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推销员之死的悲剧就在于资本逻辑下价值单一的标准拒绝了任何和解可能。父亲的角色与赚钱画上了绝对的等号，仿佛他失去创造消费意义上的财富就没有任何价值，这直接引起了他们的焦虑。在他们看来，不公之处就在于他们曾经燃烧了自己的血肉为全家人求得生存，他们忙忙碌碌的一生却发现被现代社会“背叛”，孩子们纷纷前往大城市发展，空荡荡的房间不再有幸福美满的团聚，家庭被资本彻彻底底地裂解。于是乎当子辈在这样的现实中向父辈坦诚相待，他们无论如何都无法接受，“怨气，怨气，怨气！”他们以近乎于无理取闹的借口的搪塞，似乎是陷入了俩中身份互相切换所产生的混沌：因为他们一方面无法承认资本的力量取代了家庭关系中父权，一方面又为自己身为社会中平庸的螺丝钉发出复杂的感慨，甚至我们可以说是一种非理性的控诉。

看完莎士比亚全集后还是没过足戏剧瘾，索性把经典的戏剧都看了，很喜欢这个故事，特别由于个人经历体会特别深，有些像自己的故事，特别是对剧中父亲的角色，非常同情和心疼，像自己的父亲一样，一层层的人际关系，一层层的生活压力，与儿女间的、与兄弟间的、来自社会的、来自他人的期待的、来自同辈的，都在把父亲一点点压垮

总想起赖声川。汉德克说舞台要呈现的是“现在”，是“当下”，赖声川把舞台转了千年八百个来回，虚虚实实并行，而阿瑟米勒的推销员之死展现的是故事的纯粹真实性：时间流逝，回忆折返，过去的并未过去。当查利在威利死后断言“推销员就得靠梦活着”，我们实际上明白，这些梦并不仅仅属于美国。威利的精神错乱背后，是平庸与价值的悖论，是所有人对“我什么都不是”的恐惧。 “我一向坚持决不虚度一生，而每次我一回来就懂了，我所做的一切都是虚度一生。” “你不能吃橘子把皮一扔就完了，人不是橘子。”2020-139

“小人物也会像大人物一样累垮的。”无论是读奥尼尔还是米勒，都会有一种“人辛辛苦苦活着到底为了什么啊”的感叹。奥尼尔歇斯底里，米勒更多的是无奈。

好特别的戏剧表现，推荐！

这部戏演起来一定很迷幻，也很考验演员。因为时空穿梭太了无痕迹。米勒是读到目前为止第一个充分利用灯光和音响的剧作家，灯光与时光联系在一起，乐器也有象征意义（长笛---发家）。原本我就觉得此二者可以作为戏剧里角色，这一次体验到了。 All My Sons作于1947年，Death of...  

读之前就知道是部很好的戏剧。因为是悲剧，一直拖着没读，后来鼓足了勇气去读。一口气读下来，就是为了一口气的痛。 在压抑的城市里，人总要压抑地活着。老威利为了家庭，总是打肿脸充胖子，和妻子、儿子、邻居炫耀自己的推销员事业。妻子为了他的自尊而逢迎，儿子们对他的不屑...  

文学课让看这个，并且结合着米勒自己的这篇品论来写分析。米勒写的看死我了。。。只能自己译着，帮助自己理解。于是放上来好了。不通顺之处，敬请谅解。 ^ O ^ 现如今，少有人写悲剧。这被认为是因为我们中间缺少英雄，或者现代人由于科学怀疑而缺少了血性，而生活中英雄...  

是条件平等,还是结果平等?这是几个月前在一个公益网站上看见的疑问.美国相比于中国,无疑在条件上制造了相对的平等,同样的教育,同样的环境,同样的起点.可是这就能杜绝社会的阴暗丑恶面吗?显然不能. 听说阿瑟·米勒被誉为美国戏剧节的良心.一年前有幸拜读过他的著作"萨伦姆女巫"...