《洁净与危险》对于诸多领域里的重要论争一直影响巨大;从宗教到社会理论。但它最重要的作用还是为每位读者理解人们为何行其所行提供了一种全新的解释。这部Routledge经典版本,特地邀请作者撰写了一篇前言,评估了这部作品35年来持续保持其意义的原因,从而保障了《洁净与危险》在新千年继续对人类的思想提出挑战和质疑。
还没有看过 只是通过其他关于它的只言片语勾起自己的想象和兴趣 还没有看过 那么有没有评论的权利? 呵呵 目前我只知道她关于不洁的禁忌,纯洁,危险,等等 这是一些分类,分类能带来定义 于是这书应该有一种建筑结构的性质 有意思的是 无形之物 即无法被定义之物 她的著名例...
评分我很伤心,写了半个多小时的书评因为自己不小心,没有了。我很伤心,非常伤心。永远不再写此书书评了。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的中山大学校园网。可恶的...
评分道格拉斯对旧约《圣经》的理解,有她自己的考量。她认为,圣经作者将某些反常的动物,现象,不符合一种特定的分类目录,归为unclean。要证明道格拉斯的观点基本很难,因为当时留存,可以相互印证的文本很少。而且道格拉斯也不是《圣经》研究者,她基本没有通过《圣经》成书时代...
评分道格拉斯对旧约《圣经》的理解,有她自己的考量。她认为,圣经作者将某些反常的动物,现象,不符合一种特定的分类目录,归为unclean。要证明道格拉斯的观点基本很难,因为当时留存,可以相互印证的文本很少。而且道格拉斯也不是《圣经》研究者,她基本没有通过《圣经》成书时代...
作者认为污秽并非全然与细菌学相关,更多的来源于错置,失去秩序和禁忌带来了一种肮脏和危险的感觉。随便那书里的一点牙慧足以写一篇关于城市管理伦理的雄文,这就是智慧的魅力。
评分秩序之下的无处安放之物。很让人触动的是Routledge版序言中的那段,“现如今,我们很容易理解为什么在60年代对于不洁的研究一直不太流行。…在那个花朵少年们趋之若鹜地盛赞爱的力量的狂喜年代,我却出了这本为社会束缚作辩护的书。在那个时代,歌颂结构和控制当然不合时宜。”流行文化、学术范式与当代思潮之间的时差耐人寻味。六十年代结构主义在学界一路攻城略地,但五月风暴与后结构主义也已在街角。
评分很不错的人类学介入社会学的书,而且写于《知识考古学》之前,令人钦佩,但是完全忽略先验性感官刺激很令人失望,有意回避的痕迹比较重
评分很不错的人类学介入社会学的书,而且写于《知识考古学》之前,令人钦佩,但是完全忽略先验性感官刺激很令人失望,有意回避的痕迹比较重
评分肮脏就是事物失去秩序。
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