命”与“继承”之间的张力，构成了中国文学理论现代历程的一个重要维度。 进入20世纪三四十年代，随着中国社会矛盾的激化，中国文学理论的发展又呈现出新的面貌。马克思主义文学理论的传入，对中国的文学理论产生了颠覆性的影响。文学的社会功能被前所未有地强化，文学的阶级属性、政治立场被置于重要位置。这一时期，文学理论的讨论围绕着“为工农兵服务”、“现实主义”、“革命现实主义”等议题展开，文学的革命性被置于至高无上的地位。 然而，即便在如此激进的时代背景下，对中国传统文化的追寻与反思也从未停止。不少理论家在吸收马克思主义理论的同时，也在思考如何将其与中国具体的国情与文化传统相结合。对中国古代文学的重新评价，对中国传统美学范畴的挖掘与创新，都在悄然进行。这种在新的理论框架下，对民族文化传统的再认识与再创造，构成了中国文学理论现代历程中另一条重要的脉络。 三、 西学东渐与本土自觉：理论范式的碰撞与融合 中国文学理论的现代化，离不开与西方文学理论的广泛交流。从20世纪初的西方美学、文学批评的介绍，到20世纪中后期结构主义、后结构主义、接受美学、叙事学等思潮的引入，西方先进的理论方法与观念，极大地拓展了中国文学理论的视野，丰富了其研究的工具与方法。 西方理论的引入，无疑对中国传统的文学理论范式构成了挑战。例如，西方文学理论中对“文本”的关注，对“形式”的分析，对“读者”的强调，都与中国传统文学理论“言志”、“载道”的重“义”轻“形”的倾向形成了鲜明对比。这种碰撞，促使中国文学理论研究者开始反思传统理论的局限性，并积极探索新的研究路径。 然而，真正的理论发展，并非简单的全盘接受。在学习和借鉴西方理论的同时，中国文学理论界也从未停止过对自身文化传统的自觉反思与建构。如何将西方理论的先进方法，恰当地应用于分析中国文学的特质，如何在中国文学的语境下，对西方理论进行创造性转化，成为摆在中国文学理论工作者面前的重要课题。 例如，在接受西方形式主义、结构主义等研究方法时，一些学者尝试将中国传统的“意境”、“气韵”等美学范畴与西方理论进行结合，创造出具有中国特色的文学分析模式。在接受接受美学时，又会联系中国古代“知音”等读者接受的传统，探讨读者在文学作品中的能动作用。这种“中学为体，西学为用”的思路，在一定程度上贯穿了中国文学理论的现代历程，体现了中国学者在理论建构中的审慎与自觉。 四、 走向多元与个性：当代中国文学理论的图景 进入21世纪，中国文学理论的发展呈现出更加多元化、个性化的趋势。随着中国经济社会的飞速发展，中国文学理论的研究者们，一方面更加积极地参与到全球文学理论的对话中，另一方面，也更加关注本土文化与现实经验的独特性。 当代中国文学理论，不再局限于某一单一的理论流派，而是呈现出百花齐放的态势。马克思主义文学理论在新的时代语境下不断被重新阐释与发展；西方各种思潮，如后殖民理论、女性主义理论、文化研究、生态批评等，也都被广泛地引入并与中国具体问题相结合；同时，对中国古代文学理论的挖掘与创新，也从未间断，成为连接传统与现代的重要桥梁。 特别值得强调的是，当代中国文学理论研究者们，在借鉴西方理论的同时，更加注重本土文化的自觉性。他们认识到，任何一种文学理论，都无法脱离其所产生的文化土壤。因此，在分析中国文学现象时，会更加关注中国传统的历史文化背景、社会现实语境以及民族独特的思维方式与价值观念。这种本土自觉，使得中国文学理论在吸收外来文明成果的同时，能够保持其鲜明的民族特色与独立品格。 例如，在探讨当下中国文学的民族性问题时，理论家们会追溯中国传统文化中的“家国情怀”、“天人合一”等观念，并思考这些观念在现代语境下的演变。在研究中国当代文学的“乡土书写”时，又会联系中国传统文化中对土地、家园的深厚情感，以及中国独特的农村社会结构，从而形成具有深刻洞察力的理论分析。 五、 结语：历史的回声与未来的展望 中国文学理论的现代历程，是一部充满艰辛、探索与创新的史诗。它既是中国现代化进程的缩影，也是中华文化生命力的生动体现。在这段历程中，中国文学理论在与西方文明的碰撞中不断学习、反思，在传承与扬弃传统文化的过程中，逐步走向成熟与独立。 从“文学革命”的破旧立新，到“文学的革命”的政治关怀；从西方理论的广泛引入，到本土自觉的日益强化，中国文学理论始终在历史的潮流中，在文化的土壤里，汲取养分，不断生长。它所展现出的，是一种在继承中创新，在融合中发展，在反思中前进的生命力。 展望未来，中国文学理论的发展仍将继续。它将继续在世界文学理论的对话中，发出中国学者的声音；它将继续在对中国本土文化与现实的深刻关照中，建构具有独特价值与意义的理论体系。这场不懈的探索，必将为中华文明的传承与发展，贡献更加丰富而深刻的理论智慧。

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从一个普通爱好者的角度来看，这本书的魅力在于其叙事的迷人。它没有采用那种高高在上的理论腔调，反而以一种近乎讲述故事的方式，娓娓道来了那些塑造了我们文化基因的“隐形力量”。作者对于特定历史时期文化心态的捕捉，达到了令人拍案叫绝的程度。比如，书中描述了特定历史时期知识分子在“言说”与“沉默”之间的拉扯，以及这种张力如何反映在了他们作品的字里行间。这种将思想史、社会史与文学实践紧密结合的写法，极大地丰富了阅读体验，不再是枯燥的文学批评，而更像是一场关于民族精神的深度对话。它激发了我重新去阅读一些经典作品的冲动，去寻找那些隐藏在文字背后的时代脉搏和文化基因。这本书无疑为提升普通读者的文学素养提供了一条高效且愉快的路径。

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这部作品以一种令人耳目一新的视角，深入剖析了中国古代哲学思想对现代文学创作的潜移默化影响。它并非简单地罗列经典文本，而是巧妙地将诸子百家的精髓与当代作家的创作手法进行对比印证。我尤其欣赏作者在论述“天人合一”观念如何重塑当代小说叙事结构时所展现的细腻洞察力。那种将宏大的宇宙观落实到具体的人物命运刻画上的笔力，实在令人叹服。书中对于意境与留白在当代诗歌中的复兴这一章节，更是为我打开了一扇新的大门，让我重新审视那些看似简约却蕴含深意的文字背后所承载的文化重量。阅读过程中，我仿佛跟随着一位博学的向导，穿梭在历史的迷雾与现代的灯火之间，感受着传统如何以一种不着痕迹却又无孔不入的力量，塑造着我们当下的精神景观。整本书的行文流畅自然，引证恰当，绝非空泛的理论说教，而是充满了对文学生命力的深刻敬畏与探索精神。

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这本书给我的感觉是，它成功地搭建了一座沟通古典智慧与现代审美的桥梁，而且这座桥梁的结构设计得非常巧妙且坚固。它没有采取那种生硬的、将古代理论生搬硬套到现代作品上的做法，而是采取了一种“共振”的策略。比如，书中探讨了魏晋玄学中那种对“自然之真”的追求，是如何在二十世纪中后期某些先锋文学流派中，以一种颠覆性的形式重新浮现出来。这种历史的回声，被作者捕捉得极其精准和生动。我特别欣赏作者在处理复杂概念时所保持的克制与精确，没有一句废话，每一个词汇的选择都似乎经过了反复的推敲。读完后，我感觉自己对中国古典美学的理解不再停留在“优美”、“含蓄”等标签层面，而是进入到了一个更具操作性和分析性的层次。它真正做到了引导读者去“看见”传统是如何呼吸和演化的。

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这是一部极具“现场感”的论著，它让你感觉作者就像一位经验丰富的考古学家，小心翼翼地揭示着中国文学精神深层结构的肌理。与其他注重文本细读的评论不同，这本书似乎更关注“过程”和“脉络”。它像一张精心绘制的地图，清晰地标示出一条从古代的某种思维定势到现代创作范式的变迁轨迹。我个人认为，书中对“文类”的消融与重构这一部分的论述尤其精彩，它挑战了我们对小说、散文、诗歌这些既有分类的刻板印象，揭示了它们在历史长河中是如何相互渗透和影响的。阅读体验是层层递进的，开始可能会感到有些陌生，但随着阅读的深入，那些原本看似零散的知识点会奇迹般地组合起来，形成一个宏大而清晰的知识体系。这是一本需要耐心品读、并且值得反复翻阅的佳作。

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坦率地说，这本书的学术深度和广度超出了我最初的预期，它更像是一部关于中国文化精神如何“内化”为审美范式的深度研究报告。作者没有沉溺于对宏大叙事的简单赞美，而是着力挖掘那些不易察觉的“潜规则”——比如，某种特定的空间观念如何影响了现代长篇小说的场景设置，或者说，某种历史记忆的集体无意识如何以隐晦的方式投射到特定题材的创作中。其中关于“修辞的伦理学”那一块的论述，让我对当下语境下言说的责任有了更深一层的理解。它强迫读者跳出纯粹的文本分析，去思考文学表达背后所依托的文化土壤和价值取向。我不得不承认，有些章节的论证密度极高，需要反复咀嚼才能体会其精妙之处，但这恰恰证明了其内容的扎实与不可替代性。对于严肃的文学研究者而言，这本书无疑是一份极具启发性的参考资料。

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