具体描述
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說，這個態度是幾經克服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」，但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此，這裡所謂的「硬心腸」態度，其實只是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說，這個態度是幾經克服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」，但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此，這裡所謂的「硬心腸」態度，其實只是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
作者简介
孙隆基，国立台湾大学历史系毕业，先后获明尼苏达大学及斯坦福大学硕士及博士学位；曾任教于美国堪萨斯大学、圣路易市华盛顿大学和加拿大阿尔伯特大学，现任教于美国田纳西州猛菲斯大学。著有《中国文化的深层结构》、《未断奶的民族》等。
目录信息
新千年版序
修訂版序
第一版序
一、導論
二、中國人的「良知系統」
（一） 中國文化對「人」的設計
（二） 「身體化」的傾向
（三） 中國人的「人心」邏輯
（四） 「心」對「身」的照顧
（五） 「心」對「身」的組織
三、「二人」關係
（一） 中國人的「和合性」
（二） 他制他律的人格
（三） 中國人的代間關係
四、中國人的「個體」
（一） 「社會」對「個人」之權威主義籠罩
（二） 自我壓縮的人格
（三） 「個人」的不發展
（四） 不發展的「個人」對別人的傷害
五、國家與社會
（一） 中國式的專制主義
（二） 「大一統」的傾向
（三） 「小國寡民」的傾向
（四） 剷平主義的傾向
（五） 特殊化的傾向
六、對待世界的態度
（一） 鎖國心態
（二） 中國人的現實感
七、「現代」中國人政治行為的「文法」規則
（一） 代間的政治關係
（二） 「外抗強權」與「內除國賊」的關係
（三） 「團結」與「鬥爭」的關係
（四） 「天下大治」與「天下大亂」的關係
（五） 「廣開言路」與「壅塞防川」的關係
（六） 「土」與「洋」的關係
（七） 「鎖國」與「開國」的關係
跋——《中國文化的深層結構》二十年祭
· · · · · · (收起)
读后感
孙隆基先生的这本书，在上世纪80年代曾在各高校中广为流传，那时只有复印本，成本颇高。 孙隆基是历史学家，他致力于破解这样的命题：为什么历史上创造了灿烂文明的中国人，在近代却落后了，甚至一再错失现代化的机遇？除了制度因素外，文化该承担怎样的责任？孙隆基认为，传...
评分孙隆基先生的这本书，在上世纪80年代曾在各高校中广为流传，那时只有复印本，成本颇高。 孙隆基是历史学家，他致力于破解这样的命题：为什么历史上创造了灿烂文明的中国人，在近代却落后了，甚至一再错失现代化的机遇？除了制度因素外，文化该承担怎样的责任？孙隆基认为，传...
评分这本书在买之前我是非常的期待，曾经一度在卓越上找了又一年多的时间，连同那本《娱乐至死》，我等得好辛苦啊！ 我大概用了一个半月的时间看完了这本书，不得不说，也就是不得不做一下比较，和同时看的《娱乐至死》，这本书没有给我留下更深的印象。 这里就切入正题吧，先不做...
评分说到中国人的民族性，接触得最早的就是《丑陋的中国人》了。里面描述的东西都很细碎，体现出来的就是中国人贪小利，钻空子，好内斗。“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗自或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断...
评分说到中国人的民族性，接触得最早的就是《丑陋的中国人》了。里面描述的东西都很细碎，体现出来的就是中国人贪小利，钻空子，好内斗。“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成斗自或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断...
用户评价
有些观点，未免过时。有些观点作者重复过多，但现在仍然深有体会。
评分所言甚是
评分一气呵成
评分小学时代大众媒体上“启蒙”和反思“中国”时常用的语料和观点来源。 感觉是典型的壁上观...但到现在拿这套“启蒙教育”来作为见解基础的情况还不少.... 可能由于自己所处时间和地域所具有的分裂和失时的特性，作者描述的世界我无法给出太多认同或者信服，只能默认它会存在于我所没有见到的世界。 在早期的中国/台湾电影里倒是看到一些同样的见解，也是同样带有启蒙目的，而电影所能表现的要比这本著作立体多了... （作者还用了无比讨厌伪弗洛伊德体...)
评分大家都懂的道理 系统化理论化而已 再冠以几个新奇概念与名词 但分析的逻辑体系可取 考试要考的这本书 当时学校掀起盗版狂潮 又是一段趣谈了 笑
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