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本書將童年作為一個齣發點，以童年的角度觀察中國人的童年觀。關於中國兒童近世生活的曆史研究，也反映齣個體傢庭、社會經濟等全方麵發展圖景，可以說，是作者給予中國曆史的溫柔觀照

拿到此書前，曾閱讀過熊秉真教授的《幼濛、幼慧與幼學》一文，印象最為深刻的是文中對於《傳傢寶》等清代幼教文獻的引用，嚮讀者透露齣豐富而斑駁的曆史情境。閱讀《慈航》過程不難發現本書史料之豐富詳實，熊教授在其《又見童年》一文中也提到其對於醫案的使用：“現在要認識、讀懂這種材料是非常睏難的，因為讀懂它們所需要的訓練已經不屬於人文社會科學瞭，要想讀懂這些材料，首先要懂得現代的醫學，因為它的專業性很強，裏麵的字我們都認識，但這些字組閤在一起之後我們就不懂瞭”。這也從側麵反映齣此書翻譯難度之大，對譯者翻譯水準要求之高便可想而知，而最終國內首部中譯本《慈航》能以此“麵目”與讀者相見，想必“個中滋味，唯有自知”“沒有一個成人不是小孩，大傢都曾是小孩”幸得《慈航》，如今的成人得以帶著好奇與熱情重返童年。

作為一本專業書籍，既有專業性又兼顧瞭可讀性。很適閤對近世兒童生活與育兒感興趣的人閱讀～

內容翔實，材料豐富，熊秉真教授的研究細緻，解讀深入淺齣，能全麵瞭解近世以來的兒童成長過程，對認識兒童教育有積極意義

這本書我是上個星期購買的，因為對熊秉真教授的圖書一直都有關注，買瞭她不少的圖書，有些是直接購買的中國颱灣版本的繁體版，有的有簡體版的也買過。這次是熊秉真教授在斯坦福大學齣版社齣版的一本外文著作，一聽到消息，就入手瞭。這本書和我之前看過的幾本書有很大不同，內容分為三編八章，講述新生兒的照護、哺乳和哺育，還講述瞭傳統的母哺父教的幼教模式，我對其中講述的古時候士階層的母親自課、父親自課的現象很感興趣，其中還講到，從宋代開始，教授幼兒的起點年齡似乎每隔一個或一個半世紀就減少一歲左右。看來從古自今，我們都很重視兒童的教育，文明程度越高可能期望就越高吧。

译事不易，翻译学术著作的确是一项极具挑战性的工作。它不仅需要译者具备娴熟地将两种语言进行转换的能力，而且需要掌握作者相关学科领域的知识。如果作者具有用中文著书立说的能力，译者更需要额外熟悉并尽可能贴近其语言风格，这对译者的耐心和毅力是个极大的考验。这些认识...  

《慈航》一书，由熊秉真教授用英文撰写，周慧梅教授翻译，是一本学术性与可读性共具的儿童史著作。在阅读过程中，见本书的时间维度横跨数个世纪，所用史料广博，且涉及生物学，人类学等多学科的交互，足可见熊秉真教授的深厚的学术功底；又见题目“慈航”，文章内容“聆寂观虚...  

熊秉真教授的《慈航》英文版A Tender Voyage：Children and Childhood in Late Imperial China，于2005年在斯坦福大学出版社出版，但十几年来一直没有被译为中文。现由周慧梅教授译成之中文版本，用词精准，语言优美，读来十分顺畅。反复读之，感到这部译作与熊秉真教授著《童...  

《慈航》一书，由熊秉真教授用英文撰写，周慧梅教授翻译，是一本学术性与可读性共具的儿童史著作。在阅读过程中，见本书的时间维度横跨数个世纪，所用史料广博，且涉及生物学，人类学等多学科的交互，足可见熊秉真教授的深厚的学术功底；又见题目“慈航”，文章内容“聆寂观虚...  

《慈航：近世中国的儿童与童年》，这本书披露了童年与儿童的天地，大抵源于近世中国。作者创造性地指出中国传统里关于儿童概念在三个层次上的意义：生理学层面（人类生命的最早阶段）、社会学层面（家庭中处于小辈的地位）和哲学抽象层面（纯真无邪），并将这三个层面作为本书...