具體描述
阿倫特，20世紀偉大的政治思想傢，20世紀思想傢群體中一個無法被歸類的獨特存在，她的生命、思考和寫作構成瞭對一切格式化和標簽化的分類的“抵抗”。本書旨在詳細介紹阿倫特的生活與思想,試圖與曆史的語境和時代的氣質相吻閤。阿倫特的故事與思想摺射著那個時代，她的著作也是為瞭尋求對20世紀那段曆史的理解。這本傳記不僅為我們展現瞭一個多麵的阿倫特以及她在那個時代的道德哲學思考，更讓我們看到一個榜樣如何用自己的生命和著作來點燃光亮。
著者簡介
王寅麗，復旦大學哲學博士，華東師範大學哲學係副教授，研究領域為西方政治哲學和道德哲學，研究興趣包括阿倫特研究、共和主義、女性主義等。齣版專著《漢娜•阿倫特：在哲學與政治之間》（2008），《世俗時代的政治哲學：阿倫特與波考剋的新共和主義研究》（即將齣版）。譯著有《當代法國哲學》（2007）、《人的境況》（2009、2021）、《過去與未來之間》（2011）、《愛與聖奧古斯丁》（2019）。
圖書目錄
1一、德國時期(1906—1929)
11二、猶太人和“自覺賤民”(1931—1941)
20三、美國歲月(1941—1975)
39 第二章 愛的概念
42一、愛的概念
43二、奧古斯丁的“欲愛”和“聖愛”
44三、“鄰人之愛”和“世界之愛”
51第三章 反思極權主義
52一、極權主義
56二、反猶主義
57三、帝國主義
62第四章 哲學與政治的衝突
67一、希臘城邦的政治原型
70二、城邦空間中對言行的共享
73三、意見和真理的對立
77四、洞穴比喻
80五、亞裏士多德的積極影響
84第五章 阿倫特的政治現象學
87一、人的條件
105二、公共領域和私人領域
111三、共同世界
114四、黑暗時代的人們
119第六章現代的“世界異化”
125一、基督教中世紀
129二、製造：從自然到曆史
137三、文化與教育的危機
145第七章革命與政治理論的重訂
147一、社會問題
154二、自由的問題
161三、政治權威的確立
170第八章 艾希曼審判
173一、風暴的緣起和後續影響
178二、從“根本惡”到“惡之平庸”
186三、惡之平庸
192四、罪行性質和個人責任
198第九章心智生命
204一、思考的意義
208二、思居於何處？
212三、理解與政治
214四、蘇格拉底的思考
221五、奧古斯丁的意誌
227六、康德的審美判斷
251 第十章阿倫特思想的當代影響
253一、共和主義的復興
262二、女性主義的釋讀
273三、阿倫特的人權思想
279漢娜•阿倫特大事年錶
282漢娜•阿倫特著作年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
1：阿伦特说暗示某个人属于例外，其实是固守对那一群体的偏见。 2：博士期间阿伦特并不关心政治，而是关注神学研究，对奥古斯丁进行研究，纳粹的上台让他从神学转向了政治 3：在阿伦特看来，没有某种形式的区别对待，社会将不存在，自由联合和组成群体的可能性也消失了。这个观...
評分作者是阿伦特的中文译者。比较忠实地转述了阿伦特的主要思想。 1. 阿伦特很博学，她的作品涵盖了政治学，社会学，经济学，历史，神学，法学，心理学，等等。然而，政治学家，社会学家，经济学家，历史学家，神学家，法学家，心理学家都会被她的作品气得够呛。 2. 哲学就是一个...
評分作者是阿伦特的中文译者。比较忠实地转述了阿伦特的主要思想。 1. 阿伦特很博学，她的作品涵盖了政治学，社会学，经济学，历史，神学，法学，心理学，等等。然而，政治学家，社会学家，经济学家，历史学家，神学家，法学家，心理学家都会被她的作品气得够呛。 2. 哲学就是一个...
評分1：阿伦特说暗示某个人属于例外，其实是固守对那一群体的偏见。 2：博士期间阿伦特并不关心政治，而是关注神学研究，对奥古斯丁进行研究，纳粹的上台让他从神学转向了政治 3：在阿伦特看来，没有某种形式的区别对待，社会将不存在，自由联合和组成群体的可能性也消失了。这个观...
評分1：阿伦特说暗示某个人属于例外，其实是固守对那一群体的偏见。 2：博士期间阿伦特并不关心政治，而是关注神学研究，对奥古斯丁进行研究，纳粹的上台让他从神学转向了政治 3：在阿伦特看来，没有某种形式的区别对待，社会将不存在，自由联合和组成群体的可能性也消失了。这个观...
用戶評價
我之前讀一些翻譯的書讀不懂時會認為翻譯水平有限，現在看來，可能是原著本身就難懂。
评分愛意味著：我願你存在。
评分譯者寫的導讀，復習《人的境況》。
评分我之前讀一些翻譯的書讀不懂時會認為翻譯水平有限，現在看來，可能是原著本身就難懂。
评分“盡管人終有一死，卻不是為死而生，而是為著開端啓新而生的。”這個係列讀到最後纔發現這本是我最愛的，愛死瞭阿倫特！
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