具體描述
愛讀《金瓶梅》，不是因為怍者給我們看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是瞭，何必讀小說呢——而是為瞭被包容進作者的慈悲慈悲不是憐憫：憐憫來自優越感，慈悲是看到瞭書中人物的人性，由此産生的廣大的同情。
著者簡介
田曉菲，1971年生，1989年獲得北京大學英語係學士學住，1998年獲得哈佛大學比較文學博士學位，現為哈佛大學東亞係教授。齣版著作包括《鞦水堂論金瓶梅》（2002），《赭城》（2006）：學術著作《塵幾錄：陶淵明與手抄本文化》（2005；中譯本2007），《烽火與流星：蕭粱時代的文學與文化》（2007；中譯本北京中華書局2009即齣）。譯著包括《毛主席的弦子們：紅衛兵一代的成長與經曆》（閤譯）。《後現代主義與大眾文化》，《他山的石頭記：宇文所安自選集》，《“薩福”：一個歐美文學傳統的生成》（2003）。
圖書目錄
從紅樓到綺樓
留白：寫在《鞦水堂論金瓶梅》之外
“田”與“園”之間的張力：關於《牡丹亭·勸農》
二十世紀中國詩歌的重新發明
大躍側詩話
隱身衣和皇帝的新裝：從楊絳迴憶錄看“文革”中對透明度的追尋
半把剪刀的銳鋒：重論鬱達夫
“瓶中之舟”：金庸筆下的想象中國
《鹿鼎記》：金庸，香港通俗文化，與中國的（後）現代性
走嚮我們已在的地方：《少林足球》、《大話西遊》及其他
對鏡：賦得艾柯近作《鮑多雷諾》
關於《弗裏達》
十日談
鞦聲賦與愛蓮說（代後記）
· · · · · · (收起)
讀後感
昨日一边看词话本，一边打开电脑上的崇祯本，呃，居然“下删**字”真是数着字数来的，好神奇~我看到葡萄架的那段描写，也没觉得很淫秽，但是心里更记得的是潘金莲一会称对方是亲达达，一会称对方是儿子，一会又称对方是爹，这女子很是娇俏，而且一点就旺，烧起来丝毫不顾忌什么...
評分明晃晃的大下午，充斥着assumption和inferrence的图书馆，忽然看见一行字： 从泥沙俱下的沉沉梦境里开出一朵田田的莲。 是最后一页，顺便瞟见TA说养的莲花没出息，所安说那叫“田田”。于是就猜出这大概是那位嫁了一个叫宇文所安的“洋”“老”“公”的女子的书。 田晓菲。 对...
評分每每一旦进入中文世界，确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样，“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一，是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛，总是存在互相影响之类，总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
評分《留白》|田晓菲 有的时候，会一连看一位作者的几本书，大抵是因为这些作者写的好，看完了一本，意犹未尽，就好比吃过一次美味佳肴之后，总想着什么时候还能在吃到。看三浦紫苑的书如是，看莫言的书如是，看周作人的书也如是。这次看过田晓菲著作《秋水堂评金瓶梅》之后，就找...
評分以下是本书的前言 幽暗的树林 （代前言） “在三十五岁那一年，我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》，是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔；但丁的旅程，是对阅读的象征。维吉尔引导但丁，只能到炼狱为止，不能进入天...
用戶評價
小纔女終也難成大傢；田曉菲的批評的最大障礙不是自己那套文藝書寫係統，而是她所捕捉的理性乃是一種脆弱的尚未建立的理性，且不論文化的積澱是否是厚質的，單就文論書寫這一項都很可疑；好在她發掘瞭不一般的論題。
评分田曉菲的文論集。她的文字真是好，質地好，有分量，是極趁手服帖的工具，拿來或雕或鏇，成品都著實可觀。論證的過程，如同上螺絲，一圈一圈不急不慢地擰過去，擰過去，越來越緊，越來越上勁，到最後實落落地搞定。真是從容，真是精彩。這個程度，光靠勤奮達不到，得有天份。
评分太多學術語言，不是能隨便看看的書
评分有好幾處，讀得直欲拍案擊節，於我心深有戚戚焉。讀書一事，「唯一能給我們帶來自由的，是對細節的注意」。
评分喜歡寫的金瓶梅寫的鹿鼎記，有些研究還是見功底的。
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