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深受啓發。

第二部

關於西方國傢持續熱戰、相互競爭推動科學革命這一論點，早有Hoffman以學術方式論述過，本人也比較認同。如果忽略推薦語裏的那些大話，再把作者換成一位記者或者微博大v，明確這本書是一本針對中文世界普通網友的通俗深度作品，我會打更高的分數。從科普的角度說，這書對普通讀者是有價值的。但如其它評論提到，本書有明顯的選材片麵、論述不清、以評論代替分析的問題，實在不能算作為知名學者的“振聾發聵之作”。

材料對論點的支撐不夠強，偏弱的論證。材料來源太野，所取用的，偏極端。史料列舉太重太冗，好處是可以當做歐洲殖民史的入門讀物。洞見更在於對十字軍的祛魅化溯源，烏爾班二世打開瞭“潘多拉魔盒”，“聖戰”不是基督教的夜壺，用完瞭想藏起來，沒有這好事

時下“密碼”太多瞭，解碼者都以為找到瞭“終極大法”，卻忘瞭這個世界原本充滿瞭層層嵌套著的“法門”，不存在萬能鑰匙。祛魅不應産生新“魅”，自省重於自信，當把謂之“密”的因素提煉放大推而廣之，則在其自以為的振聾發聵狀以引人矚目的同時，也堵上瞭繼續挖掘識彆更多可能因素的其他道路！這或許已成為“去西化”思維與流派的固化模式：1.攻其一點，不及其餘；2.曆時性與共時性糾纏不清；3.迴顧的精細與展望的粗糙；4.嚴重的“內外分彆”；5.“做什麼”與“怎麼做”的失衡……“隻有當全球每一個國傢……實現瞭工業化並進入由工業化支撐的福利社會，以人類基本道德為基礎的全民平等參與的政治福利體係纔變得具有現實的可能性。”這是多麼絢麗的圖景，如此幻彩迷人，卻一樣要伴隨著夕陽沉落……

先说明，已经买了，准备读。这篇内容是我为什么读这本书的缘起。 准备读这本书的原因是，我看到某乎上一个问题：《都说中国人这么聪明，为什么现代科学却起源于欧洲？》按照惯例的，一堆人在下面“反思”自己民族的问题，国家的问题，历史的问题等等 ——说实话，当我看到这些...  

先说明，已经买了，准备读。这篇内容是我为什么读这本书的缘起。 准备读这本书的原因是，我看到某乎上一个问题：《都说中国人这么聪明，为什么现代科学却起源于欧洲？》按照惯例的，一堆人在下面“反思”自己民族的问题，国家的问题，历史的问题等等 ——说实话，当我看到这些...  

先说明，已经买了，准备读。这篇内容是我为什么读这本书的缘起。 准备读这本书的原因是，我看到某乎上一个问题：《都说中国人这么聪明，为什么现代科学却起源于欧洲？》按照惯例的，一堆人在下面“反思”自己民族的问题，国家的问题，历史的问题等等 ——说实话，当我看到这些...  

整个2016-2017年我都在看金融史，这段经历对我改变很大。从大学时代开始深植于我内心深处的经济学框架遭遇了前所有未有的挑战，很多朦胧想法不断浮现，看似“离经叛道”，但却似乎和这些年遇见的现实在契合中。印象很深的一个场景是，某个深夜，看亚当·斯密时期（1776年前后）...  

基本观点：欧美国家在彻底去道德化的基础上，由在集体性死亡面前产生的求生欲望和由此导致的集体行动，欧洲国家面对大规模、经常性的国破家亡，在发展军事实力的同时，推动了科学革命和技术进步，进而率先进入了工业社会。这就是欧美崛起的秘密。 但是我还是有个问题迷惑不解，...