The Trojan Women and Hippolytus

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出版者:
作者:Euripides
出品人:
页数:64
译者:
出版时间:2002-7
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9780486424620
丛书系列:
图书标签:
  • Euripides
  • Greek Tragedy
  • Classical Literature
  • Drama
  • Mythology
  • Women in Literature
  • War
  • Ancient Greece
  • Tragedy
  • Hippolytus
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具体描述

Played out against the ruined walls of Troy, The Trojan Women serves as one of the most powerful indictments of war ever written, recounting the murder of the innocent, the desecration of shrines, and the enslavement of Trojan women. Hippolytus depicts the struggles to master human passion, struggles symbolized by gods who behave like irresponsible humans.

《特洛伊妇女》与《希波吕托斯》:古希腊悲剧的永恒回响 在这两部震撼人心的古希腊悲剧中,欧里庇得斯以其深刻的洞察力和非凡的艺术造诣,将人类共通的痛苦、责任与命运的残酷性展现得淋漓尽致。《特洛伊妇女》以特洛伊城破灭的悲惨余烬为背景,聚焦于被征服者的视角,讲述了在战争的摧残下,女性所承受的巨大创伤与绝望。《希波吕托斯》则深入探讨了年轻的王子与继母之间扭曲的情感纠葛,以及神祇的干预如何将个体推向无法挽回的悲剧深渊。这两部剧作如同两面镜子,映照出人性的复杂、道德的困境,以及命运无情的审判,至今仍能引起观众强烈的共鸣。 《特洛伊妇女》:战火熄灭后,遗留的绝望与抗争 《特洛伊妇女》(The Trojan Women)是欧里庇得斯最著名、也最具批判精神的悲剧之一。它并非讲述特洛伊战争的宏大史诗,而是将目光投向战争结束后,胜利者掠夺、奴役,战败者悲痛欲绝的惨状。剧本以特洛伊城被付之一炬的废墟为舞台,将我们带入一群失去家园、丈夫、儿子,甚至尊严的特洛伊妇女中间。 故事从赫卡柏(Hecuba),特洛伊王普里阿摩斯的王后开始。她坐在满目疮痍的宫殿残骸中,悲恸欲绝。战争已经结束,阿伽门农和他的希腊军队即将启程返回,而特洛伊的妇女们则被分配给这些胜利者作为奴隶。赫卡柏的第一个打击来自于听到她的女儿波吕克塞娜(Polyxena)的死亡消息——她为了取悦阿喀琉斯之灵,被献祭了。紧接着,她得知自己的孙子,年幼的阿斯提阿那克斯(Astyanax),那个曾经被寄予厚望继承特洛伊王位的孩子,也被残酷地从母亲手中夺走,从城墙上扔下摔死。这种双重失去,以及对未来作为奴隶的绝望,几乎将这位曾经高贵的王后压垮。 剧中的其他女性角色也各自承受着命运的重击。安德洛玛刻(Andromache),赫克托耳的遗孀,在失去丈夫后,又面临着儿子阿斯提阿那克斯被杀的悲剧。她用尽一切力量为儿子祈求,希望至少能让他免受像母亲一样的奴役命运,但最终徒劳无功。海伦(Helen),引发特洛伊战争的罪魁祸首,此时也已不再是那个令人垂涎的绝世美人,而是成为一个被唾弃、被指责的女人。在剧终时,她被带走,等待在希腊接受审判,她的命运也充满了不确定性。卡珊德拉(Cassandra),普里阿摩斯与赫卡柏的女儿,虽然拥有预言的能力,但因被阿波罗诅咒,她的预言无人相信。她在剧中以近乎疯狂的状态预言了希腊的回归将是一场灾难,而自己也将作为阿伽门农的战利品,在迈锡尼遭遇不幸。她的预言既是事实的揭示,也加剧了观众的绝望感。 《特洛伊妇女》的独特之处在于它几乎完全从被征服者的视角展开叙事,深刻揭示了战争对妇女的摧残。欧里庇得斯并未回避战争的残酷,反而以一种冷峻的笔触,展现了胜利者在享受胜利果实时,背后付出的惨痛代价,以及他们的行为所带来的道德污点。他质疑战争的正义性,以及将女性视为战利品和牺牲品的普遍观念。剧中的许多独白和对话都充满了对神祇不公的控诉,对人类暴行的质问,以及对未来渺茫希望的挣扎。 然而,即使在最深的绝望中,剧中也展现出女性的韧性与尊严。赫卡柏在失去一切后,依然保持着她作为王后的气度和对逝去荣耀的怀念。安德洛玛刻虽然悲痛欲绝,但她对儿子的爱与保护,以及对丈夫的忠贞,展现了人性的光辉。剧的结尾,特洛伊城化为焦土,但幸存的妇女们带着破碎的身体和灵魂,被强行带走,她们的哭泣与哀嚎,是对战争最沉痛的控诉,也是对人类良知的深刻拷问。 《特洛伊妇女》在古希腊悲剧史上具有里程碑式的意义,它挑战了传统英雄叙事,将关注点转移到战争中最无辜、最脆弱的受害者身上,展现了欧里庇得斯作为一位深刻的人文主义者和批判思想家的风范。 《希波吕托斯》:欲望的陷阱与神祇的玩笑 《希波吕托斯》(Hippolytus)是欧里庇得斯另一部探讨人性复杂与情感冲突的杰作。它深入挖掘了情欲、贞洁、责任以及神祇干预所带来的毁灭性后果。 故事发生在特洛伊城之外,主角是忒修斯(Theseus)之子希波吕托斯(Hippolytus)。这位年轻的王子,性格刚毅正直,对阿波罗和阿尔忒弥斯等神祇虔诚崇拜,却对情欲和女性怀有强烈的厌恶和排斥。他视贞洁为最高的美德,对父王忒修斯的妻子,年轻貌美的王后费德拉(Phaedra)更是避之不及。 费德拉,阿瑞斯与克里特王米诺斯之女,她的命运似乎就带着某种被诅咒的色彩。她远嫁忒修斯,但丈夫常年在外征战,她深陷孤独与寂寞。在这份孤独中,她不幸地被爱神阿佛洛狄忒(Aphrodite)盯上,被施加了对继子希波吕托斯的疯狂爱恋。尽管费德拉深知这种爱是禁忌且不道德的,但爱神的力量是她无法抗拒的。她饱受煎熬,试图压抑内心的情欲,但最终还是被巨大的痛苦和绝望所吞噬。 在一次濒死的疾病中,她的侍女艾诺内(Enone)为了让她安心,向费德拉保证,如果她将病因告诉费德拉,那么费德拉定会满足她的愿望。绝望之下,费德拉将自己对希波吕托斯的爱慕倾诉给了艾诺内。然而,当费德拉的病有所好转,她又觉得这个秘密无法承受,于是她要求艾诺内发誓保守秘密。但随后,费德拉又发现,希波吕托斯对她毫无情意,甚至对她表现出极度的反感和鄙夷,这让她彻底绝望。 最终,费德拉做出了一个极端而悲惨的决定。她伪造了一封遗书,声称希波吕托斯企图强暴她,然后服毒自尽。这封伪造的遗书,成为一切悲剧的导火索。 忒修斯回到王宫,发现费德拉已死,并看到了那封遗书。他对儿子希波吕托斯深信不疑,但面对费德拉看似确凿的“遗言”,他勃然大怒。他没有去探究真相,而是使用了父王赐予他的神圣许愿权——这是海神波塞冬(Poseidon)赠予的,能够实现三个愿望。忒修斯向海神许愿,让希波吕托斯遭受惩罚。 海神兑现了愿望。当希波吕托斯驾着马车驶离特洛伊城时,海神掀起巨浪,派遣一头巨大的公牛冲出海面,惊吓了马匹。马匹失控,将希波吕托斯拖拽在地,导致他身受重伤。在生命垂危之际,阿尔忒弥斯(Artemis),这位保护希波吕托斯的女神,出现了。她揭露了费德拉是被爱神逼迫,而希波吕托斯是无辜的。她也解释了阿佛洛狄忒为何要这样报复希波吕托斯——因为希波吕托斯不敬爱神,反而赞颂她的妹妹阿尔忒弥斯。 剧的结局是悲惨的。希波吕托斯在临死前与父亲和解,承认了自己的清白,也表达了对父亲的宽恕。然而,一切都太晚了。费德拉的谎言、忒修斯的愤怒、海神的惩罚,以及神祇之间的恩怨,共同将这对父子推向了无法挽回的悲剧。 《希波吕托斯》深刻地探讨了情欲的破坏力,以及个体在强大欲望面前的脆弱。费德拉的悲剧在于她被神祇的意志所操纵,她的爱情成为了她毁灭的根源。希波吕托斯的悲剧则在于他的极端正直和对情欲的排斥,使他在面对复杂人性时显得过于单纯,最终成为神祇斗争的牺牲品。而忒修斯作为父亲,他的盲目愤怒和缺乏信任,也直接导致了儿子的死亡。 剧本也对神祇的作为提出了质疑。爱神阿佛洛狄忒以折磨人类为乐,阿尔忒弥斯虽然揭露真相,却无力回天。这反映了古希腊人对于神祇冷酷无情、不受道德约束的认知。 《希波吕托斯》不仅仅是一个关于禁忌之恋的故事,它更是对人性中的欲望、理智、责任以及命运的深刻反思。欧里庇得斯通过精妙的情节设计和深刻的人物塑造,展现了人类在情感漩涡中的挣扎,以及个体在不可抗拒的命运面前的无助。这部剧作以其强大的戏剧张力和道德的复杂性,成为了古希腊悲剧的典范,持续引发着人们对爱情、忠诚、道德以及神祇与人类关系的思考。 这两部剧作,虽然故事背景和人物关系各不相同,但都源自古希腊神话,并且都展现了欧里庇得斯对人类命运和情感的深刻洞察。它们共同构建了一个充满悲剧色彩的艺术世界,让我们得以窥视人类内心深处的痛苦、挣扎与无奈,并从中汲取关于生命、责任与反思的永恒智慧。

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读后感

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这本著作,与其说是在讲述一个古老的故事,不如说是在进行一场对“正义”与“残忍”边界的无情审视。作者的笔力之遒劲,让人不得不佩服。他没有刻意去美化或丑化任何一方,而是将所有人物都置于人性灰色的地带,让他们在各自的立场上做出最符合其处境的选择,即便这些选择是多么的痛苦和扭曲。我尤其欣赏书中对环境氛围的渲染,那些关于城市被毁后的萧瑟景象,被描述得既宏大又具体,每一个细节都仿佛在低语着历史的重量。阅读时,我常常会停下来,反复咀嚼某些段落,思考其中蕴含的深意。这本书的魅力在于它的“不动声色”——它不靠花哨的技巧取悦读者,而是用扎实的人物塑造和深刻的主题思想,完成一次对古典悲剧精神的现代性回响。它像一杯陈年的佳酿,初尝可能略显厚重,但回味无穷,每一次品味都会发现新的层次。

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这本书的史诗感简直扑面而来,读完之后仿佛穿越回了那个烽火连天的年代,耳边还能听到特洛伊陷落的哀嚎和希腊战士的凯旋鼓声。作者对人物心理的刻画入木三分,特别是那些在战争中失去一切的女性角色,她们的坚韧与脆弱交织在一起,让人心痛不已。那种面对命运的无力感,以及在绝境中迸发出的微弱希望,被描绘得如此真实和震撼。我特别喜欢作者在叙事节奏上的掌控,时而缓慢地铺陈情感的暗涌,时而又用突如其来的变故将读者推向高潮,这种张弛有度的叙事手法,让整个阅读过程充满了代入感和强烈的代入感。书中的对话充满了古典的韵味,但又没有完全脱离现代读者的理解,既保留了历史的厚重感,又兼顾了故事的可读性,实属不易。每一次翻页,都像是在揭开一幅古老而又充满人性挣扎的宏大画卷,让人久久不能平静。

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说实话,我一开始有点担心这种古典题材会显得晦涩难懂,毕竟希腊神话和历史背景知识不少,但出乎意料的是,作者的叙事流畅度极高,完全没有阅读障碍。更吸引我的是它对伦理困境的探讨,那些关于责任、荣誉与生存之间的冲突,被置于极端残酷的环境下进行拷问。我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味和血腥味,那种身临其境的感觉非常强烈。特别是那些女性角色之间的互动和暗流涌动的情感纠葛,写得丝丝入扣,比很多现代的宫斗剧都要精彩和深刻。她们不是扁平化的受害者形象,而是拥有复杂动机和坚强意志的个体。这本书的结构处理得非常巧妙,通过不同角色的视角切换,使得整个事件得以多维度呈现,极大地丰富了故事的层次感。如果你想找一本既有文学深度,又能保证阅读快感的作品,这本书绝对值得一试。

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这是一次关于人性复杂性的深刻探索,阅读体验堪称酣畅淋漓。作者巧妙地编织了多条叙事线索,虽然涉及的主题宏大且沉重,但最终汇聚到一个极其精妙的哲学层面——关于复仇的代价与宽恕的艰难。我惊叹于作者对于权力结构下个体命运的无情揭示,那些曾经高高在上的王室成员,在命运的洪流面前,也显得如此渺小和不堪一击。文字的打磨极为精致,某些段落的措辞简直可以用“珠圆玉润”来形容,充满了古希腊悲剧特有的那种宿命论的美感。更让我惊喜的是,尽管题材严肃,但书中时不时闪现的对人性光辉的捕捉,哪怕只是一丝微弱的光芒,也被作者用极其细腻的笔触捕捉并放大,使得整部作品在压抑的基调中透出了一丝难以磨灭的希望之色。读完后,我感觉自己的精神世界被极大地拓宽了,迫不及待地想去查阅更多相关的历史背景资料,这正是一部优秀文学作品的魅力所在。

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我被这本书中对“失去”这一主题的探讨深度所深深吸引。它不仅仅是失去了城池、失去了亲人,更是失去了对未来的希望,失去了对自身价值的确认,甚至是对神祇信仰的动摇。作者在处理这种宏大悲剧时,展现出惊人的克制力,没有过度煽情,而是通过简洁而有力的语言,直接击打读者的内心深处。那些关于女性在父权社会下如何自我存续的描绘,极具现实意义,即便跨越千年,依然能引发当代读者的强烈共鸣。故事的推进如同慢镜头下的冰川崩塌,缓慢而不可逆转,每一步都充满了无可奈何的宿命感。我甚至觉得,这本书更像是一部哲学论著披上了戏剧的外衣,它迫使读者去面对生命中那些最难以回答的问题。读完之后,我感觉心灵经过了一次彻底的洗涤,充满了沉思和敬畏。

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