塔尔德(Gabriel Tarde,1843-1904)是西方社会知名的心理学家、统计学家和犯罪学家,他从哲学的角度分析刑法在西方刑法学界独树一帜。
塔尔德1843年3月12日出生于法国多尔多涅(Dordorgne)省的萨尔拉(Sarlat),就学于一天主教学校,在那里学习的哲学和古典文学为其后来的研究方向奠定了基础,后来,塔尔德到巴黎学习法律,1869年他在家乡开始了其地方法官的生涯,直到1894年回到巴黎被任命为司法部统计局局长,1900年塔尔德担任了法兰西学院教授,成为了一名政治学教授,1904年塔尔德法官逝世于巴黎。
作为一名心理学家和哲学家,塔尔德在当法官期内对其审理的刑事案件中所反映的社会问题很感兴趣,1880年他在《哲学杂志》上写出了一系列批判龙勃罗梭(Lombroso)理论的文章,令人信服地批判了龙勃罗梭的天生犯罪论。
塔尔德在其第一部著作《比较犯罪论》中主张犯罪人是职业型的,提出犯罪在本质上是一种社会现象的理论,这一观点在他的《刑法哲学》一书中得到更为详尽的阐述。
塔尔德认为道义责任是刑法哲学的核心和关键,在道义责任问题上存在两种截然相反的理论,自由意志论和社会论,塔尔德在批判以龙勃罗梭为代表的刑事人类学派的同时,试图调和道义责任论与决定论,按照他的观点,可以更好地为犯罪学和刑法学的需要服务。
塔尔德的刑法哲学的最大贡献在于逻辑而信服地证明了,犯罪是一个社会问题,并且必须用社会学的原则和方法解决,公正无私的职业性习惯促使塔尔德对自由意志论和决定论以及其他学说进行调和和综合,从而提出了一个非教条主义的简单明确的责任标准理论,这无论是对犯罪学还是对刑法学都是非常有益的。
塔爾德是19世紀與塗爾幹、孔德齊名的法國社會學家,但他的成就卻被長期低估。本書編選了他的有關文章,同時對齊一生成就做了點評,也重點介紹了他與塗爾幹的爭議。 他雖然提出了發明、模仿、對立的模式,但我認為其精髓之處在於“模仿”。他對其它社會問題的解讀也是從這一角...
评分塔爾德是19世紀與塗爾幹、孔德齊名的法國社會學家,但他的成就卻被長期低估。本書編選了他的有關文章,同時對齊一生成就做了點評,也重點介紹了他與塗爾幹的爭議。 他雖然提出了發明、模仿、對立的模式,但我認為其精髓之處在於“模仿”。他對其它社會問題的解讀也是從這一角...
评分这本书是一本传播社会学类型的书,书中不仅有传播学的知识,更有一些社会学的知识。 塔尔德认为社会学的一般原理是发明、模仿和对立,这是社会发展的三个过程。适用于这三个过程的基本定律叫做“累进增大律”,发明在日益广阔的社会生活领域得到模仿,遭遇的对立相应地增多,反...
评分这本书是一本传播社会学类型的书,书中不仅有传播学的知识,更有一些社会学的知识。 塔尔德认为社会学的一般原理是发明、模仿和对立,这是社会发展的三个过程。适用于这三个过程的基本定律叫做“累进增大律”,发明在日益广阔的社会生活领域得到模仿,遭遇的对立相应地增多,反...
评分塔爾德是19世紀與塗爾幹、孔德齊名的法國社會學家,但他的成就卻被長期低估。本書編選了他的有關文章,同時對齊一生成就做了點評,也重點介紹了他與塗爾幹的爭議。 他雖然提出了發明、模仿、對立的模式,但我認為其精髓之處在於“模仿”。他對其它社會問題的解讀也是從這一角...
第一章的开篇就如同拨开迷雾的晨曦,瞬间点亮了我对塔尔德思想的认知。我一直对社会互动中的细微之处感到着迷,而塔尔德对“沟通”的定义,远非我以往理解的简单信息传递,它更像是一种渗透,一种无声的模仿和传播,如同涟漪般在社会结构中扩散。他提出的“模仿”理论,并非简单地指孩子学习父母的举动,而是将这种机制推向了社会传播的宏观层面。我立刻联想到当下社交媒体上病毒式传播的每一个表情包、每一个段子,它们是如何被无数人瞬间接收、复制、变异,最终形成一种普遍的社会文化现象?塔尔德对此的深刻洞察,让我看到了理解群体行为和文化演变的全新视角。书中对“发明”和“传播”的辩证关系的探讨,更是让我茅塞顿开。他并没有将发明者神化,而是强调了发明之所以能够影响社会,关键在于其传播的可能性。一个绝妙的点子,如果无法被理解、被模仿、被接纳,它就如同埋藏在地下未被发掘的矿藏,其价值无从体现。这种对传播机制的重视,让我开始重新审视那些看似突如其来的社会潮流和思潮,它们背后往往隐藏着一系列精巧的传播策略,或是某种社会心理的共鸣。塔尔德不仅仅是在描述现象,他是在解析现象背后的驱动力,一种深刻的社会动力学。我尤其对书中关于“辩论”和“社会心理”的讨论印象深刻。他认为,个体之间的思想碰撞,辩论的过程,本身就是一种信息交换和观念重塑的过程。这种互动并非总是和谐的,冲突和分歧在其中扮演着重要角色,它们激发了更深层次的思考,推动了社会观念的演进。我开始反思自己日常生活中与他人的交流,那些看似平常的争论,是否也在悄无声息地影响着我,塑造着我的认知?这种个体层面的互动,如何放大并最终影响到整个社会,塔尔德为我提供了一个清晰的思路。
评分这本书就像打开了一扇通往心理学与社会学交界处的奇妙之门,让我彻底颠覆了对“社会影响”的刻板印象。塔尔德不再把社会想象成一个冰冷的机械结构,而是将其描绘成一个充满生命力的有机体,个体之间的每一次微小互动,每一次模仿,都在不断地滋养和重塑着这个整体。他对于“大众传播”的早期思考,即使放在今天这个信息爆炸的时代,也依然闪耀着智慧的光芒。他敏锐地捕捉到,信息一旦脱离了它的源头,便开始有了独立的生命,它会在社会中自我繁殖,自我变异,最终形成一股强大的力量,甚至能够挑战既有的权威和传统。我尤其被书中对“传播的传播”这一概念的细致剖析所吸引。这不仅仅是信息的复制,更是一种文化基因的传递和变异。一个新奇的观念,一个独特的行为模式,一旦被少数人模仿,便会像病毒一样在社会群体中传播开来,其速度和广度常常超出人们的想象。我立刻联想到当代各种“网红”现象,他们并非因为拥有某种绝世才华,而是因为其某种特质或行为被大量模仿,从而在短时间内获得了巨大的社会关注和影响力。塔尔德的理论,为理解这种现象提供了坚实的理论基础。他还将“模仿”的机制引申到犯罪学领域,这让我大感意外,却又觉得合情合理。他认为,犯罪行为的模仿性,也遵循着同样的传播规律。一个突破性的犯罪手法,可能会在短时间内被模仿并扩散,形成一种“犯罪潮流”。这种跨领域的洞察力,展现了他思想的深度和广度。书中对“新奇感”在传播中的作用的论述,也让我豁然开朗。人们总是被新鲜事物所吸引,这种对“新”的追求,是推动社会进步和文化变革的重要动力。塔尔德精确地指出了,发明之所以能够被传播,很大程度上是因为它带来了某种“新颖的刺激”,打破了原有的沉寂和单调。
评分当我拿起《Gabriel Tarde On Communication and Social Influence》,我并未预设任何清晰的期待,然而,塔尔德的论述却以一种出乎意料的敏锐和深刻,吸引了我。他将社会描绘成一个流动的、互动的网络,而“沟通”与“模仿”则是编织这个网络的核心线索。他对于“模仿”的阐释,超越了我过往的认知,将其上升为一种社会学意义上的“传染”,一种观念、情感和行为模式在群体中的扩散机制。我开始意识到,我们日常生活中所接触的信息,所模仿的行为,并非孤立的个体行为,而是构成社会共识和文化形态的基石。书中对“发明”与“传播”之间关系的精妙解读,让我豁然开朗。塔尔德并没有将发明者置于孤立的地位,而是强调了传播在发明之所以能够产生实际影响中的决定性作用。一个再伟大的思想,如果没有有效的传播途径,它就如同埋藏在地下深处的矿藏,其价值无法得以体现。这让我开始反思,那些被历史尘埃掩埋的伟大思想,是否仅仅是因为传播上的阻碍?他对“社会心理”在传播过程中的重要性的强调,更是为我提供了一个理解群体行为的全新框架。他认为,个体的情感、愿望以及社会互动中的心理效应,是信息传播的强大驱动力。我立刻联想到当下社交媒体上那些引发群体性情绪的事件,它们往往是由于个体情绪的快速传播和放大而形成的。
评分当我翻开《Gabriel Tarde On Communication and Social Influence》,我以为我将要阅读的是一本关于社会结构或者权力运作的书籍,然而,塔尔德却以他独有的方式,将我的视野引向了更加细微,却又更为根本的层面:沟通与模仿。他笔下的社会,并非静态的棋盘,而是一个充满活力、不断涌动的河流,而沟通与模仿,正是驱动这河流前行的两股强大力量。他所提出的“模仿”理论,颠覆了我过去对个体行为的理解。我开始意识到,我们所谓的“独立思考”,很大程度上也是在社会互动和信息传播的影响下形成的。我们并非孤立地产生想法,而是通过与他人的沟通、对他人行为的观察和模仿,才逐渐构建起自己的认知体系。书中对“发明”与“传播”的辩证关系的深刻阐释,更是让我眼前一亮。塔尔德并没有将伟大的发明视为某种突如其来的“奇迹”,而是强调了传播在发明之所以能够影响社会中的决定性作用。一个再好的想法,如果无法有效地被传播出去,它就如同被遗弃在荒漠中的种子,永远无法生根发芽。这让我开始重新审视那些历史上的伟大创新,思考它们是如何通过一系列复杂的传播过程,才得以深入人心,改变世界的。他对“社会心理”在传播过程中的作用的强调,更是为我提供了一个理解群体行为的全新框架。他认为,个体的情感、欲望以及社会互动中的心理效应,是信息传播的强大驱动力。我立刻联想到当下社交媒体上那些引发群体性情绪的事件,它们往往是由于个体情绪的快速传播和放大而形成的。
评分此书的阅读体验,就好比置身于一场关于社会本质的深刻对话,而塔尔德,则以其独到的视角,将“沟通”与“模仿”这两股看似微弱的力量,阐释得淋漓尽致。他并非从宏大的社会结构入手,而是从个体之间的互动出发,层层递进,展现了社会如何从这些细微之处逐渐生成和演变。我对“模仿”理论的理解,在此书中得到了极大的深化。它不再是简单的“照猫画虎”,而是一种深刻的社会心理过程,一种观念、情感和行为模式在群体中的传递和扩散。我开始意识到,我们许多看似自主的选择,其实都受到了社会模仿机制的深刻影响。书中对“发明”与“传播”的二元关系的细致分析,让我认识到,伟大的创新之所以能够产生深远的影响,关键在于其被社会所接纳和传播的程度。一个孤立的发明,如果没有有效的传播机制,它就如同昙花一现,无法改变历史的轨迹。这让我开始反思,那些被载入史册的伟大的发明,它们是如何通过一系列复杂的传播过程,才得以深入人心,改变世界的。他对“社会心理”在传播中的作用的关注,更是为我提供了理解群体行为的新视角。塔尔德认为,个体的情感、愿望以及社会互动中的心理效应,是信息传播的强大驱动力。我立刻联想到当下社交媒体上那些引发群体性狂欢或恐慌的事件,它们往往是由于个体情绪的快速传播和放大而形成的。
评分在阅读《Gabriel Tarde On Communication and Social Influence》的途中,我被一种前所未有的清晰感所笼罩。塔尔德的论述,并非空泛的理论堆砌,而是基于对社会现象的细致观察和深刻洞察。他关于“模仿”的理论,为我揭示了社会规范、时尚潮流甚至语言变迁的内在逻辑。我从未想过,那些看似随意的个人选择,竟然与更宏大的社会传播机制息息相关。书中对“发明”与“传播”的二元关系的处理,尤为精妙。他并没有将发明者奉为神明,而是将目光投向了传播的实际过程,认为伟大的发明之所以能够影响历史,关键在于其被社会大众所接受和模仿的程度。这让我开始审视那些被载入史册的伟大的发明,它们不仅仅是技术上的突破,更是在传播中被不断完善、被赋予新的意义,才得以深入人心,改变世界。这种观点,颠覆了我过去对技术决定论的简单认知。塔尔德还深入探讨了“社会心理”在传播过程中的作用。他强调,观念的传播并非单向的灌输,而是一个动态的、互动的过程,个体的情感、态度以及他们之间的相互影响,都深刻地塑造着信息的接受和传播。我立刻联想到当下社交媒体上的“群体极化”现象,人们倾向于与观点相似的人互动,从而不断强化自己的信念,形成“信息茧房”。塔尔德的理论,为理解这种复杂的社会心理动态提供了宝贵的视角。书中关于“传播的速度和规模”的分析,更是让我对信息时代的信息过载和虚假信息传播有了更深刻的认识。他通过对不同传播媒介的分析,揭示了传播方式的演变如何影响信息的流动和社会的认知。这种历史性的视角,让我对当下社会的传播格局有了更清晰的认识。
评分初读此书,我以为自己即将面对的是一套枯燥的社会学理论,但很快,我便被塔尔德那充满洞察力的笔触所吸引。他将社会置于一个流动的、互动的空间中,而“沟通”和“模仿”则是贯穿其中的脉络。他对“模仿”的定义,不仅仅局限于个体之间的简单效仿,更是一种社会学意义上的“传染”,一种观念、情感和行为模式的扩散。我从未如此清晰地认识到,我们每天所接触的信息,所模仿的行为,是如何悄无声息地塑造着我们,又如何最终汇聚成一股股强大的社会潮流。书中对“发明”和“传播”关系的深入剖析,更是让我醍醐灌顶。塔尔德并没有神化发明者,而是将焦点放在了传播的机制上,认为伟大的发明之所以能够改变世界,关键在于它被社会大众所接受和模仿的程度。这让我开始反思,那些被历史淘汰的伟大思想,是否仅仅是因为传播上的阻碍?他对“社会心理”在传播过程中的重要性的强调,更是为我提供了一个理解群体行为的全新视角。他认为,个体的情感、愿望以及社会互动中的心理效应,是信息传播的强大驱动力。我立刻联想到当下社交媒体上各种“爆款”内容的产生,它们往往是因为抓住了大众的心理痛点,并通过病毒式传播,迅速获得了巨大的关注。塔尔德的理论,为理解这些现象提供了深刻的洞察。他还对“传播的媒介”进行了前瞻性的分析,对不同传播方式如何影响信息的内容和传播速度进行了精辟的论述,这在信息时代显得尤为珍贵。
评分这本书不仅仅是一本关于社会学理论的书籍,它更像是一本关于社会“基因”的解码器。塔尔德以其独特的视角,将社会比作一个不断演化的生命体,而“沟通”和“模仿”则是驱动其演化的核心动力。我一直对群体心理和大众行为感到好奇,而塔尔德对“模仿”的细致分析,为我揭示了隐藏在这些现象背后的强大力量。他认为,模仿并非简单的复制,而是一种主动的、选择性的接纳和改造过程,它在个体层面和社会层面都发挥着至关重要的作用。书中对“发明”与“传播”关系的论述,尤其令我印象深刻。塔尔德并没有将发明者置于至高无上的地位,而是强调了传播机制的不可或缺性。一个再伟大的发明,如果无法有效地传播到社会大众中,它的影响力也将大打折扣。这让我开始反思,那些在历史长河中被遗忘的伟大思想,是否是因为它们的传播渠道受阻?他对“社会学的心理学解释”的侧重,更是为我打开了一个全新的认知维度。他将个体心理活动置于社会传播的核心位置,认为社会结构的形成和演变,源于个体心理的互动和传播。我立刻联想到当下社交媒体上那些引发群体性狂欢或恐慌的事件,它们往往是由于个体情绪的快速传播和放大而形成的。塔尔德的理论,为理解这些现象提供了深刻的洞察。书中关于“社会传播的等级秩序”的分析,也让我对社会权力结构和信息流动有了更深的理解。他指出,信息并非平等地在社会中流动,而是受到社会地位、权威和群体认同等因素的影响。这种对传播过程中的权力 dynamics 的关注,是极其具有现实意义的。
评分我的书架上摆满了各类社会学著作,但《Gabriel Tarde On Communication and Social Influence》这本书,却以其独有的方式,在我心中留下了深刻的印记。塔尔德并非简单地将社会定义为一个静态的结构,而是将其视为一个动态的、不断生成和重塑的过程,而“沟通”与“模仿”正是这一过程的基石。他所提出的“模仿”理论,远非我过去所理解的简单效仿,而是一种深刻的社会心理机制,它能够解释文化符号的传播、社会规范的形成,甚至是社会变革的发生。我立刻联想到当下社会上各种潮流的兴起和衰落,它们并非凭空出现,而是通过无数个体之间的模仿和接力,才得以形成一股强大的社会力量。书中对“发明”与“传播”的辩证关系的探讨,更是让我大开眼界。塔尔德并非将发明者视为孤胆英雄,而是强调了传播在发明之所以能够产生实际影响中的决定性作用。一个伟大的思想,如果没有有效的传播途径,它就如同深藏在洞穴中的宝藏,鲜为人知。这种对传播过程的关注,让我开始重新审视历史上的那些伟大的创新,它们是如何在社会中被接纳、被改造、被传播的。他对“社会学的还原论”的批判,也引起了我的强烈共鸣。他反对将复杂的社会现象简单地归结为少数几个因素,而是强调了社会心理在社会传播和群体行为中的核心作用。我尤其欣赏他对“社会模仿的非理性”这一点的揭示,它解释了为何有时群体行为会呈现出非理性的特征。
评分这本书,如同一面折射社会肌理的棱镜,将“沟通”与“模仿”这两股看似微不足道的社会力量,放大并揭示了它们在塑造人类社会进程中的核心作用。塔尔德并非从宏观结构入手,而是从个体之间的互动出发,层层剥茧,展现了社会如何从这些细微之处逐渐生成和演变。我对“模仿”理论的理解,在此书中得到了极大的深化。它不再是简单的“照猫画虎”,而是一种深刻的社会心理过程,一种观念、情感和行为模式在群体中的传递和扩散。我开始意识到,我们许多看似自主的选择,其实都受到了社会模仿机制的深刻影响。书中对“发明”与“传播”的二元关系的细致分析,让我认识到,伟大的创新之所以能够产生深远的影响,关键在于其被社会所接纳和传播的程度。一个孤立的发明,如果没有有效的传播机制,它就如同昙花一现,无法改变历史的轨迹。这让我开始反思,那些被载入史册的伟大的发明,它们是如何通过一系列复杂的传播过程,才得以深入人心,改变世界的。我对“社会心理”在传播中的作用的关注,更是为我提供了理解群体行为的新视角。塔尔德认为,个体的情感、愿望以及社会互动中的心理效应,是信息传播的强大驱动力。我立刻联想到当下社交媒体上那些引发群体性狂欢或恐慌的事件,它们往往是由于个体情绪的快速传播和放大而形成的。
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