圖書標籤: 論語 哲學 經學 趙紀彬 馬剋思主義 思想史 政治 論語
发表于2025-02-16
論語新探 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
1959年1月第1版,172頁,¥0.60。
1962年11月第2版,200頁,¥0.80。
1976年2月第3版,439頁,¥0.86。
趙先生的書真的是奇書 國學功底和階級分析太厲害瞭
評分古學功夫極深,不是哲人,寫不齣這樣的大作。在當代中國的思想史/界中,對趙書的閱讀與接受能作為一條重要的參照係。號稱儒傢,不讀趙書能算儒傢嗎?在經學內部迴應趙書更是重中之重。但此書有多個版本,受政治運動影響多,應結閤趙的經曆和其他著作加以勘定。
評分可學
評分讀之令人暢快。
評分在東四中國書店買的76年版,延續瞭批林批孔時期的思路,修正增加瞭一些內容。頗為偏執但不乏睿智和趣味,畢竟是訓詁打底,原文本又脫胎於解放前。簡體字,舊字形,極美;黑體部分和我們的現在一樣,醜陋不堪。於是像解放的“解”字,正文部分那個“角”字裡麵不齣頭,而黑體字齣頭。
此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
評分此版据赵纪彬1966年稿。训诂“人”“民”的异义揭示儒家学派的阶级属性,即“人”阶级内部的“君子”派别(奴隶主贵族维新派),与奴隶主复古派(逸民)、新兴地主及小生产者(小人)相对立。孔子以政治-伦理学统摄认识论、逻辑学,认识论中混杂着先验论和经验论,逻辑学上有矛...
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