具体描述
爱读《金瓶梅》，不是因为怍者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何必读小说呢——而是为了被包容进作者的慈悲慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。
作者简介
田晓菲，1971年生，1989年获得北京大学英语系学士学住，1998年获得哈佛大学比较文学博士学位，现为哈佛大学东亚系教授。出版著作包括《秋水堂论金瓶梅》（2002），《赭城》（2006）：学术著作《尘几录：陶渊明与手抄本文化》（2005；中译本2007），《烽火与流星：萧粱时代的文学与文化》（2007；中译本北京中华书局2009即出）。译著包括《毛主席的弦子们：红卫兵一代的成长与经历》（合译）。《后现代主义与大众文化》，《他山的石头记：宇文所安自选集》，《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》（2003）。
目录信息
从红楼到绮楼
留白：写在《秋水堂论金瓶梅》之外
“田”与“园”之间的张力：关于《牡丹亭·劝农》
二十世纪中国诗歌的重新发明
大跃侧诗话
隐身衣和皇帝的新装：从杨绛回忆录看“文革”中对透明度的追寻
半把剪刀的锐锋：重论郁达夫
“瓶中之舟”：金庸笔下的想象中国
《鹿鼎记》：金庸，香港通俗文化，与中国的（后）现代性
走向我们已在的地方：《少林足球》、《大话西游》及其他
对镜：赋得艾柯近作《鲍多雷诺》
关于《弗里达》
十日谈
秋声赋与爱莲说（代后记）
· · · · · · (收起)
读后感
每每一旦进入中文世界，确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样，“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一，是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛，总是存在互相影响之类，总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
评分 评分《留白》|田晓菲 有的时候，会一连看一位作者的几本书，大抵是因为这些作者写的好，看完了一本，意犹未尽，就好比吃过一次美味佳肴之后，总想着什么时候还能在吃到。看三浦紫苑的书如是，看莫言的书如是，看周作人的书也如是。这次看过田晓菲著作《秋水堂评金瓶梅》之后，就找...
评分每每一旦进入中文世界，确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样，“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一，是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛，总是存在互相影响之类，总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
评分每每一旦进入中文世界，确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样，“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一，是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛，总是存在互相影响之类，总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
用户评价
从民族天下（应该是指南宋开始的思潮文中没具体说）到国家天下，界限由人为设立这一老命题，用《鹿鼎记》（韦小宝出生不知蒙满回藏汉，皇帝好国家好百姓好，何苦再求续朱明。）重释了一遍，听她上课该是无上享受。一切书写的历史从某种意义上都是演义，这就是我目前的核心想法，比心！张竹坡原来是金瓶梅相关，就是清笔记里的那个品味刁钻如王尔德的子侄吧。牡丹亭农家过场戏分析了好一折动听的废话，褒义，父亲在田，女儿在园。农夫与士人互相admire，千年之下美帝扎根，他们梦想是赚好钱回乡？咱这听闻也就江浙有人自包小地儿农家乐。陶渊明智巧既萌。废名的定义进了窄门，但废名无比迷人。对郁达夫印象改观，半把剪刀儿时一个电视剧名诶。杨绛的急智！杨绛的反讽！化用梗，可以文雅的叫：重建七宝楼台。最后不忘庾信，梦回烽火流星。
评分因为喜欢《秋水堂论金瓶梅》所以又来看田晓菲的书。这本以学术论文、文学评论、电影评论为主，篇幅长短不一。看了“半把剪刀的锐锋 ：重论郁达夫”后，找出他的全集来读。有些好需要别人跟我讲过后才能知道那种好。所以审美水准高的评论家太有用了。
评分那么有才情的学术文章，他们夫妻档真是一绝。
评分喜欢的紧啊！田晓菲的学术思路表明，高超的学者不玩术语和概念，凭借的是严谨训练之后的敏锐体验与直觉（虽然听起来这很矛盾）。她的精力使我叹服，一个人怎么有那么多心思去研究那么多门类。灵气！
评分有好几处，读得直欲拍案击节，于我心深有戚戚焉。读书一事，「唯一能给我们带来自由的，是对细节的注意」。
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