具體描述
著者簡介
圖書目錄
民主法治圖景中的馬剋斯·韋伯魯楠（1）
主題文章
自由主義、民族主義與政治存在主義
——馬剋斯·韋伯多元政治思想評析劉毅（5）
馬剋斯·韋伯“民主製”的設計研究賴駿楠（19）
印度宗教中的統治與律法
——以韋伯《印度的宗教——印度教與教》為
中心的考察魯楠（47）
規範與經驗：韋伯法社會學方的基本
特徵趙英男（76）
韋伯“英國法問題”的可能解法
——普通法傳統下的程序理性路暘（103）
韋伯國傢社會學中的支配者難題楊勇（140）
法治縱論
司法對話構建憲法習慣的路徑範繼增（177）
印度專利法的變遷及其對製藥業的影響
——我行我素還是步步為營？何雋（209）
中國古代禮製與中華法係關係新論
楊勇鄭顯文（237）
讀書品茗
解讀狄公人物形象及《大唐狄公案》的價值觀
鬍文宇（269）
神聖與凡俗
——評韋伯《中國的宗教：儒教與道教》姚力博（285）
文心法言
蜜兔在中國的正經與“荒唐”
——情（境）不自禁的言說墨客（304）
被“吃掉”的祥林嫂
——漫談性彆侵害破解之障礙康寜（309）
奔月韓成芳（314）
域外法音
從憲治到民主
［巴西］馬塞洛·內維斯著張文龍譯（317）
為何關注證立？
——國傢脈絡下的公共權力結構
［丹］保羅·剋亞爾著 陸宇峰譯（345）
法哲學的使命與目標
［德］約瑟夫·柯勒著姚遠譯（361）
編後記陳西西 (369)
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這個書名本身就蘊含著一種深刻的時代洞察。我一直認為，現代社會的發展，在很大程度上經曆瞭從神話、宗教、魔法的“魅惑”中掙脫齣來的過程，也就是韋伯所說的“除魅”。然而，這種“除魅”是否真的讓我們變得更加理性，更加進步？從我個人的觀察來看，情況似乎並非如此簡單。信息技術的發展，一方麵帶來瞭便利，另一方麵也滋生瞭新的“魅影”，比如算法黑箱、信息繭房、情緒操縱等等。在這樣的背景下，法律這個本應是社會理性秩序的基石，又該如何保持其自身的“理性”？我非常好奇這本書會如何解讀“除魅世界”的內涵，它究竟是指一個擺脫瞭宗教和迷信束縛的世界，還是一個充斥著新型非理性力量的世界？我尤其期待書中關於“理性之法”的探討，它是否是在強調法律本身的邏輯嚴謹性，還是在呼喚一種超越技術層麵的、更具人文關懷的理性？這本書所探討的主題，觸及瞭現代社會的核心睏境，我期待它能帶來深刻的反思和啓示。
评分當我看到《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這本書名時，我的腦海中立刻閃過許多關於現代社會思潮的片段。我們常常將現代性與理性劃等號，認為隨著科學的進步，人類社會會逐漸擺脫迷信和非理性。然而，事實似乎並非如此簡單。“除魅”的進程充滿麯摺，在某些領域，新的“魅影”——比如算法黑箱、信息繭房、情緒操縱——反而讓理性麵臨更大的挑戰。在這種“除魅世界”的語境下，法律這個本應是理性秩序的象徵，又該如何維係其“理性之光”？我非常期待這本書能為我揭示“除魅”過程的復雜性和多麵性，以及它對法治所帶來的深遠影響。我尤其好奇書中關於“理性之法”的探討，這是否意味著我們需要重新審視法律的本質，不僅僅是工具性的規則，更是一種價值判斷和人文關懷的體現？我希望這本書能提供一種新的理解框架，幫助我們在快速變化的時代，更好地認識和構建一個真正符閤理性精神的法治社會。
评分《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這個標題，如同一聲振聾發聵的呐喊，直擊瞭我對當前社會現狀的切膚之痛。我們似乎生活在一個悖論之中：一方麵，科學技術以前所未有的速度發展，知識的傳播變得異常便捷；另一方麵，各種非理性的思潮、極端的觀點卻如同野草般瘋長，甚至在某些領域侵蝕著理性的根基。這種“除魅”的復雜性，尤其是它在當今社會呈現齣的新形態，讓我感到深深的憂慮。法律，這個肩負著維護社會秩序、保障公民權利的重任的製度，又如何在這樣充滿“魅影”的世界中，保持其應有的“理性”光輝？我希望這本書能夠深入探討“除魅”過程的辯證性，以及它對法治理論和實踐造成的深刻影響。特彆是“理性之法”這一概念，我期待它能超越簡單的法律形式主義，觸及法律背後的人文關懷、價值導嚮以及社會正義的實現，為我們如何構建一個更具韌性和包容性的法治未來，提供寶貴的思想資源。
评分當我在書店看到《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這本書時，立刻被它所蘊含的深刻哲學意涵所吸引。我們正處在一個高速變化的時代，科技的進步、全球化的浪潮，讓世界變得更加復雜和多元。在這樣的背景下，很多曾經被視為理所當然的觀念和秩序，都受到瞭挑戰。尤其是在“除魅”的語境下，我們不得不重新審視理性在社會生活中的地位和作用。法律，作為社會秩序的重要保障，它的“理性”基礎又該如何理解？是僅僅指法律條文的邏輯自洽，還是包含著更深層次的價值追求？我期待這本書能夠深入剖析“除魅”現象對法治理念和實踐帶來的衝擊，並提齣應對之策。特彆是“理性之法”的提齣，我希望看到的是一種能夠穿透錶象、直擊本質的思考，它能否為我們如何在充滿不確定性的世界中，構建一個更加公正、有效的法治體係，提供理論上的支撐和實踐上的指導？這本書的主題，無疑觸及瞭當代社會最核心的議題之一，我迫不及待地想一探究竟。
评分翻開《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》，我立刻被它所勾勒的宏大圖景所吸引。我們身處的這個時代，科學技術日新月異，信息傳播空前便捷，然而，這並沒有帶來我們想象中的那種理性解放，反而似乎滋生瞭更多迷信、偏見和群體性的非理性狂熱。從社交媒體上的“迴聲室效應”到“大數據殺熟”的數字鴻溝，再到各類陰謀論的泛濫，我們不得不承認，“除魅”似乎並未完全到來，反而呈現齣一種新的“復魅”跡象。在這種語境下，法律，這個本應是理性構建的社會規範體係，又該如何應對？是固守傳統的理性範式，還是需要創新理論，找到新的切入點？這本書的題目就精準地抓住瞭這個時代癥結。我非常期待作者們能從曆史、哲學、社會學等多個維度，剖析“除魅”過程的復雜性，以及它對法治實踐帶來的深遠影響。特彆是對於“理性之法”的探討，我希望看到的是一種具有前瞻性、操作性的理念，能夠指導我們在紛繁復雜的現實中，如何構建一個更加穩固、更加公正的法治根基，讓法律的光輝真正照亮每個人的生活。
评分這本書的題目《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》直擊瞭我內心深處對當下社會現狀的思考。我經常感到，我們似乎活在一個信息碎片化、觀點極度割裂的時代，理性的聲音常常被情緒化的言論淹沒，真相也常常被各種“後真相”所取代。在這種環境下，法律所承載的秩序和公正，似乎也變得搖搖欲墜。人們對法律的信任，對司法公正的期待，都在經受著前所未有的考驗。因此，當看到“除魅世界與理性之法”這個主題時，我立刻被吸引瞭。我迫切地想知道，在這樣一個充滿瞭不確定性和非理性的世界裏，法律如何纔能重新確立其“理性”的光輝？作者們是否能夠提供一些理論上的框架，或者一些實踐上的路徑，來幫助我們理解和應對這個挑戰？我期待這本書能夠深入探討“除魅”所帶來的社會心理變化，以及這些變化如何反作用於法治的建設。同時，我希望它能提齣切實可行的方案，如何在後現代社會，在技術理性之外，重新擁抱和激活一種人文的、價值的理性，讓法律真正成為守護社會正義的堅實屏障。
评分當看到《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這個書名時，我的腦海中立刻浮現齣對現代社會的一種深刻反思。我們總以為科技的進步、教育的普及會將我們帶入一個完全理性的時代，然而，“除魅”的過程遠比我們想象的復雜。在這個信息爆炸、觀點極易被操縱的時代，非理性、情緒化的聲音反而愈發響亮，社會的分裂和衝突也隨之加劇。在這種背景下，法律這個本應是理性秩序的最終守護者，又該如何堅守其“理性”的陣地？我迫切地想瞭解，書中是如何定義“除魅世界”的，它究竟是指擺脫瞭宗教神學束縛的理性世界，還是指一個被新型“魅影”——如算法、大數據、虛假信息——所籠罩的世界？而“理性之法”又包含瞭怎樣的內涵？我期待這本書能夠提供一種新的視角，幫助我們理解法律在當代社會所麵臨的挑戰，並為如何構建一個更加符閤理性原則的法治體係提供深刻的見解和切實可行的方案。
评分《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這個書名，讓我眼前一亮，立刻聯想到我對當下社會狀況的許多睏惑。我們似乎進入瞭一個信息爆炸但理性匱乏的時代，各種未經證實的信息、情緒化的觀點在網絡上肆意傳播，這讓人們的判斷力變得模糊，甚至齣現群體性的非理性行為。在這種“魅影重重”的社會環境中，法律作為維護社會秩序和公正的基石，其“理性”的光輝又該如何顯現？我期待這本書能夠深入探討“除魅”過程的復雜性，以及它對法治觀念帶來的挑戰。我特彆關注書中對“理性之法”的闡釋，它是否是在呼喚一種超越技術官僚主義的、更具人文關懷的法律理性？它是否能夠為我們在紛繁復雜的社會變遷中，找到一條通往更加公正、更加可持續的法治道路提供指引？這本書的主題，直接迴應瞭我對於如何在現代社會構建一個強大而又理性的法治秩序的思考，我相信它一定能給我帶來深刻的啓發。
评分《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這本書，從書名來看，就有一種哲學思辨的重量感，讓人聯想到韋伯那個著名的“除魅”概念。我拿到書的那一刻，內心就充滿瞭期待。一直以來，我都覺得法治的建立和發展，不僅僅是法律條文的堆砌，更深層次地，是社會文化、思想觀念甚至人類心理的演進過程。尤其是在當今這個信息爆炸、各種思潮裹挾的時代，我們似乎比以往任何時候都更容易陷入非理性、情緒化的判斷和選擇。法律作為社會秩序的基石，如何在這種“魅影重重”的世界中，重新找迴其理性的光輝，確保公正和秩序的實現，這是一個極具挑戰性也極其重要的問題。我希望這本書能夠深入探討“除魅”的時代背景下，法律所麵臨的睏境，以及如何通過法治的建設，重新確立理性的價值，讓法律真正成為守護社會公平正義的利器。從書名就能感受到一種對現代社會深層問題的洞察，我很期待它能提供一些深刻的啓示，幫助我們理解法律與理性之間復雜而微妙的關係，以及在後現代社會背景下，如何構建和維護一個更加理性、公正的法治秩序。
评分《清華法治論衡（第27輯）：除魅世界與理性之法》這個書名，仿佛為我揭示瞭一個關於當下社會最核心的命題。我們自詡進入瞭“除魅”時代，擺脫瞭宗教和巫術的束縛，然而，事實卻似乎更加撲朔迷離。科技發展帶來的是更高效的信息傳播，但同時也滋生瞭“信息繭房”、“算法歧視”等新型的“魅影”，使得非理性、偏見甚至群體性的狂熱在某些時刻愈發猖獗。在這種復雜的社會背景下，作為社會秩序基石的法律，其“理性”的光輝又該如何體現？我非常希望這本書能夠深入探討“除魅”的真實內涵，它是否是一種不可逆轉的趨勢，抑或是一種需要警惕的陷阱？而“理性之法”的提齣，是否是在呼喚一種超越純粹工具理性，融閤瞭人文關懷、價值導嚮和對社會公正的深刻追求的法律理念？這本書的主題，直擊瞭我對現代社會發展方嚮的思考，我期待它能為我帶來關於法治如何在充滿挑戰的時代保持其理性和公正性的深刻洞見。
评分韋伯專輯可資一看，國傢社會學是韋伯研究的一個重點。
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评分韋伯專輯可資一看，國傢社會學是韋伯研究的一個重點。
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