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宿仇旧怨都可以在魔鬼和上帝之间的那一级天庭之争中得到清算。“巫名化”只是人性敌对面的民间政治，和魔法无关。

阿瑟米勒的这一部戏剧是近期读过的比较有趣的故事之一。它一共四幕，主要讲述了北美某小镇几位少女出于个人目的装神弄鬼以至于牵连上百人的故事。被诬告的人们在严刑之下，为了躲避被绞死，屈打成招。每一个人都被期待是完美无缺的基督徒，稍有不慎，平日的所作所为便会被放大，然后被扣上与魔鬼合作的罪名。整个故事一波三折，高潮迭起，人物个性鲜明。主要角色普洛克托为了救被诬告的妻子据理力争，甚至承认自己的污点，却遭自己家的女仆倒戈，反咬一口。在强烈的求生欲的驱动下，他也想过放弃真相，但最后他因为无法违背自己的良心，慷慨赴死。这个故事的特别之处在于作者最开始就强调一切都是真的。基于历史真实事件的背景，让故事本身更加毛骨悚然。其次，从几个角色对话中可以发现，真正推动邪恶延续的是权利者的无能不作为以及和稀泥般的正义。

稀里糊涂的看完电影，对人物关系和发生的事情有了大概了解，但因为实在太长有的细节记不清楚，而且抓不住主线，也不明白这一群人在吵什么（现在回想起来感觉非常精彩，但我没搞清楚就觉得吵的脑壳疼），有些话我也不知道他们怎么说出来的…比如在看到3/4的时候，拉碧格是坏的呀（喝血、污蔑）那为啥没受到处罚？而玛丽·沃伦后来说她们是装的却没人相信？普洛克特是相对好的（贱淫罪）法官们让他认罪就能活，不认罪就死？（什麽嘛） 其中法律和宗教、人性的光辉与阴暗、真的假的、对的错的全都混在一起，但在看完电影的基础上再理解戏剧基本没难度了，被我忽略掉的细节也在文字中清晰的展现出来了，戏剧只能在语言和动作方面下功夫，而这个剧本出现的人物虽然相对比较多，但展现的很好，内在逻辑其实并不混乱（在没有充分了解的基础上不要随意评判）

其实就是很简单的一个猎巫事件，写得中规中矩，整体也都是跟着预期在走，不过最后一幕还是泛起了点人物的弧光，对于这种丑陋的群体性狂热的反思仍是有价值的。猎巫这种行为从人类文明诞生之初就以各种形式绵延至今，本剧首演于1953年，可即使最离经叛道的艺术家也无法想象，仅仅十余年后，一场人类文明史无前例的猎巫运动席卷了一片神奇的土地长达十年，而其流毒甚远绵延不绝，并在四十年后的当下又有卷土重来的趋势。人类的悲剧在历史中文学中艺术中被铭记，可也在时间中环境中头脑中被遗忘，所以再多的记录与反思又如何？只剩下后人而复哀后人也。

看似荒唐，却是真实事件，就像文化大革命一样，私欲的报复。

翻译的用词感觉有些过时了，让我想起来以前小学时候看莎士比亚的翻译。（这两天整理书柜的时候发现五套莎士比亚，记录着我从小到大的阅读之旅，按理说看到这些一路走来的脚步应该会感动吧，但这只是让我想到看这么多遍还记得不是很清楚，我大概从小就是傻的） 萨勒姆的女巫真是...  

刚开始看的时候感觉很匪夷所思,看不太进去... 因为学业要求一定要看 坚持读完 看到第三幕和第四幕的时候觉得心里还是挺悸动的 关于宗教类的书籍作为not religions,但还是可以引发思考人性的 是悲剧,但是很值得看的一本.  

翻译的用词感觉有些过时了，让我想起来以前小学时候看莎士比亚的翻译。（这两天整理书柜的时候发现五套莎士比亚，记录着我从小到大的阅读之旅，按理说看到这些一路走来的脚步应该会感动吧，但这只是让我想到看这么多遍还记得不是很清楚，我大概从小就是傻的） 萨勒姆的女巫真是...