具体描述
《中国人类学评论(第6辑)》为中国人类学评论第6辑。《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学(民族学)为主，不排斥相关学科(如社会学、历史学、民俗学、文学等学科)学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品(特别是述评、书评及研究札记)。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。
作者简介
目录信息
西学与国族
“反求诸己”——晚清进生命观与中国传统思想取向（1895－1905）
拉克伯里学说与清季中国——关于中国人种、文明西来说的个案研究
文化人类学的传入与中国现代经史研究的拓展——以《尔雅·释亲》研究史为例
跨学科讲坛
文明缘何难上山？
“女人为素养，男人为子”——纳日人的人观
关于当前我国民族问题研究的反思
意象、意境、美与艺术
追忆
人类学家亚汝娴教授访谈录
文化人类学席明纳记要
韦伯的社会学、行动理论与宗教社会学
马克思主义与人类学
人类学的表征危机与地志学转向
创意产业的演进——创意集群、创意公民和社会网络市场
新游戏、背后规则——人类学的危机时代
李庄——抗战时期的中国学术
李济与李安宅——学科史的个案研究
迈进公民社会——对中国的社会领域的一种描述和展望
莫斯与杜蒙——社会学派的人类学
对编写《中国人类学史》教材的一些思考
民族志研究的反思与口述历史研究
涂尔干的社会理论
学术会议纪要
“跨越边界与范式——中国西南人类学的再思考”国际学术研讨会纪要
“族群、民族——概念的互补还是颠覆？”研讨会纪要
“文明与民间宗教研讨会纪要
人类学实地研习营
第四届人类学研习营活动报告
述 评
表征危机的再思考——戴维森和麦克道威尔的进路
理解《初民社会的犯罪与习俗》——兼评中国法律人类学的发展
书 评
《金翼》
《漂泊中的永恒——人类学田野调查笔记》
《神圣的娱乐——中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》
《中国大陆1900－1966：民族音乐学实地考察——编年与个案》
《中国民间仪式音乐研究》（华东、华南卷）
《历史地阐释——上海南汇丝竹乐清音的传承与变迁研究》
《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》
《隐藏民族灵魂的符号——中国饮食象征文化论》
稿约
· · · · · · (收起)
“反求诸己”——晚清进生命观与中国传统思想取向（1895－1905）
拉克伯里学说与清季中国——关于中国人种、文明西来说的个案研究
文化人类学的传入与中国现代经史研究的拓展——以《尔雅·释亲》研究史为例
跨学科讲坛
文明缘何难上山？
“女人为素养，男人为子”——纳日人的人观
关于当前我国民族问题研究的反思
意象、意境、美与艺术
追忆
人类学家亚汝娴教授访谈录
文化人类学席明纳记要
韦伯的社会学、行动理论与宗教社会学
马克思主义与人类学
人类学的表征危机与地志学转向
创意产业的演进——创意集群、创意公民和社会网络市场
新游戏、背后规则——人类学的危机时代
李庄——抗战时期的中国学术
李济与李安宅——学科史的个案研究
迈进公民社会——对中国的社会领域的一种描述和展望
莫斯与杜蒙——社会学派的人类学
对编写《中国人类学史》教材的一些思考
民族志研究的反思与口述历史研究
涂尔干的社会理论
学术会议纪要
“跨越边界与范式——中国西南人类学的再思考”国际学术研讨会纪要
“族群、民族——概念的互补还是颠覆？”研讨会纪要
“文明与民间宗教研讨会纪要
人类学实地研习营
第四届人类学研习营活动报告
述 评
表征危机的再思考——戴维森和麦克道威尔的进路
理解《初民社会的犯罪与习俗》——兼评中国法律人类学的发展
书 评
《金翼》
《漂泊中的永恒——人类学田野调查笔记》
《神圣的娱乐——中国民间祭祀仪式及其音乐的人类学研究》
《中国大陆1900－1966：民族音乐学实地考察——编年与个案》
《中国民间仪式音乐研究》（华东、华南卷）
《历史地阐释——上海南汇丝竹乐清音的传承与变迁研究》
《冀中乡村礼俗中的鼓吹乐社——音乐会》
《隐藏民族灵魂的符号——中国饮食象征文化论》
稿约
· · · · · · (收起)
读后感
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老实说有些东西我看不太懂。。
评分老实说有些东西我看不太懂。。
评分老实说有些东西我看不太懂。。
评分老实说有些东西我看不太懂。。
评分老实说有些东西我看不太懂。。
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