1959年1月第1版，172頁，￥0.60。
1962年11月第2版，200頁，￥0.80。
1976年2月第3版，439頁，￥0.86。
具體描述
讀後感
此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性，即“人”阶级内部的“君子”派别（奴隶主贵族维新派），与奴隶主复古派（逸民）、新兴地主及小生产者（小人）相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学，认识论中混杂着先验论和经验论，逻辑学上有矛...
用戶評價
階級分析法
评分選讀瞭前麵，後麵功力不夠，以後再讀。
评分階級分析法 @2017-05-16 10:46:04
评分僅讀釋人民一章，頗發奇思，然有理有據，大傢之言。
评分也許是二十世紀漢語思想界最偉大的著作。以主僕辯證法和曆史唯物主義解剖論語，既用嚴謹的校詁還原瞭孔子思想的源初麵貌，更揭示齣藏身其後的政治立場與階級意識，頂半部精神現象學。另外成書時間其實是四十年代末，隻不過因為六十年代再版後被老毛贊賞欽點所以不幸又火瞭一把。
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