具體描述
《人類學的中國話語:人類學高級論壇2007捲》為人類學高級論壇的演講、發言和論文結集。西方人類學界有許多流派，其共同特點是十分重視田野調查；中國學者的特點是擅長曆史文獻的考據。而人類學的研究則既要求中國的人類學傢們從考據中跳齣來，運用人類學的理論和方法對中國曆史文獻進行人類學的解讀和分析，又要求中國的人類學傢要十分重視田野調查，為國傢服務、為社會服務。換句話說就是要求中國的人類學把對中國曆史文獻的人類學解讀與對中國現實社會進行人類學的田野調查結閤起來，隻有這樣，中國的人類學纔具有生命力，纔能産生具有國際影響的人類學大師，纔能形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國人類學學派。
本著這樣的宗旨，由中國海峽兩岸四地(大陸及颱港澳)20傢有影響的人類學研究機構和機關單位發起沒立的人類學高級論壇，每年或隔年舉行一次。
著者簡介
圖書目錄
總序
徐傑舜 總序
論壇文件
第六屆人類學高級論壇開幕詞（王明珂）
村人類學與地方研究——第六屆人類學高級論壇綜述（崔瀚方 張宇鄉）
人類學高級論壇綠皮書
鄉村人類學研究文獻迴顧（李富強(執筆) 徐傑舜）
特稿
美國文化人類學的當代理論趨勢（柏樺/文 冉凡/譯）
主題演講
訪緣的微觀社情境 （王明珂）
鄉村成為問題與成為問題的中國鄉村研究——鄉村人類學的視角與經驗反思（趙旭東）
發展乾預中的權力滴流誤區與農民組織（葉敬忠）
再談文化自覺與新鄉土建設——以黔東南近十年來的社會文化變遷為例（潘年英 ）
人類學的中國話語的一個案例——黃帝有熊氏的四重證據立體闡釋（葉舒憲 ）
跨越“文野之彆”的理論與實踐——再論費孝通的江村研究（劉豪興）
論壇紀實
人類學的中國話語——第六屆人類學高級論壇圓桌論壇紀實（徐新建 徐傑舜 王銘銘 周大鳴等）
國際人類學對於過去的一些典範正處在反思的階段——第六屆人類學高級論壇觀察員（徐新建 徐傑舜 王銘銘 周大鳴等）評論紀實
鄉村人類學與香椿文化
綠洲鄉土社會中的麥西萊甫（艾娣雅 ）
屯堡地戲的人類學解讀（張定貴）
鄉村文化：繼承發揚或割斷重組？——以武義縣鄉村文化發展為例（孫亞楠）
鄉村社群的發育與文化生態——對黔中屯堡村落九溪村的社群考察（呂燕平）
“適度的學術乾預”是城市邊緣地區傳統文化重建的良方——PCD項目“凱裏市舟溪鎮新光村恢復蘆笙竹種植研究”的啓示（雷秀武 雷清平）
論燈影戲作為文化傳承載體在民間場域中的實現——以青海湟中縣光明燈影社為例（張海雲）
乳源瑤族文化生態係統的演化及動因分析（許 然）
一場鄉村婚禮的人類學啓示（曾祥慧 ）
新農村建設視角下涼山彝區農村公共環境衛生的治理（來儀）
和諧：侗族大歌昭示的精神文化內涵（龍初凡）
鄉村人類學與鄉村政治
鄉村視野中的民族區域自治——伊通滿族自治縣調查（關 凱）
黃柏權劉冰清權力的再生産——荷葉鎮修譜建祠活動的人類學考察（葛政委）
黎村土傢族村落中權力的運行研究——以修村道公路為個案（田茂旺）
以花為媒：淺談柳城佘族鎮民族關係（王 煬）
鄉村人類學與鄉村經濟
新鄉土中國的圖像——新農村建設武義模式考察與研究（徐傑舜）
義烏現代發展的文化探源（徐平）
邊疆民族縣經濟社會發展道路思考——以雲南省西雙版納傣族自治州猛臘縣為例（劉小龍 ）
內濛古地區遊牧生活方式的曆史文化定位（阿拉坦寶力格）
旅遊經濟推動下的康南藏鄉女性經營參與——以四川稻城香格裏拉鎮呷擁村為例（張超 ）
當代村落日常生活中的婦女角色——以陝西佳縣張傢溝為個案研究（張琴）
鄉村人類學與鄉村宗教
人類學視野下的民間信仰研究探討（林敏霞 ）
傢園的守護者與有意義的生活——對九溪婦女“佛事活動”的社會人類學考察（孫兆霞 張 建）
多民族社區宗教信仰體係近代框架的構建——以19世紀湘西苗疆為例（譚必友）
民間信仰與村落生活——廣西靖西縣龍邦鎮其龍村的民間信仰（張小娟）
當代鄉村民間信仰與民間活動的發展特點（高 梧 ）
讓靈魂快樂地到達祖先的天堂——川黔滇鄰區苗族、彝族《指路經》讀賞（馬太江）
· · · · · · (收起)
徐傑舜 總序
論壇文件
第六屆人類學高級論壇開幕詞（王明珂）
村人類學與地方研究——第六屆人類學高級論壇綜述（崔瀚方 張宇鄉）
人類學高級論壇綠皮書
鄉村人類學研究文獻迴顧（李富強(執筆) 徐傑舜）
特稿
美國文化人類學的當代理論趨勢（柏樺/文 冉凡/譯）
主題演講
訪緣的微觀社情境 （王明珂）
鄉村成為問題與成為問題的中國鄉村研究——鄉村人類學的視角與經驗反思（趙旭東）
發展乾預中的權力滴流誤區與農民組織（葉敬忠）
再談文化自覺與新鄉土建設——以黔東南近十年來的社會文化變遷為例（潘年英 ）
人類學的中國話語的一個案例——黃帝有熊氏的四重證據立體闡釋（葉舒憲 ）
跨越“文野之彆”的理論與實踐——再論費孝通的江村研究（劉豪興）
論壇紀實
人類學的中國話語——第六屆人類學高級論壇圓桌論壇紀實（徐新建 徐傑舜 王銘銘 周大鳴等）
國際人類學對於過去的一些典範正處在反思的階段——第六屆人類學高級論壇觀察員（徐新建 徐傑舜 王銘銘 周大鳴等）評論紀實
鄉村人類學與香椿文化
綠洲鄉土社會中的麥西萊甫（艾娣雅 ）
屯堡地戲的人類學解讀（張定貴）
鄉村文化：繼承發揚或割斷重組？——以武義縣鄉村文化發展為例（孫亞楠）
鄉村社群的發育與文化生態——對黔中屯堡村落九溪村的社群考察（呂燕平）
“適度的學術乾預”是城市邊緣地區傳統文化重建的良方——PCD項目“凱裏市舟溪鎮新光村恢復蘆笙竹種植研究”的啓示（雷秀武 雷清平）
論燈影戲作為文化傳承載體在民間場域中的實現——以青海湟中縣光明燈影社為例（張海雲）
乳源瑤族文化生態係統的演化及動因分析（許 然）
一場鄉村婚禮的人類學啓示（曾祥慧 ）
新農村建設視角下涼山彝區農村公共環境衛生的治理（來儀）
和諧：侗族大歌昭示的精神文化內涵（龍初凡）
鄉村人類學與鄉村政治
鄉村視野中的民族區域自治——伊通滿族自治縣調查（關 凱）
黃柏權劉冰清權力的再生産——荷葉鎮修譜建祠活動的人類學考察（葛政委）
黎村土傢族村落中權力的運行研究——以修村道公路為個案（田茂旺）
以花為媒：淺談柳城佘族鎮民族關係（王 煬）
鄉村人類學與鄉村經濟
新鄉土中國的圖像——新農村建設武義模式考察與研究（徐傑舜）
義烏現代發展的文化探源（徐平）
邊疆民族縣經濟社會發展道路思考——以雲南省西雙版納傣族自治州猛臘縣為例（劉小龍 ）
內濛古地區遊牧生活方式的曆史文化定位（阿拉坦寶力格）
旅遊經濟推動下的康南藏鄉女性經營參與——以四川稻城香格裏拉鎮呷擁村為例（張超 ）
當代村落日常生活中的婦女角色——以陝西佳縣張傢溝為個案研究（張琴）
鄉村人類學與鄉村宗教
人類學視野下的民間信仰研究探討（林敏霞 ）
傢園的守護者與有意義的生活——對九溪婦女“佛事活動”的社會人類學考察（孫兆霞 張 建）
多民族社區宗教信仰體係近代框架的構建——以19世紀湘西苗疆為例（譚必友）
民間信仰與村落生活——廣西靖西縣龍邦鎮其龍村的民間信仰（張小娟）
當代鄉村民間信仰與民間活動的發展特點（高 梧 ）
讓靈魂快樂地到達祖先的天堂——川黔滇鄰區苗族、彝族《指路經》讀賞（馬太江）
· · · · · · (收起)
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