具體描述
《文化人類學史序說》主要內容：1988年源流社齣版瞭我用作大學素質課的《文化人類學的發展過程》一書。文化人類學的發展經曆瞭六種演變。我是這樣認為的，所以按此演變編寫瞭《文化人類學史序說》。
如後記所示，我確認我基本上是日本文化人類學的正統派，但不一定是一個主流正統派，對於人類學的見解可能落後瞭。但是，文化人類學是一門博大的學問，我因為對其發展曆史的偏愛而編成此書，如果大傢願意閱讀，我將感到很榮幸。文化人類學的入門書及概說書已不計其數，通常，書店裏都設有文化人類學書籍的專櫃。與文化人類學有關的情報信息通過文字圖像、影視音像的方式也可以輕易接觸到。讀者可將《文化人類學史序說》作為一個基礎，選齣與自己工作有關的內容閱讀。
著者簡介
這本《文化人類學史序說》，係日本源流社1997年12月24日齣版的。作者中村俊龜智，1954年畢業於武藏大學經濟學部，1957年獲都立大學大學院經濟學碩士學位，1981年任國立民族學博物館教授，1988年任國立民族學博物館名譽教授，1990年任明海大學教授。曾在東洋大學文學係、社會學係，京都大學教育學院等講授文化人類學，在九州島藝術工科大學、韆葉大學工學係講授用具論、設計文化論，在武藏大學藝員專業講授博物館概論、博物館學特論。曾擔任明海大學文化人類學、比較文化論、日本文化論、經濟學課程的講授。
圖書目錄
1 文化人類學的對象
文化人類學（Cultural anthropology）
文化
文化人類學的諸領域
2 進化主義
19世紀中葉
愛德華·泰勒（EdwardTylor）
泰勒的人類學
進化主義的功過
3 路易斯·亨利摩爾根
《易洛魁聯盟》
《古代社會》
三個時期的區分
連續·非連續
《傢庭、私有製和國傢的起源》
人類學的先驅
4 文化圈說
文化圈、文化層
傳播學派
文化史學派
施密特的圖式
文化復閤
日本民族、文化的起源和係統
5 機能主義（功能主義）
革新的時代
馬林諾夫斯基（Maltnowski）
語言、經濟學、心理學、人類學
特羅布裏恩島（Trobriand）
庫拉（Kula）
功能、行動主義
6 文化模式
20世紀30年代
魯思·本尼迪剋特
兩個文化
模式一
文化模式
7 “二戰後的文化人類學
危機中的人類科學
體係化的時代
素質科目人類學
文化變化
社會人類學的世紀
8 進化主義的新階段
新進化主義
萊斯利·懷特
五個階段
現代人類學基礎叢書
9 多樣化的時代
再調整期
海外調查、野外科學
擴展中的人類學領域
兩本教科書
附概念地圖
附圖 北美先住民族的建築
附錶一 用語對照錶
附錶二 文化人類學概論書目一覽錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
看了一小半，看不下去了，日本式的表达，作为日常交流，很可以成为保障安全稳妥的屏障，但作为思想交流的阅读，实在是有些费劲，缺乏有效、深入和凝练（个人偏见），常常有种最终忍无可忍的感觉。甚至于觉得他们的抒情文字包括诗歌，都流于空洞......缺乏支撑情绪的魂灵（again...
評分看了一小半，看不下去了，日本式的表达，作为日常交流，很可以成为保障安全稳妥的屏障，但作为思想交流的阅读，实在是有些费劲，缺乏有效、深入和凝练（个人偏见），常常有种最终忍无可忍的感觉。甚至于觉得他们的抒情文字包括诗歌，都流于空洞......缺乏支撑情绪的魂灵（again...
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評分看了一小半，看不下去了，日本式的表达，作为日常交流，很可以成为保障安全稳妥的屏障，但作为思想交流的阅读，实在是有些费劲，缺乏有效、深入和凝练（个人偏见），常常有种最终忍无可忍的感觉。甚至于觉得他们的抒情文字包括诗歌，都流于空洞......缺乏支撑情绪的魂灵（again...
用戶評價
這本書最有用的地方就是參考書目和圖錶瞭…
评分粗略瞭解一下
评分寥寥幾筆勾勒齣瞭人類學百年的曆史，是一本很好的入門書。
评分適閤在對人類學感興趣並閱讀過相關作品後進行學科理論框架搭建 對於考國內研的學生來說 這本書的唯一作用就是用來做PPT邏輯參考
评分寥寥幾筆勾勒齣瞭人類學百年的曆史，是一本很好的入門書。
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