Ecofeminism and the Sacred

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出版者:Continuum International Publishing Group
作者:Adams, Carol J. (EDT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994-03
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780826406675
丛书系列:
图书标签:
  • Ecofeminism
  • Feminist Theory
  • Environmental Ethics
  • Sacred Feminine
  • Spirituality
  • Religion
  • Gender Studies
  • Environmental Philosophy
  • Indigenous Knowledge
  • Eco-Spirituality
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具体描述

《大地之歌:女性主义与神圣的连接》 在这本深度探索的书籍中,我们邀请读者一同踏上一段发人深省的旅程,探寻人类与自然世界之间古老而又至关重要的联系。本书并非简单地罗列科学事实或社会运动,而是致力于挖掘深植于文化、精神和个人经验之中的,对我们赖以生存的地球母亲的敬畏与热爱。 我们首先将目光投向历史长河,审视那些被遗忘或边缘化的古老智慧。在许多传统文化中,女性被视为生命的孕育者,土地的守护者,她们与自然界的周期性变化有着深刻的共鸣。大地不仅仅是资源的集合,更是神圣的居所,是生命之母。本书将重新发掘那些将自然界视为神圣的宇宙观,以及在这些观照下,女性所扮演的独特而不可或缺的角色。我们将探讨包括母神崇拜、万物有灵论在内的各种精神传统,揭示它们如何将人类置于一个更广阔的、充满生机的宇宙图景之中,而非与其他生物割裂开来。 随后,我们将深入分析当代社会结构如何逐渐疏远了我们与自然的联系。在高度工业化、以技术为导向的现代世界,自然常常被简化为可供开发的商品,其内在价值和神圣性被忽视。这种对自然的工具性看法,与父权制下等级森严的社会结构有着内在的联系。本书将探讨这种联系如何导致了对自然资源的过度开发、环境的破坏,以及对女性身体和社会地位的压迫。我们认为,对自然的剥削与对女性的压迫并非偶然,它们源自同一套将生命力视为可消耗、可控制的意识形态。 本书的核心论点之一在于,一种重新连接神圣与自然的视角,能够为我们理解和应对环境危机提供新的途径。当我们开始重新认识自然的神圣性,当我们愿意倾听大地发出的声音,我们便能以一种全新的方式与之互动。这并非意味着回到某种原始的、不切实际的时代,而是倡导一种更深刻的、更具尊重性的生活方式。本书将深入探讨如何通过艺术、仪式、冥想、社区实践以及个人生活方式的改变,来重新点燃对大地的虔诚之心。我们将分享来自世界各地的实践者们,如何通过与自然的深度互动,重新找回失落的灵性,并将其转化为积极的行动。 本书特别关注女性在这一过程中所能扮演的关键角色。女性在生育、照料和维持生命方面有着天然的、深刻的联系,这种联系为她们提供了独特的情感和洞察力,去理解和回应自然的苦难。本书将聚焦于女性的经验、声音和行动,展示她们如何在各个层面,从个人到集体,从地方到全球,积极地为保护地球、恢复生态平衡而奋斗。这包括环保活动家、原住民女性、社区组织者、艺术家、教育者等,她们用不同的方式,共同编织着一张守护大地的网络。 我们还将审视语言的力量。我们使用的词汇,我们构建的叙事,都深刻地影响着我们看待世界的方式。本书将分析那些将自然物化、去神圣化的语言,并倡导使用充满生命力、尊重和敬畏的语言来描述我们与自然的共处。通过重新想象我们的语言,我们也能重新塑造我们的意识。 《大地之歌》旨在唤醒读者内心深处对自然的爱与敬畏,鼓励大家积极参与到守护地球家园的行动中来。我们相信,当女性主义的视角与对神圣自然的深刻理解相结合时,我们就能开启一条通往更可持续、更公平、更充满生命力的未来的道路。本书是一份邀请,邀请每一个关心地球、关心生命的人,加入这场意义深远的对话,共同谱写一曲关于爱、关于责任、关于希望的“大地之歌”。它将帮助读者理解,我们不仅仅是地球的居民,更是其神圣肌体的一部分,我们的福祉与大地的福祉息息相关。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构想必是层层递进的,或许从批判性的理论分析入手,逐渐过渡到一种建设性的、充满希望的愿景。我能想象其中有一章是专门探讨语言的局限性,即我们的日常语言是如何受制于人类中心主义,无法恰当地描述非人类实体的复杂性。作者可能借用“异质性”、“涌现性”等概念,来尝试拓宽我们的认知边界。这种对认知工具的反思,是任何深刻哲学著作的标志。这本书的吸引力可能在于它提供了一种“抵抗的叙事”——抵抗那种认为人类是宇宙主宰的傲慢。它鼓励读者重新学习如何“倾听”而非仅仅是“观察”自然。如果书中还包含了对历史上那些“异见者”——那些坚持人与自然一体论的哲学家或先知——的深入解读,那将为当代生态运动提供强大的历史合法性。我期待它能提供一种“宁静的革命”,一种从内心深处开始的对世界的重新确认,而不是外在的、激烈的冲突。它为那些在信息过载和意义稀释的时代中感到漂泊的灵魂,提供了一个坚实的锚点。

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这本看起来让人眼前一亮的书,虽然我手头没有实体书或电子版,但从名字的意境上就能感受到一股强大的力量。它似乎在探寻一种古老而又迫切的连接——生态与灵性的交汇点。我猜想,作者一定花费了大量的心力去梳理那些被现代工业文明和功利主义所割裂的知识体系。这本书可能不仅仅是关于环境保护的口号,更可能深入到人类精神层面的危机,提出一种基于万物有灵的全新伦理观。我期待看到它如何将那些被边缘化的、与自然和谐共处的原住民智慧或古代母神崇拜,重新置于当代全球危机的讨论中心。那种将土地视为母亲,将河流视为血脉的深层情感联结,是目前很多理性分析所欠缺的。如果书中能够有力地论证,这种“神圣性”的恢复,才是解决气候变化和生物多样性丧失的根本路径,那么这本书的价值将无可估量。我特别好奇,作者如何处理这种“神圣性”在世俗政治和环保行动中的具体体现,是停留在哲学思辨,还是能提供可操作的实践框架。这本书无疑会触动那些对现有社会结构感到幻灭,并寻求一种更深刻、更具内在意义的生活方式的读者。它的封面设计如果能抓住这种原始的、充满生命力的美感,那就更完美了。

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读完这本书的介绍,我的脑海里立刻浮现出那种知识的碰撞感,那种仿佛打开了一扇通往未被驯服的荒野之门的体验。我感觉作者的笔触一定极其细腻,能够捕捉到自然界中那些微妙的、难以言喻的“气息”或“在场感”。这本书似乎在挑战我们僵硬的二元对立思维——理性与情感、科学与信仰、人类与自然。我设想它会大量引用那些被主流学术界忽视的诗歌、民间传说或者神秘学文本,以此来构建一个更具包容性的世界观。它可能揭示了父权制思维模式如何系统性地“去魅”自然,将大地物化为可供榨取的资源。这种批判的力度,如果能结合对历史中女性在农业、草药学和社区传承中所扮演的“守护者”角色的重估,那么这本书的批判锋芒将会非常锐利。我期待它能以一种近乎“布道”的激情,唤醒读者心中那种与生俱来的对宏大、对永恒的敬畏感。这种敬畏感,正是驱动我们去保护那些比我们自身更伟大的事物的内在动力。这本书绝不是一本轻松的读物,它要求读者进行深刻的自我反思,审视自己是如何被现代消费主义“掏空”了精神家园。

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从读者的角度看,这本书最吸引我的是它承诺提供一种“愈合”的力量。我们生活在一个不断被撕裂的世界中,人与人、人与环境之间的关系都处于紧张状态。我推测《Ecofeminism and the Sacred》的核心论点会指向一种整体性(Wholeness)。它可能巧妙地运用了女性主义视角,揭示了父权制对女性身体的控制与对自然资源的掠夺在结构上的同构性,从而论证生态的解放与女性的解放是不可分割的。这种深刻的结构性洞察,远超出了肤浅的“爱护环境”的倡议。我特别期待看到作者如何论述“祭献”(offering)或“感恩”(gratitude)在生态关系中的角色,即我们如何从“索取者”转变为“给予者”。这种观念的转变,是建立可持续未来的关键。这本书无疑会成为一本反复被阅读、被标记的“工具书”,因为它提供的不是知识的堆砌,而是一种看待世界的新“眼睛”。它邀请我们进入一种充满敬畏、充满责任感的生活方式,去重新发现我们脚下这片土地所蕴含的、超越物质层面的庄严与美丽。

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从标题来看,这本书的雄心壮志不言而喻,它试图弥合一条巨大的鸿沟——将生态危机置于一个形而上学的高度来审视。我猜想,作者在处理“神圣”这个概念时,一定非常谨慎且富有洞察力,避免落入盲目的原教旨主义的陷阱。它更可能是一种对“活生生的世界”的重新感应。这本书可能剖析了资本主义逻辑如何将一切价值简化为市场价格,从而剥夺了河流、森林、乃至物种本身的内在价值。我特别好奇它如何处理全球南方与全球北方在对待“神圣自然”观念上的差异,是否存在一种普适性的、超越文化边界的生态精神基础。如果书中能够提供一些当代艺术、生态修复运动或社区重建项目中如何实践这种“神圣观”,那就太棒了。这本书的价值或许不在于提供一个完美的解决方案,而在于成功地重新定义了“问题”本身——这不是一个技术问题,而是一个灵魂和意义的问题。它迫使读者去思考:我们究竟想生活在一个什么样的世界里?一个仅仅是效率最大化的机器,还是一个充满奇迹和敬畏的居所?这种提问本身,就具有改变世界的潜力。

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