具體描述
巴爾蒂斯，這個讓畢加索羨慕嫉妒愛的的大畫傢，這個贊美少女卻因為誹謗爭議而無法在美國閤法展齣的繪畫大師，無論是早年以貧窮藝術傢的身份流落巴黎，還是晚年功成名就隱居古堡，卻始終如一地畫著——並終生熱愛著——少女，光，鏡子與貓。巴爾蒂斯生前反對彆人八卦他的生平，但最後他自己講起來卻實在夠慷慨。自己的創作，童年，對藝術的看法。從母親的情人，自己的精神教父裏爾剋開始，畢加索，賈科梅蒂，聖埃剋蘇佩裏，夏爾，阿爾托，加繆，巴特耶...... 二十世紀巴黎那些幾乎所有文化名人都悉數登場，一場華麗的藝術盛宴，流動的盛宴。另外，他分享瞭自己的創作理念，自己的創作心路，點評瞭當代藝術，談論瞭自己的宗教信仰及其對自己創作的激勵。文字簡淨優美，敘述節奏明快，形式強烈，短劄（每個主題基本保持一頁，不超過兩頁）。古典而又現代：明澈，讓你明明白白的感到美，而又似乎總是有一種無法參透的東西盤桓心中。其迷人，一如其繪畫所給予的。
著者簡介
巴爾蒂斯（1908-2001），1908年齣生於巴黎，波蘭貴族之後。受“精神教父“裏爾剋的鼓勵，自學繪畫，取法古典而走入現代，風格獨絕。除為畢加索、賈科梅蒂所激賞外，尤得阿爾托、夏爾、加繆等文學大師的贊嘆。1956年即在MoMa舉辦個展，1983年在巴黎蓬皮杜藝術中心舉辦個人緻敬展。2001年去世，曾被稱為最後的具象派繪畫大師。個人隱秘內斂，影響卻堪比畢加索。在世時，已被公認為二十世紀最偉大的畫傢之一。
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讀後感
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用戶評價
巴爾蒂斯晚年隱居羅西涅爾山區木屋，身心俱老，漫長白晝充滿孤獨。“每天早晨，我會察看光的狀態”，他說，要學會觀察光，光方嚮的改變，它的消隱、過渡。作畫即如祈禱，由此進入寜靜狀態，像中國山水畫般讓主題進入無限和未知的意蘊。 那些怕生卻優雅的小貓，聽著莫紮特，少女們緊綳的肌膚如堅實的果肉，其沉思的麵部錶情和姿勢的微妙變化需要天然、樸素的默契，而非色情妄想，這種尚未被侵染的天真純良來自時間起始之時，因無常這種生命的脆弱感，讓他想抓住這些轉瞬即逝的環境氛圍。 少女們攬鏡自照，是為窺探生命裏至深的存在，就像裏爾剋所言“彆樣的光輝”。而畫傢應努力錶達的，不是自己，而是這個世界，實現美，觸及的是坦誠與透明。就像他年輕曾在托斯卡納無數教堂裏臨摹文藝復興的壁畫，習得石灰粉的絲綢質感，忠於傳統遺産及宗教體驗。
评分對於他，繪畫是一個祈禱，而所有的神跡，首要的是自抑謙卑……所以，我們應該明白，這樣的自我闡述、自我意識高漲，是多麼珍貴。說是一些論畫片斷的集閤，但其實是有貫穿的完整綫索，並不瑣碎。
评分我對美說，請把我摟入你寂靜的懷。 鑽石般的通航，我一直以來所設想的那種繪畫的概念，已經徹底消失瞭。詩歌也走上瞭同樣的路，被知識分子變得晦澀難懂。莫紮特的作品裏所顯現的清晰明瞭，裏爾剋所追求的那種一目瞭然，被拋棄掉瞭。 所以獲得知識，就是永遠要知道更多。永遠要走到更遠的地方。要以無限的耐心，甘於沉默，下定決心牢記來時的路。 我經常說，畫傢應該努力去解釋或錶達的，不是自己，而是這個世界，是世界的黑暗和秘密。
评分閱讀過程好享受。文字質樸可愛又凡爾賽。我孤僻，我不喜歡與人交往，我要和那些流行的主義劃清界限，可是大傢依然好愛我，而我最愛神跡。
评分隻有巴爾蒂斯那樣畫少女，天真有邪。本書異常平靜，以盛大的朋友圈（像一部20世紀文藝點將錄），來襯托他自己的高隱。有奉送給讀者的甜瓜：裏爾剋是他母親的情人、是他精神上的教父；他與第一任夫人青梅竹馬，他與第二任夫人恩愛有加；他自封“貓王”；他對於中國一往情深，甚至讀過苦瓜和尚禪語錄；他是虔誠的天主教徒，畫畫時會祈禱。但我直覺，他並沒有真的敞開心扉，他解釋瞭怎麼畫，但沒有解釋為什麼畫，那神秘的幕布依然是半揭開的狀態。
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