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从《南北战争三百年》、《孔子大历史》、《铁马楼船刘寄奴》到《翦商》，部部都是拿起停不下来。绵密的文献，缜密的解析加上那种脑洞！ 人祭人殉人奠基。远隔千年，未见考古现场，隔着转述的纸面，依然感到无比压抑。作者在后记里说的那种写作体验，一个律师能想到的恐怕就是大半夜看尸检报告了，但还是不及其万一吧。 历史有时候会开很血腥的玩笑。商人的血腥杀祭被掩埋，可华夏新生里的后世，零售变批发，血流漂杵白骨累累不知几何。 即便在承平时，像长城那样，修在今天路网加持下尚且难爬的工程，不知算不算另一种献祭。包括但不限于纳粹德国、军国日本以及无数冲突族群，把人民驱赶到进战壕，又是在给谁献祭？ 人们似乎总是高估文明程度。 正好在国际庄，想去书中提到的藁城台西遗址，河北省博也应该挺好看。

本书可算是一部重要的易学著作，继承了孔子易学的观点，从卦爻辞中解读出殷周革命的重要意义，突显了文王系辞（卦辞）在易学史上的里程碑意义。

有被震撼到，人祭部分太有画面感了，对周灭商的动因分析非常亮眼。

4.5星吧。以考古发掘报告结合极为有限的传统文献（释读甲骨文），从微观角度解读商代残酷的人牲文化的兴衰史，揭开了“温情脉脉”的上古时期虚假面目下那残忍的商代文明，以及商周革命背后，是周公倡导的文化理念的更新。本书尽管逻辑闭环，但限于材料，许多事仅能通过推测的方式来叙述，这就使全书存在着极多的“可能”的字样，虽不至于完全臆断，但作者主观判断与真实历史之间的距离，使本书仅能成为历史迷宫之possible ways中的一种。不过，“大胆假设，小心求证”本来就是研究的一种方式，在材料局限的情况下也似无可厚非。读有所获，挺好！

填补知识空白的好书。夏王朝仅从二里头遗址考古不能证实其存在。以玄鸟诞世，信奉上帝，赶着水牛群游弋在北中国的商族灭掉了夏。这个王朝有秦汉气势，二百年不断拓土，早商才是中国历史第一王朝。他们掌握青铜器制造，并且拥有制造巨型仓储和殖民城堡的能力。商族认为天帝与人间同在，他们必须用人祭侍奉天上的祖先，考古中大量残暴却极有逻辑的杀戮让人瞠目。这种国家宗教在九世之乱，武丁中兴后有改革的迹象，商王自命为帝，到纣王时这种宗教叛逆导致了大规模的暴行，殷都陷入动荡。周文王被囚于羑里，他推算出六十四卦，奠定了万物皆在流变的哲学思想，不再认为商应该永垂不朽。文王死后，武王灭商，纣王自焚是对上苍最高的献祭。此后周公着手改造华夏文化，废除人祭，他创造了以德为核心的礼乐价值观，对世界做出了新的解释，奠定了中国人的基础性格

怪力乱神。正因为是科普，有一份证据说一份话。猜测也可以，猜普遍性逻辑，不要猜偶发性事件。 作者对人祭有变态的爱好。上古人祭是巫术世界观，拿最好的东西赂神，和文明成熟以后的意识形态杀人完全是两码事。作者对此完全没有认知，拿现代性瞎JB套。 还有多处常识性错误，夏...  

本书是关于中国上古时代的文明起源的，始自新石器时代末期（4000余年前），终于商周易代（殷周革命），时间跨度一千余年。 为此，须先从上古时代的人祭说起。人祭，就是杀人向鬼神献祭。关于上古的人祭风俗，直到近百年现代考古学兴起，发掘出殷商的大量人祭遗址及商王占卜献祭...  

432页，“畜力辙”，应为“畜力车” 495页，“《史记索隐”，少后半个书名号 574页，“廖明春”，应为“廖名春” 575页，“韩魏”，应为“韩巍” 579页，“钱钱钟书”，讹一“钱”字 另， 135页，“发掘报告推测”，原文为“推测”，即作者推测。这是编辑统稿时根据猜想改错的...  

怪力乱神。正因为是科普，有一份证据说一份话。猜测也可以，猜普遍性逻辑，不要猜偶发性事件。 作者对人祭有变态的爱好。上古人祭是巫术世界观，拿最好的东西赂神，和文明成熟以后的意识形态杀人完全是两码事。作者对此完全没有认知，拿现代性瞎JB套。 还有多处常识性错误，夏...  

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