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后三分之一的法庭戏精彩至极，虚伪、正直、坚定不移的、随波逐流的…种种对立在一次三百多年前的冤案中展现得淋漓尽致。阿瑟·米勒写群戏厉害，这套戏剧集还有三本待读。4.5

原名Crucible比中译更掷地有声，考验是炼狱般难熬的，他们摧毁你的心志，诋毁你的人格，却无法抹杀正直的光芒，哪怕空缺圣徒的美德只有棺木作为旗帜，尘土与蛆虫见证。米勒身为左翼知识分子被审讯的亲身经历于历史跋涉恍如照镜：「要供出人名就好像有东西封住了我的嘴」。事态每一步发展都熟悉到毛骨悚然，人类的昨日、当下与未来还要多少次重蹈这部恐怖寓言覆辙才能得见真正的「天国」？魔鬼从来是人为制造用来彼此构陷的把戏，而马萨诸塞州这桩古老悲剧肇生的猎巫一词又变作魔鬼的另一张人皮潜伏当代政治与网络时代的幕前。今日和往昔同样深陷指控狂热与阴谋迷雾，利用妖术行使人祸的主谋假借的名字从上帝换成国家。我们依然生活在似是而非，人意捏造的谬论钳制之下，善恶掺杂的黄昏时刻不曾退散，听啊，那隆隆的鼓声又响起来，这次轮到谁了？

人物、对话、节奏，方方面面都极其优秀！第二幕开始高潮迭起，太精彩了！读到的第一本情绪被完全带动的戏剧。人在利益引诱下的嘴脸真是恶心至极啊……有时候真怀疑一些原则性的坚守到底有什么意义，视若珍宝的信仰被肮脏的世界踩在脚下还有什么价值，当珍珠覆满尘土，它还是不是珍珠……尘土淹没了它的光华。无用的珍珠。

阿瑟·米勒的这一出戏剧较之《推销员之死》更能激起我愤青的情绪，戏剧围绕信仰这一主题，暗流涌动，以古讽今，最后约翰的赴死更是有如希腊英雄似的悲壮。以死证道，苦也，悲也，但无憾也。

稀里糊涂的看完电影，对人物关系和发生的事情有了大概了解，但因为实在太长有的细节记不清楚，而且抓不住主线，也不明白这一群人在吵什么（现在回想起来感觉非常精彩，但我没搞清楚就觉得吵的脑壳疼），有些话我也不知道他们怎么说出来的…比如在看到3/4的时候，拉碧格是坏的呀（喝血、污蔑）那为啥没受到处罚？而玛丽·沃伦后来说她们是装的却没人相信？普洛克特是相对好的（贱淫罪）法官们让他认罪就能活，不认罪就死？（什麽嘛） 其中法律和宗教、人性的光辉与阴暗、真的假的、对的错的全都混在一起，但在看完电影的基础上再理解戏剧基本没难度了，被我忽略掉的细节也在文字中清晰的展现出来了，戏剧只能在语言和动作方面下功夫，而这个剧本出现的人物虽然相对比较多，但展现的很好，内在逻辑其实并不混乱（在没有充分了解的基础上不要随意评判）

普罗克托作为《萨勒姆的女巫》的男主角，在全剧中起到了贯串作用，他的行为动机直接影响到了反派阿碧格的行动，也是造成整个萨勒姆“逐巫案”悲剧的根源。在阿瑟·米勒的笔下，普罗克托是一个值得同情的人，他为无意识犯下的过错承担了后果，而他一直想要追寻的不过是“好丈夫...  

翻译的用词感觉有些过时了，让我想起来以前小学时候看莎士比亚的翻译。（这两天整理书柜的时候发现五套莎士比亚，记录着我从小到大的阅读之旅，按理说看到这些一路走来的脚步应该会感动吧，但这只是让我想到看这么多遍还记得不是很清楚，我大概从小就是傻的） 萨勒姆的女巫真是...  

当一个排他的信仰成为官方主流价值时，往往会出现大规模集体迫害个人的事件。会有很多人利用这种狂热，将自己的报复性目的融入到集体迫害行为中。在一般条件下他们是不敢这么做的，因为个体的出格行为会非常引人注目而受到普遍谴责。而在疯狂年代，个体可以抹去自己的特征，躲...  

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