具体描述
《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。 本书为中国人类学评论第8辑。
作者简介
目录信息
按语
作者告白
作为修昔底德主义者的霍布斯和亚当斯
古代希腊
有关人的条件的另类概念
中世纪的君主制
文艺复兴时期的共和国
开国元勋们
自利的道义复燃
其他的人文世界
现在是我们的自卑在啜泣
文化即人性
跨学科讲坛——人类学与经济人类学三讲
世变中人类学研究的反思：个人的经验
经济、社会与文化
新自由主义经济下的地方社会
追忆
人类学家蒋炳钊教授访谈录
圆桌会议
汶川地震——围绕灾后重建与人类学介入方式的讨论
文化人类学席明纳纪要
交换理论与中国研究
中国人作为政治概念
中国社会学：传统、现状与未来
日本的公司与宗教
绅权与隐士
人类学与经济人类学
当代中国与社会理论
印度和中国社会的“等级”
记忆与社会，文本与情境
线条与结构，人物与境界——文明、历史形态与人生史
结构、符号与变迁
一个当代事件的历史人类学
学术会议纪要
中国社会理论的研究现状与展望茶话会纪要
社会理论：社会学、人类学、社会史跨学科研讨会纪要
Advanced Workshop on Reciprocal Understandings in East Asian Anthropology：A Report
东南与西南——寻找中国人类学学术区之间的关联性学术研讨会
暨实地考察活动纪要
人类学实地研习营
清末民初中国社会科学思想读书报告会纪要
述评
如何批评利奇？一评《上缅甸诸政治体制》
死亡、仪式与现代性问题——评《殡葬人手记》
书评
《氐与羌》
《社会变迁与文化认同：凉山彝族的个案研究》
《人类学方法论》
《心与物游》
《羌在汉藏之间》
《应用人类学》
《土地的黄昏——乡村经验的微观权力分析》
稿纸
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
这套书真的有人读么？虽然里面有时候也有点东西
评分萨林斯那篇文章读的真心过瘾，尽管很多细节懵懵懂懂。另外，发现我们难以做出大理论的一个重要问题就是我们既不了解西方，也不了解我们，对于民族志的阅读更是少的可怜，导致我们很难站在所谓诸文化间的相互关照中去理解特定的问题。ps：据老蔡说世界上现已存在的所有民族都有过系统的民族志，可国内的人类学没有一本翻译过来。我们可以不做列维那样的书斋式的研究，可以反思马林意义的封闭民族，但是这样的经验材料真的很重要，毕竟这才是我们的论据呀！
评分人性的西方幻象——人类学的拿手好戏是把一切可能的与不可能的还原成流动的文化，还原成深入骨髓的诸神之争，那么谁还有资格为自然立法？
评分萨林斯那篇文章读的真心过瘾，尽管很多细节懵懵懂懂。另外，发现我们难以做出大理论的一个重要问题就是我们既不了解西方，也不了解我们，对于民族志的阅读更是少的可怜，导致我们很难站在所谓诸文化间的相互关照中去理解特定的问题。ps：据老蔡说世界上现已存在的所有民族都有过系统的民族志，可国内的人类学没有一本翻译过来。我们可以不做列维那样的书斋式的研究，可以反思马林意义的封闭民族，但是这样的经验材料真的很重要，毕竟这才是我们的论据呀！
评分人性的西方幻象——人类学的拿手好戏是把一切可能的与不可能的还原成流动的文化，还原成深入骨髓的诸神之争，那么谁还有资格为自然立法？
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