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清代來華傳教士馬若瑟研究

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[丹麥]龍伯格
大象齣版社
李真
2009
278
22.00元
平裝
國傢清史編纂委員會•編譯叢刊
9787534753374

圖書標籤: 曆史  傳教士  海外中國研究  漢學  聖徒傳記  龍伯格  清史  法國漢學   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

《清代來華傳教士馬若瑟研究》是丹麥漢學傢龍伯格先生所著,是目前西方學術界關於馬若瑟Joseph de Premare,1666-1736研究最有影響的一部作品。作者依據大量的原始文獻給我們提供瞭有關馬若的豐富材料,使得馬若瑟在清代曆史和基督教在華傳播史,以及中國語言學史中的地位逐漸清晰起來。馬若瑟是清代法國來華的著名耶穌會士,他於1698年隨白晉一起來華,1733年遷居澳門,1736年在澳門去世。馬若瑟一生著述豐厚,法國漢學傢雷慕沙說他是來華的傳教士中“中國文學造詣最深者”。盡管同其他一些傳教士如利馬竇、湯若望、南懷仁、白晉等人相比,他的名聲並不顯赫,但馬若瑟以其對中國語文和典籍的深入研究而在西方漢學史上具有獨特的地位。

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不從神學或國學角度,也不管索隱派關於中華上古史、古文字說得如何天花亂墜。但他們的觀點不僅要在證明《聖經》無誤的基礎上,論證中國古代典籍版本的正確性,隻有這樣纔能證明中國上古文化的天啓性。但這項工作目前都沒有令人信服的研究成果,因此“中華文化天啓論”是個無法自圓其說的命題。雖然馬若瑟的觀點難以令人苟同,可他對中華文化的研究客觀上促成瞭西方漢學的基礎,不愧為西方漢學的奠基者之一。

評分

現在的來華留學生要有當年來華傳教士一半的精神……不過,精神固然可貴,穿鑿附會地在中國古代經典中尋找所謂的上帝的啓示注定是行不通的。不要說以天朝上國自居的中國瞭,在啓濛思潮狂飆突進的西方,索隱派這支逆流也是不受待見的。不過,18世紀的傳教士能夠發自肺腑地體會到漢語漢文學的美,給我的震撼和感動也不小啊。。。

評分

不從神學或國學角度,也不管索隱派關於中華上古史、古文字說得如何天花亂墜。但他們的觀點不僅要在證明《聖經》無誤的基礎上,論證中國古代典籍版本的正確性,隻有這樣纔能證明中國上古文化的天啓性。但這項工作目前都沒有令人信服的研究成果,因此“中華文化天啓論”是個無法自圓其說的命題。雖然馬若瑟的觀點難以令人苟同,可他對中華文化的研究客觀上促成瞭西方漢學的基礎,不愧為西方漢學的奠基者之一。

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: B979.956.5/4024

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