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兩年夙願不完全瞭斷，初讀艾略特詹姆斯時的岀離感就此纏繞入網。“偉大”之名震撼如初不絕若縷，可惜康拉德音容笑貌依舊蒼白；“傳統”洪荒縗鬢不改麵目褶皺，唯餘英式園林自然風骨依稀可辨。一年前喜歡的Mr. Beveridge's Maggot和兩年前愛唱Jerysalem交相輝映，可中二的結論卻是：趕快放棄治療，我已經不再是那麼喜歡讀英國小說的我瞭。

看到艾略特就笑瞭。“傳統”真是文學批評人愛八卦愛追根溯源愛找承繼的一大特色。

兩年夙願不完全瞭斷，初讀艾略特詹姆斯時的岀離感就此纏繞入網。“偉大”之名震撼如初不絕若縷，可惜康拉德音容笑貌依舊蒼白；“傳統”洪荒縗鬢不改麵目褶皺，唯餘英式園林自然風骨依稀可辨。一年前喜歡的Mr. Beveridge's Maggot和兩年前愛唱Jerysalem交相輝映，可中二的結論卻是：趕快放棄治療，我已經不再是那麼喜歡讀英國小說的我瞭。

兩年夙願不完全瞭斷，初讀艾略特詹姆斯時的岀離感就此纏繞入網。“偉大”之名震撼如初不絕若縷，可惜康拉德音容笑貌依舊蒼白；“傳統”洪荒縗鬢不改麵目褶皺，唯餘英式園林自然風骨依稀可辨。一年前喜歡的Mr. Beveridge's Maggot和兩年前愛唱Jerysalem交相輝映，可中二的結論卻是：趕快放棄治療，我已經不再是那麼喜歡讀英國小說的我瞭。

首先，翻譯不順；其次，作者評論眼光過於個人化。

通常，艺术的标准在于美。但是美是什么？人们众说纷纭，莫衷一是。当苏格拉底以实用为美，当柏拉图以简洁为美，毕达哥拉斯学派提出的比例和对称，普罗提诺提出的光亮，阿奎纳不涉及利益的合目的性，歌德提出的完善，阿恩海姆的平衡和对称，等等，都是在尝试寻找一种属性，这种...

通常，艺术的标准在于美。但是美是什么？人们众说纷纭，莫衷一是。当苏格拉底以实用为美，当柏拉图以简洁为美，毕达哥拉斯学派提出的比例和对称，普罗提诺提出的光亮，阿奎纳不涉及利益的合目的性，歌德提出的完善，阿恩海姆的平衡和对称，等等，都是在尝试寻找一种属性，这种...

通常，艺术的标准在于美。但是美是什么？人们众说纷纭，莫衷一是。当苏格拉底以实用为美，当柏拉图以简洁为美，毕达哥拉斯学派提出的比例和对称，普罗提诺提出的光亮，阿奎纳不涉及利益的合目的性，歌德提出的完善，阿恩海姆的平衡和对称，等等，都是在尝试寻找一种属性，这种...

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通常，艺术的标准在于美。但是美是什么？人们众说纷纭，莫衷一是。当苏格拉底以实用为美，当柏拉图以简洁为美，毕达哥拉斯学派提出的比例和对称，普罗提诺提出的光亮，阿奎纳不涉及利益的合目的性，歌德提出的完善，阿恩海姆的平衡和对称，等等，都是在尝试寻找一种属性，这种...