尔雅图

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出版者:天津古籍出版社
作者:郭璞
出品人:
页数:129
译者:
出版时间:2008-7
价格:298.00元
装帧:线装
isbn号码:9787806965290
丛书系列:
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具体描述

《尔雅图(套装全3册)》为影印晋代郭璞著作《尔雅图》,为民国版本。郭璞是晋代建平太守郭瑗之子,东晋著名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师。 《尔雅图》是最早解释词义的训诂著《尔雅》的补图。它是最早、也是最有价值的我国古籍插图之一。《尔雅》十九篇是南秦汉间学者缀集春秋以来诸书旧文,递相增益而成,凝结了几代学者的心血。其内容不仅包括一般词汇,而且对先秦以来的人、事、天文、地理和博物等多方面的词汇都作了简要解释,是考查研究先秦词义极其重要的工具书。到晋代,郭璞费时十八载,为《尔雅》精心作注,并作《尔雅图》《尔雅图赞》和《尔雅音》,使这部成书很早、后人难懂的重要著作得以传世和发展,以至后来将郭璞注、宋邢昺疏的《尔雅》列为《十三经》之一,更为学者所珍视。

《尔雅图》:一段穿越时空的寻觅与求索 《尔雅图》是一部宏大而细腻的作品,它并非一本简单的图录,而是一次深入人心的精神漫游,一场关于文明、历史与个体生命轨迹的深度探索。它以一种前所未有的方式,将看似零散的物件、片段的记忆、未竟的传说,编织成一张宏伟的网,试图从中勾勒出人类文明脉络中那些模糊却至关重要的节点,并映照出个体在历史洪流中的渺小与伟大。 本书的创作缘起,并非源于某个既定的学术课题,而是源于作者内心深处一种难以言喻的冲动——对“过去”的强烈好奇,以及对“意义”的不懈追寻。在现代文明高速迭代,信息爆炸的时代,我们似乎拥有了前所未有的知识,但同时也常常感到一种失落,仿佛我们正与那些构成我们之所以为“我们”的根基渐行渐远。《尔雅图》的出现,正是为了填补这一鸿沟,它试图唤醒那些沉睡在历史尘埃中的智慧,让它们重新焕发光彩,成为我们理解当下、塑造未来的力量。 作者并非一位循规蹈矩的学者,他的视角独特而敏锐。他并非着眼于宏观的历史叙事,而是将目光投向那些被宏大叙事所忽略的细节——一件古老的陶器,一段失传的歌谣,一块被风蚀的石碑,甚至是一个关于平凡人物的零星记载。这些“微观”的切片,在他手中却展现出惊人的生命力,仿佛每一个物件都承载着一个故事,每一个传说都蕴含着一个真理。他相信,正是这些看似不起眼的细节,构成了文明的肌理,连接着过去与现在,塑造着人类共同的记忆。 《尔雅图》的结构,乍看之下似乎有些跳跃,但细细品味,却能发现其内在的逻辑与精妙的关联。作者并非按照时间顺序或地域划分来展开叙述,而是以一种更具启发性的方式,将不同时空、不同文化背景下的事物联系起来。他可能从一件中国古代的青铜器,引申到古希腊的哲学思想;从一段非洲部落的祭祀仪式,探讨到中世纪欧洲的宗教信仰;从一张古老的地图,联想到现代地理学的发展。这种跨越时空的对话,打破了学科壁垒与文化隔阂,展现了人类文明共通的情感与智慧。 在《尔雅图》中,每一个“图”都不仅仅是一个视觉的呈现,它更是一个思想的起点,一个引人深思的谜题。作者精心挑选的图像,或古朴沧桑,或神秘莫测,它们并非简单的插图,而是承载着丰富信息的载体。每一幅图像背后,都隐藏着一段历史,一种文化,一个故事,甚至是一种哲学。作者会引导读者去观察图像中的每一个细节,去解读它所传达的语言,去感受它所散发的气息。他鼓励读者主动参与到解读的过程中,发挥自己的想象力,去构建属于自己的理解。 例如,书中对一张古老星图的描绘,并非仅仅是为了展示古代天文学的成就,而是引导我们去思考,我们的祖先是如何仰望星空,他们在星辰中看到了怎样的秩序与意义,他们的宇宙观是如何影响着他们的生活与信仰?当我们凝视着那一张张古老的地图,我们看到的不仅仅是地理空间的变迁,更是人类对未知世界的探索欲望,以及这种探索如何塑造了我们今天的世界格局。 《尔雅图》的语言风格,同样别具一格。它既有学术的严谨与深度,又不失文学的感染力与想象力。作者的文字并非冰冷枯燥的陈述,而是充满诗意与哲思。他善于运用比喻、象征等修辞手法,将抽象的概念形象化,将深邃的道理浅显化。他的文字如同温润的溪流,缓缓流淌,滋润着读者的心灵;又如同深邃的古井,引人探寻其中隐藏的智慧。他没有居高临下的说教,而是以一种平等而真诚的姿态,与读者进行心灵的对话,共同探索那些关于生命、关于宇宙的终极问题。 本书最令人称道之处,还在于它对“意义”的挖掘与呈现。在作者看来,人类的一切创造,无论是物质的还是精神的,都蕴含着深刻的意义。他试图揭示隐藏在那些古老物件和模糊传说背后的,是人类永恒的追求:对真理的渴望,对美的追求,对超越的向往,以及对生与死的敬畏。他让我们看到,那些看似遥远的过去,并非与我们无关,而是与我们息息相关,它们是构成我们存在的基础,是我们反思当下、展望未来的重要参照。 《尔雅图》并非一本能够让你一目了然的书,它需要你静下心来,细细品读,反复咀嚼。它像是一位饱经沧桑的长者,在低语着古老的智慧;又像是一位循循善诱的老师,引导你走向更广阔的认知领域。它鼓励你打破固有的思维模式,用全新的视角去审视世界。它让你重新认识到,那些被遗忘的角落,或许隐藏着最宝贵的财富;那些被忽略的细节,或许才是理解宏大叙事的钥匙。 阅读《尔雅图》的过程,本身就是一次充满惊喜与发现的旅程。你可能会被某个物件的精巧工艺所折服,被某个古老传说的神秘力量所震撼,被某种哲学思想的深邃所启发。你会在与作者的共鸣中,发现自己内心深处的共鸣;你会在对历史的回溯中,找到属于自己的精神坐标。 最终,《尔雅图》试图传递的,并非一套僵化的理论,而是一种开放的、探索性的态度。它鼓励我们保持好奇心,保持求知欲,在不断地学习与反思中,构建自己对世界、对生命的理解。它让我们明白,我们并非孤立存在的个体,而是承载着厚重历史的文明的继承者。而对这份历史的珍视与理解,正是我们能够更好地走向未来的基石。 这本书,献给所有对未知充满好奇,对过往怀有敬意,并渴望在历史的洪流中找到自己位置的读者。它是一扇门,通往一个充满智慧与启迪的境界;它是一面镜子,映照出人类文明的辉煌与沧桑,也映照出我们每一个人的生命痕迹。

作者简介

郭璞(pú)(276年—324年),字景纯,河东闻喜县人(今山西省闻喜县),西晋建平太守郭瑗之子。东晋著名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师。

郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍, 风水大师现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。

郭璞代表作是《游仙诗》十四首和《江赋》。作品虽多涉及玄理,然词采绚丽,境界扩大,坎壈咏怀,与当时玄言诗绝不相同。《隋书 经籍志》著录有集十七卷,明人辑有《郭弘农集》。

郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》,以当时通行的方言名称,解释了古老的动、植物名称,并为它注音、作图,使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法,也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。

在学术渊源上,郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学理论,是两晋时代最著名的方术士,传说擅长诸多奇异的方术。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的,是它所展现出的宏大视野和跨学科的融会贯通能力。它似乎不仅仅停留在对某个具体领域的细致挖掘,而是将这个领域置于更广阔的历史、文化乃至哲学背景下进行审视。读到一些章节时,我感觉自己仿佛站在一个制高点上,俯瞰着一片知识的版图,所有的孤立点都被精妙地串联起来,形成了一幅清晰的思维导图。作者在阐述过程中,信手拈来,无论是古典文学、考古发现,还是现代科学的理论,都能被巧妙地引入,为自己的论点提供多维度的支撑。这种博采众长的能力,绝非一朝一夕之功,背后是深厚的学养和广博的涉猎。这种“大格局”的写作方式,极大地拓宽了我看待问题的角度,让我意识到许多看似无关的事物之间,其实存在着深刻的内在联系。这本书的价值,已经超越了单纯的知识传递,它更像是一扇窗,引导读者去探索知识的边界,去培养一种更为立体和深入的思考模式。读完之后,我迫不及待地想去探索更多与其相关的领域,这本书成功地激发了我更深层次的学习欲望。

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这本书的叙事结构和逻辑推演,简直像是一场精心编排的智力探险。作者显然在资料的搜集和整理上花费了巨大的心血,每一个论点背后都有详实可靠的支撑,让人读得心服口服,丝毫找不到可以挑剔的破绽。我特别佩服作者在处理复杂概念时的清晰度,他总能找到一个最恰当的比喻或一个最精炼的总结,将那些看似高深莫测的学问,化解得通俗易懂,即便是对这个领域了解不多的门外汉,也能大致把握住核心思想。阅读过程中,我常常会因为某个精妙的逻辑转折而停下来,反复揣摩作者的用心。这种层层递进、环环相扣的写作方式,使得整本书的阅读体验非常连贯和满足。它不是那种零散知识点的集合,而是一个完整、自洽的知识体系的构建过程。更难能可贵的是,作者的笔触中透露出一种深沉的批判性思维,他并不盲目推崇前人的观点,而是在继承和发展的基础上,提出了许多富有洞察力的新鲜见解。这种严谨与创新的结合,使得这本书的学术价值和可读性都得到了极大的提升。我甚至觉得,这本书不仅仅是关于某个主题的阐释,更是一堂关于如何进行严谨学术思考的生动示范课。

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坦率地说,我抱着一种挑剔的心态开始阅读这本书的,毕竟如今市面上打着“权威”旗号的书籍,往往名不副实。然而,这本书的质量远远超出了我的预期,它像一股清流,洗涤了我对同类书籍的刻板印象。作者的叙述风格非常个人化,但绝不是那种浮夸的“侃大山”,而是充满了真诚和对读者的尊重。他仿佛是一位坐在你对面的老友,耐心地为你讲述他毕生所学,语气中带着一种恰到好处的幽默感,让人在轻松的氛围中吸收了大量的专业知识。我最喜欢的是书中穿插的那些“小花絮”,那些不经意间透露出的历史轶事或者作者在研究过程中的趣闻轶事,极大地拉近了与读者的距离。这些细节的处理,使得整本书读起来毫无负担,就像是品味一壶上好的茗茶,回甘悠长。这本书的价值不仅在于其知识的广博,更在于它所传达出的那种治学态度——谦逊、求真、不懈探索。它教会我,真正的大家风范,不是高高在上,而是能够将深奥的道理,用最亲切的方式传达给每一个渴望知识的人。读完之后,我感觉自己不仅学到了新知,更在精神层面上受到了一次极佳的滋养。

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这本书的书名真是引人入胜,光是“尔雅图”这三个字,就让人联想到古代典籍的厚重与智慧的深邃。拿到书后,首先被它典雅的装帧设计所吸引,那种纸张的触感和油墨的清香,仿佛能将人瞬间拉回到一个充满书卷气的旧时光里。我本以为这会是一本艰涩难懂的学术专著,毕竟“尔雅”二字自带一种高冷的古典气息,然而翻开第一页,那种扑面而来的文采和清晰的脉络,立刻打消了我的顾虑。作者的文字功底极为扎实,遣词造句既有古风的韵味,又不失现代的流畅性,读起来简直是一种享受。特别是那些对古代事物细致入微的描述,简直如同亲眼所见,让人忍不住一页接一页地读下去,生怕错过任何一个精妙的注解或独特的见解。这本书的排版也十分讲究,疏密有致,阅读起来毫无压迫感,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏作者在行文中不时穿插的一些个人化的思考和感悟,这些并非生硬的知识点堆砌,而是真正融入了作者对所研究领域的深刻理解和热爱,让原本可能有些枯燥的考据变得鲜活起来,充满了生命力。可以说,这本书在形式和内容上都达到了极高的水准,让人在知识的海洋里畅游的同时,也享受到了阅读本身的愉悦。

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这部作品的装帧设计和字体选择,也反映了出版方对阅读体验的极致追求。通常情况下,这种深度阅读的材料,出版社为了节省成本,往往会在纸张和印刷上有所妥协,导致阅读体验大打折扣。但这本书完全不是这样,那种微微泛黄的纸张,不仅减少了反光,更带来了一种温暖的质感,让人爱不释手。字体方面,选择了宋体和仿宋体的巧妙结合,正文部分清晰易读,而那些需要特别强调的注释和引文,则采用了更具古朴感的字体,区分得恰到好处,既保证了阅读的连贯性,又凸显了重点。我尤其赞赏书中所用的插图和图表,它们并非简单的装饰品,而是高度浓缩的信息载体。每一个图表都经过精心设计,逻辑严密,色彩搭配和谐,能够瞬间帮助读者理解复杂的概念模型。这表明作者和编辑团队在制作过程中,是将“读者体验”放在了核心位置。这种对细节的执着,让这本书从一本普通的知识读物,升华为了一件值得珍藏的艺术品。阅读这样一本制作精良的书籍,本身就是一种身心的愉悦,它让我对未来的阅读质量又多了一份信心。

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印刷精美,纸张也很好

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