圖書標籤: 老子  傅佩榮  哲學  中國  觀點、評價、言論  文撰  中國哲學   

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300頁的書，五號小字，花瞭一個月啃完，非常纍。由於成文日久，許多字詞的用法和一般的文言文已經完全不同，感覺一邊看一邊忘，全部看完已經忘記得差不多瞭。老子說“為學日益，為道日損”，難道我已經在不知不覺中踏上瞭道途？（笑） 《老子》著於春鞦戰國時期，代錶著中國古典哲學思想的最高水準，也是中國語言文字之美的集中體現，是中國哲學思想的啓濛之作。通讀一遍後，覺得《老子》的主題是“不爭”，（想到以前流傳甚廣的“與天鬥、與地鬥、與人鬥”，不覺莞爾），人類不與自然爭，政府不與人民爭，人與人之間不相爭，可謂人世間的理想狀態。道傢自始自終沒有功利性，不像儒傢和釋傢已逐漸淪為實用科學，因此始終無法在中國得到發展。想來，天主教、基督教、印度教等，也都是因為其實用性（能幫助統治）纔得到推廣。 書中p3引言中寫道，適閤學

文化中國看過這個人。。他居然還會德語。。orz

300頁的書，五號小字，花瞭一個月啃完，非常纍。由於成文日久，許多字詞的用法和一般的文言文已經完全不同，感覺一邊看一邊忘，全部看完已經忘記得差不多瞭。老子說“為學日益，為道日損”，難道我已經在不知不覺中踏上瞭道途？（笑） 《老子》著於春鞦戰國時期，代錶著中國古典哲學思想的最高水準，也是中國語言文字之美的集中體現，是中國哲學思想的啓濛之作。通讀一遍後，覺得《老子》的主題是“不爭”，（想到以前流傳甚廣的“與天鬥、與地鬥、與人鬥”，不覺莞爾），人類不與自然爭，政府不與人民爭，人與人之間不相爭，可謂人世間的理想狀態。道傢自始自終沒有功利性，不像儒傢和釋傢已逐漸淪為實用科學，因此始終無法在中國得到發展。想來，天主教、基督教、印度教等，也都是因為其實用性（能幫助統治）纔得到推廣。 書中p3引言中寫道，適閤學

一傢之見，有些地方貌似套用西方哲學的痕跡過深。

文化中國看過這個人。。他居然還會德語。。orz

我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...

我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...

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我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...

我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...