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发表于2024-12-23
社會理論中的視覺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
這是一個社會理論、社會學各相關群體及其他學科相對沉寂的時代。隨著後現代主義黯然失色,40年來第一次齣現瞭這樣一種局麵:既沒有一個居於主導的正統信仰,也不存在一個激進的顛覆它的理論叛亂。簡單來說,理論取嚮自20世紀60年代開始搖擺不定,齣現劇烈動蕩,先是朝嚮係統論,接著遇到行動論的反抗,繼而迴歸結構論,隨後又被文化和解構主義所取代,但是後者最終也難免風光不再。因此,今日的平靜為我們提供瞭一個早該完成的對其進行評鑒實為清理的機遇。也就是說,任何這樣的舉動都錶明這個沉寂時代的終結,因為它要求采用一種標準,能使人們決定什麼該留什麼該棄。
盡管本書書名與視覺相關,但它卻並不是關於視覺藝術、媒體意象,甚至是社會錶徵(隻在論述與之相關時纔會有所提及)的著作。相反,本書意在探討社會理論和理論傢如何看待世界,或者他們如何思考自身看待世界的方式。不過,此處我選取的是在藝術批判中早已産生廣泛影響的標準“視覺”(vision)和“視覺性”(visuality)。二者原本是西方思想中對於所見景象(sight)作齣的經久不衰的區分,但直至最近傑伊(Jay,1993)的著作及福斯特(Foster,1988)和列文(Levin,1993)編輯的文集發錶纔聲名鵲起。區分的要點是,注意視覺(這一概念將所見景象視作認定的自然官能)和視覺性(這一概念將所見景象視作社會和曆史的建構)之間的差異。
前言
導論 為什麼將視覺問題化
第一章 古典社會理論——從視覺到視覺性
第二章 當代社會理論——嚮視覺迴歸
第三章 短視與現代性
第四章 後現代主義之後的視覺性
結論 朝嚮全球的視覺性
參考文獻
可能以“視界”來理解倒容易些。
評分1、我承認這本書我隻讀懂一些皮毛,在社會理論這大詞典前我隻是一個粗略的瀏覽者;2、視覺和視覺性象徵著兩種認知方式,在浮躁的當下我們崇尚感官;3、在概念上用現代性代替資本主義,意味著在社會學的視野中將資本主義巨大的潛力一並排齣齣去;4、反思自己,其實隻是在逐漸拜托無知,卻自覺或不自覺地踏入視覺的陷阱;5、社會太龐大而我們又沉浸其中,所以比其他領域更容易走入橫嚮的視覺/錶徵主義而忽略瞭縱嚮的思考。
評分可能以“視界”來理解倒容易些。
評分一流問題,二流洞見,三流分析。
評分可能以“視界”來理解倒容易些。
实际上是一个研究大纲,单独来看作者有装逼之嫌。对经典的梳理还稍有可观之处,涉及到吉登斯、福柯等人则立论牵强。
評分实际上是一个研究大纲,单独来看作者有装逼之嫌。对经典的梳理还稍有可观之处,涉及到吉登斯、福柯等人则立论牵强。
評分实际上是一个研究大纲,单独来看作者有装逼之嫌。对经典的梳理还稍有可观之处,涉及到吉登斯、福柯等人则立论牵强。
評分实际上是一个研究大纲,单独来看作者有装逼之嫌。对经典的梳理还稍有可观之处,涉及到吉登斯、福柯等人则立论牵强。
評分实际上是一个研究大纲,单独来看作者有装逼之嫌。对经典的梳理还稍有可观之处,涉及到吉登斯、福柯等人则立论牵强。
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