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金瓶梅果然是伟大，提他的伟大必然要提红楼梦，这里的儒佛道，因果循环都是这本书的主题和构架方式。他基本奠定了红楼梦的语言脉络和审美。而兰陵笑笑生比曹雪芹高级的一点是，前者突破了一个乌托邦式的社群描写，直接从城市，街道，邻里开始描写，临清县的描写是开放的。而且他呆着一些悲悯心，

较之里仁，少了作为了解晚明社会风情绝佳素材的诸多俚语、唱词，但阅读流畅度更高，部分改动甚至让我觉得更入木三分地刻画了人物

不光是喜欢本书的内涵博大，更喜欢它本身文字的韵律美，让人爱不释手。

感谢劭农兄亲自扫描并赠送电子版

金瓶梅果然是伟大，提他的伟大必然要提红楼梦，这里的儒佛道，因果循环都是这本书的主题和构架方式。他基本奠定了红楼梦的语言脉络和审美。而兰陵笑笑生比曹雪芹高级的一点是，前者突破了一个乌托邦式的社群描写，直接从城市，街道，邻里开始描写，临清县的描写是开放的。而且他呆着一些悲悯心，

旧评论，几年前写的，陆续放在豆瓣上。忽然有一天所有关于金瓶梅的评论都消失了，也不知是什么时候消失的。最近有点时间，所以再放上来，只是个读书笔记而已；不过以前的豆友回复是无法恢复了。 水浒传里的武松是一种命，金瓶梅里的武松是另一种命。且只说武松跟潘金莲，西门...  

沈德符说，谁印了这部书，谁就要被打入十八层的地狱。 我现在还在读这本买于两年前盗版的《金瓶梅》。 当时的我实在不敢走进书城去买正版的，只能在地摊上淘了本盗版。 高中读红楼梦，感觉曹雪芹的记叙能力和语言驾驭能力简直叹为观止；现在读金瓶梅，觉得...  

兰陵笑笑生 　　著读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也； 　　生畏惧心者，君子也； 　　生欢喜心者，小人也； 　　生效法心者，乃禽兽耳。 　　若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》也。 　　奉劝世人，勿为西门庆之后车！  

谈《金》的人一般都喜欢把它和《红》牵在一起。没有金瓶梅就没有红楼梦。这话真不过分。体会最实际也最深的一点是，读了金之后，觉得红整体操作就是个雅化。从背景到人物到故事到文字风格。金写出的世界物欲、情欲更没遮拦没底限，那人物更阴鸷，似乎只有本能，活得都强烈...

很偶然地看到这个题目，那是一本书，一位女权主义方向同学从导师那借来的。《何处是女儿家》，多多少少让我有些敬畏，不忍翻看，大约自己并非一个纯粹的女权主义者，在男性话语建构的世界里苟且活得还算安稳。这跟《金瓶梅》有什么关系呢，你可能要问，其实我只是想写女人...