具体描述
“她的一切属于她，我的一切属于我。”
“美国戏剧的良心”阿瑟·米勒的精神自白，对股市崩盘、大屠杀、猎巫运动和一代名伶的私人记忆。
《堕落之后》是阿瑟•米勒于1964年创作的一部两幕剧。剧本具有浓厚的自传色彩，是米勒对与第二任妻子玛丽莲•梦露之间一场失败婚姻的总结和追溯：主人公昆廷是纽约的一名律师，他一边回顾25年来的人生经历，包括股市崩盘造成的家庭悲剧，麦卡锡“猎巫”行动下岌岌可危的友谊，以及一段痛苦的婚姻，一边反思何为道德、何为人性。最终领悟到人类自从亚当犯了原罪、堕落之后，就有了犯罪的本能，只认识到爱是远远不够的，更需要面对生活而无所畏惧。值得注意的是，剧本在叙事形式上大胆创新，以一种非线性的意识流推进剧情，实现了出场人物视角的自由切换。
有些西方评论家认为，米勒敢于暴露自己的灵魂而写出了一部意义深远的自传体文献，堪与奥尼尔的《长夜漫漫路迢迢》相并列而无愧。
作者简介
阿瑟·米勒（1915—2005）
美国当代最杰出的戏剧家之一，与尤金•奥尼尔、田纳西•威廉斯并称为美国戏剧三大家，被誉为“美国戏剧的良心”。著有《推销员之死》《萨勒姆的女巫》《都是我的儿子》《桥头眺望》《堕落之后》《代价》《美国时钟》等多部戏剧。他的作品针砭时弊、直言不讳。米勒一生获奖无数，包括1949年普利策奖、两次纽约戏剧评论奖、奥利弗最佳戏剧奖等。
目录信息
读后感
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用户评价
赤裸的不能再赤裸的内心独白，真实的简直不能再真实的生活方式。“思想没有斗争，内心就没有痛苦”。但假若要以一种完全地绝对地诚实面目去生活，还有生活吗.....“她的一切属于她，我的一切属于我”。
评分戏剧的调度编排和文学的精密建构树起无人应答的忏悔室，盘踞在记忆档案之上瞪视灵魂的破洞，蚕食过去的废墟，字字诛心泣血，质问仍旧落空。米勒认为本作是等待时间认定的最高成就，自传文献式的反思剖白注定攫取披露的赤裸程度会持续为人责难。纳粹罪孽，麦卡锡主义滋养的背叛疑云，婚姻内部龃龉暗生，不同矛盾对冲唤起存在危机。真理被玷污蔑视，好人留下终老，背信弃义与含恨而生就是生存永无止尽的无效争论。没有人能成为他者上帝，拉撒路的复生奇迹不再重临，承受那座集中营瞭望塔残躯的注视，是洞穿伊甸园堕落之后全人类身处活地狱爱无能的惨白真相：我们生活在抽象概念厮杀交战的「现在」和「未来」的末日屠宰场，人人都是同谋犯，满地谎言不再清白。米勒借戏文道出：我一心想要在书里忠于自己。他的辩解书已呈上，但玛吉及她的影射无法发出控诉。
评分梦露与赫本代表了男权社会女性形象的两个极端。一个端坐神坛，终身接受万众崇拜，名字永远和端庄优雅绑定在一起；一个堕入风尘，被各种权力反复嚼碎，只剩下永远破碎的脆弱之心。梦露是一个毫无安全感的爱人，一个善意的眼神就能赢得她全心全意痴狂的爱，但再多的善意也无法打消她深埋心底的疑虑，所有人，最终，都会嘲笑、鄙夷她；所有人，最终，都会撕碎她，谋杀她。很多时候，往往正是根植于心的猜疑逼得正派的爱人与自己反目，露出獠牙，扼住你的喉颈。但米勒似乎总在撇清自己，把自己塑造成忠诚但无奈的爱人。他内心同样对梦露弃如敝履，从未真正对她抱有尊重和敬意，但又不敢承认这点，总是哄骗，总是拖延。他清楚梦露需要的是什么，但不愿意，或是无力付出，终究还是把她视为负担，视为意图毁灭自己的定时炸弹。他选择自保，将她推开，再推开。
评分“我们并没得到祝福而相会，这种相会是发生在人类堕落之后，发生在许许多多人死亡之后”，“含恨而生”的人怎么要求那么深的爱，怎么要求不自我妥协的真实，当“一个人的时候可以彷徨，同床共枕时要坚定”也变成“就这样做人”与“在人间混日子”时。但我是来说不的，就像梦露，是来说不的，然后死去。
评分读得很痛快，即便是意识流剧本，各种角色、桥段在同一时空穿插造成了一定阅读障碍，但拨开迷雾容易得到一种快感。尤其第二幕尾声，好锋利的刀子，骤然把情爱割得血肉模糊。“玛吉，我们……彼此利用了对方”，早知我们之间没有想象中那样深情……
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