具体描述
罗素强调，我们不应该对休闲有罪恶感——这种罪恶感是现代社会强加、灌输的。罗素之所以歌颂“懒散”，切斯特顿之所以鼓吹“什么都不做”，都是蓄意挑衅视“忙个不停”为最高价值的社会。他们都很同意亚里士多德，认为休闲是人生的目的。亚里士多德说：“我们工作，是为了得享休闲。”
《等待周末：双休日的起源与意义》追溯了今天这种“五天工作-两天休息”的工作节奏是怎么来的。七天为一周的时间分隔并非自然形成，而人们对“休息日”的理解，也从宗教意义上“禁止从事任何工作的日子”逐渐演变成举行市集、度假、休闲的日子；又变成消费至上，“从事另一些专业技能比如滑雪、跑步、健身等，比工作日还要累的日子”。作者以澎湃的知识量娓娓道来，主题十分契合当下“996工作制”盛行的中国现状。
作者简介
作者简介：
维托尔德·雷布琴斯基，波兰裔，1943年出生于爱丁堡，在伦敦长大。他在蒙特利尔麦吉尔大学学习建筑并任教20年，是美国宾夕法尼亚大学城市和区域规划学的荣誉教授。他著述颇丰，撰写有关建筑、城市、工业技术与其他事物的著作，并定期为《大西洋月刊》《纽约客》《纽约时报》撰稿，其著作《家的设计史》荣获1986年“加拿大总督奖”，另著有《嬗变的大都市：关于城市的概念》《转动世界的小发明：螺丝起子 与螺丝演化的故事》等。2007年获颁“文森特·斯库利奖”（Vincent Scully Prize），以表彰他在建筑、历史文物保护与城市设计领域的贡献。
译者简介：
梁永安，台湾大学人类学学士、哲学硕士，以翻译为业，译著近百本，如《帕德嫩之谜：古希腊雅典人的世界》《非洲失落的白色部落：探险家、科学家与一段改变人类命运的假说》《来自深渊的呐喊：王尔德狱中书》等。
目录信息
第二章 周而复始019
第三章 具深意的一天041
第四章 星期日在公园063
第五章 圣星期一083
第六章 周休二日制的世界演变101
第七章 僻静之地123
第八章 消磨时间141
第九章 休闲的难题159
致谢177
参考文献178
索引186
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读后感
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用户评价
看看双休的起源也不错
评分好读的小书，是我感兴趣的话题。
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