具体描述
'I have lost interest ...in all that I have written prior to The Philosophy of Money . This one is really my book, the others appear to me colourless and seem as if they could have been written by anyone else.' - Georg Simmel to Heinrich Rickert (1904) In The Philosophy of Money , Simmel provides us with a remarkably wide-ranging discussion of the social, psychological and philosophical aspects of the money economy, full of brilliant insights into the forms that social relationships take. He analyzes the relationships of money to exchange, the human personality, the position of women, individual freedom and many other areas of human existence. Later he provides us with an account of the consequences of the modern money economy and the division of labour, which examines the processes of alienation and reification in work, urban life and elsewhere. Perhaps, more than any of his other sociological works, The Philosophy of Money gives us an example of his comprehensive analysis of the interrelationships between the most diverse and seemingly connected social phenomena. This revised edition of the translation by Tom Bottomore and David Frisby, includes a new Preface by Davi
作者简介
Georg Simmel (1858-1918) taught sociology and philosophy at the University of Berlin for the greater part of his life. In 1914, he was appointed to a chair at Strasbourg University, where he remained until his death. David Frisby is Reader in Sociology at Glasgow University. He is co-author of Society (Tavistock, 1986). Tom Bottomore is Emeritus Professor in Sociology at Sussex University. He is the author of The Frankfurt School of Critical Theory (Methuen, 1984).
目录信息
读后感
分析篇 第一章 价值与货币 实在与价值是两个互相独立的范畴，我们的表象就是以此为内容而形成的世界的图像： 对于可以说是现成的、从其实在性上看来于各个方面都是确凿无疑的客观存在而言，价值判断就像光和影一样，仅仅是外加上去的，并非出自于客观存在自身，而是只能来自于...
评分西美尔对资本主义社会只是作“印象式批评”。他号称要给历史唯物主义奠基，恰恰反而抽掉了历史唯物主义的根基。说到底，西美尔是一个生命哲学家，并以一个生命哲学家的身份来进行社会学研究。关注的不是社会本身，而是生命对社会的感受。这本书里面写的好的也正是这一方面。他...
评分一直喜欢齐美尔的思想风格。这本书本来是找一同学借来看的，看了一小半，实在爱不释手干脆从书店淘了一本回来，虽然有点贵，但是绝对值了。 齐美尔是彼时的学术界是一个边缘人，不被主流所认同，或许也正是这种漂泊不定的学术生涯成就了他富有特色的思想风格。...
评分不了解为什么还要出这个本子。华夏的本子质量应该有保证，译者为治德国哲学或西美尔的年轻学者，可惜译本语言太晦涩。不懂德语，所以不敢断定是谁的错。目前这个是英汉对照，是从英文译出的？那就没必要了。原文即是德文，那看汉译与英译有什么大区别？难道英语比汉语更接近德...
评分分析篇 第一章 价值与货币 实在与价值是两个互相独立的范畴，我们的表象就是以此为内容而形成的世界的图像： 对于可以说是现成的、从其实在性上看来于各个方面都是确凿无疑的客观存在而言，价值判断就像光和影一样，仅仅是外加上去的，并非出自于客观存在自身，而是只能来自于...
用户评价
这本书对于那些热衷于构建宏大叙事的读者来说，无疑是一场盛宴。它以一种近乎人类学的细腻，去解剖这个我们赖以生存的经济架构。作者对金钱的描述，远超出了经济学教科书的刻板定义，它被描绘成一种社会性的“幽灵”，一种集体想象的产物，却拥有着令人敬畏的现实力量。阅读过程中，我反复停下来思考书中提出的那些关于“价值的相对性”的观点。金钱的价值并非内在于其自身，而是依赖于整个社会的集体确认和不断的再确认。这种集体心锚的稳固性，是整个现代社会稳定运行的基石，也是其最脆弱的一点。这本书的文字功底极其扎实，逻辑链条环环相扣，但其最终指向的，是对人类存在的根本性追问：当我们被如此彻底地量化和货币化之后，那些无法被定价的人类精神价值，又将何去何从？这是一次深刻的自我叩问。
评分这本名为《金钱的哲学》的书，在我读完之后，最大的感受就是它对我们习以为常的金钱概念进行了一次彻底的颠覆。它不是一本教你如何投资理财的“成功学”读物，而更像是一次深入骨髓的哲学思辨之旅。作者并没有停留在描述金钱的物质属性，而是将它置于人类文明史的长河中，探讨它如何从最初的物物交换工具，一步步演化成如今抽象的价值符号，乃至成为支配现代社会运行的底层逻辑。阅读过程中，我不断被那些看似微小却极具穿透力的观察所震撼。比如，书中对“信用”的剖析，远超出了经济学的范畴，而是触及了人与人之间信任的本质。它提醒我们，我们手中的纸币或电子数字，其价值的根基，最终还是建立在一套脆弱而复杂的社会共识之上。这本书的语言并不晦涩，但思想的密度极高，需要读者放慢脚步，反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意。它让我开始重新审视，我所追求的财富，究竟是满足了何种深层次的欲望，而这种欲望本身，又是如何被金钱这一工具所塑造和异化的。
评分读完这本书，我仿佛经历了一场精神上的“去魅”过程。过去那些关于财富的焦虑、对“成功人士”的盲目崇拜，在作者抽丝剥茧的论述下，显得如此单薄和可笑。它巧妙地将经济学、社会学、人类学乃至一点点符号学的视角融合在一起，构建了一个宏大而精密的分析框架。我尤其欣赏作者在描述货币符号化过程时所展现出的那种冷静而略带嘲讽的笔调。那种感觉就像是站在高处俯瞰一群忙碌的蚂蚁，看他们为了那些看不见摸不着的数字而奔波，却很少有人停下来问一句：这一切的意义何在？这本书的结构设计也颇为精妙，每一章似乎都在抛出一个新的悖论，然后带领读者深入探寻其历史根源和现实影响。它教会我的不是如何赚更多的钱，而是如何看待那些“已经拥有”的钱，以及如何在这种由金钱主导的系统中保持一份清醒和独立的人格。
评分这本书的价值，在于它提供了一种稀缺的“旁观者视角”。在充斥着“财富自由”、“财务自由”等口号的当下，它提供了一剂冷静的清醒剂。作者的文字仿佛带着一股冷冽的北风，吹散了我们对金钱的浪漫幻想。它没有给出任何立即可执行的行动指南，这恰恰是其高明之处。它关注的是“为什么我们必须用这种方式来定义价值”，而不是“如何最大化这种价值”。书中对技术进步如何加速货币抽象化的论述，尤其发人深省。从刻在石头上的印记到指尖轻触的屏幕信息，每一步都伴随着人类社会信任机制的微妙变化。读完之后，我发现自己对那些日常的消费行为和经济新闻的解读都变得更加审慎和批判性了。这是一种潜移默化的影响，它让你开始质疑那些被奉为圭臬的经济规律背后的文化假设。
评分坦白说，这本书的阅读体验是充满挑战的，但绝非枯燥。它更像是一场与一位极富洞察力的思想家的深度对话。作者在行文中展示了惊人的跨学科知识储备，从早期的贝壳货币到复杂的衍生品市场，每一个历史节点都被赋予了深刻的哲学解读。最让我印象深刻的是它对于“债务”这一概念的解构。债务不仅仅是简单的欠款关系，更是未来时间被预先契约化的体现，它将个体牢牢地锁定在永恒的生产与偿还的循环之中。这种解读视角，极大地拓宽了我对金融体系运作机制的理解。这本书的论证风格极其严谨，引用了大量晦涩难懂的古代文献和近现代的经济案例作为佐证，但作者的叙事能力保证了即便是不熟悉这些背景的读者也能跟上其思想的脉络。它迫使我走出舒适区，去直面那些被主流话语体系有意无意忽略的权力结构。
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