具体描述
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說，這個態度是幾經克服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」，但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此，這裡所謂的「硬心腸」態度，其實只是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說，這個態度是幾經克服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」，但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此，這裡所謂的「硬心腸」態度，其實只是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
作者简介
孙隆基，国立台湾大学历史系毕业，先后获明尼苏达大学及斯坦福大学硕士及博士学位；曾任教于美国堪萨斯大学、圣路易市华盛顿大学和加拿大阿尔伯特大学，现任教于美国田纳西州猛菲斯大学。著有《中国文化的深层结构》、《未断奶的民族》等。
目录信息
新千年版序
修訂版序
第一版序
一、導論
二、中國人的「良知系統」
（一） 中國文化對「人」的設計
（二） 「身體化」的傾向
（三） 中國人的「人心」邏輯
（四） 「心」對「身」的照顧
（五） 「心」對「身」的組織
三、「二人」關係
（一） 中國人的「和合性」
（二） 他制他律的人格
（三） 中國人的代間關係
四、中國人的「個體」
（一） 「社會」對「個人」之權威主義籠罩
（二） 自我壓縮的人格
（三） 「個人」的不發展
（四） 不發展的「個人」對別人的傷害
五、國家與社會
（一） 中國式的專制主義
（二） 「大一統」的傾向
（三） 「小國寡民」的傾向
（四） 剷平主義的傾向
（五） 特殊化的傾向
六、對待世界的態度
（一） 鎖國心態
（二） 中國人的現實感
七、「現代」中國人政治行為的「文法」規則
（一） 代間的政治關係
（二） 「外抗強權」與「內除國賊」的關係
（三） 「團結」與「鬥爭」的關係
（四） 「天下大治」與「天下大亂」的關係
（五） 「廣開言路」與「壅塞防川」的關係
（六） 「土」與「洋」的關係
（七） 「鎖國」與「開國」的關係
跋——《中國文化的深層結構》二十年祭
· · · · · · (收起)
读后感
之前读《中国：传统与变迁》时，存下两个问题，最近在《中国文化的深层结构》一书中找到了一些解释，记下备忘。 第一个问题是中国为什么可以几千年都保持一种超稳定的社会体制形态并难以被打破。《中国文化的深层结构》中说，中国文化的“深层结构”具有静态的“目的”意向性...
评分孙隆基先生的这本书，在上世纪80年代曾在各高校中广为流传，那时只有复印本，成本颇高。 孙隆基是历史学家，他致力于破解这样的命题：为什么历史上创造了灿烂文明的中国人，在近代却落后了，甚至一再错失现代化的机遇？除了制度因素外，文化该承担怎样的责任？孙隆基认为，传...
评分这本书在买之前我是非常的期待，曾经一度在卓越上找了又一年多的时间，连同那本《娱乐至死》，我等得好辛苦啊！ 我大概用了一个半月的时间看完了这本书，不得不说，也就是不得不做一下比较，和同时看的《娱乐至死》，这本书没有给我留下更深的印象。 这里就切入正题吧，先不做...
评分花了半个多月，读完《中国文化的深层结构》，说是醍醐灌顶的感觉也不为过。读的过程中，脑海中浮现出从小到大，无论在学校里，还是在家中，与老师或父母的冲突，对立，中间原来还夹杂着诸多文化意义上的矛盾呢！ 前几日，去一位老中医那里看颈椎病，聊起我的几个朋友治疗费...
评分近读孙隆基先生的《中国文化的深层结构》，开篇言中国人对人的定义：“人者，仁也”。“仁”是“人”字旁边一个“二，亦即是说，只有在“二人”的对应关系中，才能对任何一方下定义。因此，中国人很早就把“自我”抛出了。在平时的日常生活中，中国人总是表现出谦虚、谨慎、容...
用户评价
当时读书
评分在描述现状方面非常精准，但是最根本的由来触及不多。
评分对中国某些现象特点的总结一针见血，但要说是“文化的深层结构”却也还有所欠缺。
评分此书读起来挺过瘾的，解释了中国自古以来的种种陋习或怪状的原因——以“仁”为核心的儒家文化以及专制统治。按文中，“深层结构是指一个文化不曾变动的层次”，而“儒家”和“专制”陪伴在中华民族左右两千多年了。但，这哥们俩是不是造成种种状况的最核心的原因呢？作者并没有很好地去作横向的比较，与其他国家的对比很少。此外，地理以及生产方式是不是也是很重要的原因呢？作者更加没有提及。我更关心的是，为何这块土地会诞生这种文化？除开专制因素，为何这种文化会长盛不衰？虽然作者没给出直接的答案，但当中论述的思路还是蛮值得借鉴的。就整体而言，这本书的结构略显混乱，如果每章独立展开去写一本小书，也是不错的。——18_Feb-30_Apr
评分看了1/3。观点还是不错的，要是把本书精简到1/5-1/10的篇幅，再好好强化一下条理性，应该会是本很好的书
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