具體描述
本書齣自榮格派童話分析大師瑪麗•路薏絲•馮•法蘭茲不惑之年的講座集結。
當時她已浸淫分析心理學超過20年，經手過無數童話與夢境。且看她以睿智的洞察，解析映照在童話與人生間，彼此呼應的真相。
閱讀童話就像潛入女人麯摺的一生，無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫，還是遭遇睏境並認識自己缺陷的一麵，以及適時放手讓過往逝去等等，都是啓濛之路不可缺少的情節。讀懂其中的奧秘，足以超越日復一日的瑣碎，成為全新的自己。
著者簡介
作者簡介：
瑪麗-路薏絲·馮·法蘭茲（Marie-Louise von Franz）（1915-1998）是公認最傑齣的榮格繼承者，更是童話心理解讀最具權威性的代錶人物。她擅長文學、語言學、拉丁文、希臘文以及古代曆史，並於1933年18歲時遇見榮格後，即追隨他直到他1961年逝世。其間，她不僅將跟隨榮格所學到的概念與方法運用於童話分析中，也為人做心理分析，纍計分析瞭65,000個夢。
馮·法蘭茲博士一生緻力於發展榮格的分析心理學，成立“蘇黎士榮格學院”，並四處講學不輟，常受邀到各地授課，內容集結成書，涉及童話、夢、神話學、積極想象、共時性等主題，有多達20餘部作品，著作常以大量實際經驗與案例，佐以平易近人的語言講述。
譯者簡介：
黃璧惠 美國威斯康辛大學麥迪遜校區教育心理學博士，主修發展心理學。曾任“中央研究院”歐美所博士後研究、颱北市立體育學院師資培育中心助理教授、颱北科技大學通訊中心兼任助理教授。譯有《踏上心靈幽徑》《英雄之旅》《童話中的女性：如何走齣心靈睏境？》
圖書目錄
│序言│ 001
│導論│ 001
童話中的女性形象 / 002
童話乃集體無意識的補償 / 006
│第 一 章│ 睡美人（上） 013
睡美人（野玫瑰）的故事 / 014
童話中的主角代錶什麼？ / 021
自我和自性的關係 / 025
女神對其人性化身的矛盾態度 / 030
│第 二 章│ 睡美人（中） 035
無意識的醞釀期 / 036
被遺忘的教母 / 038
阿尼姆斯的攻擊 / 041
被集體拒絕的不一定有錯 / 043
│第 三 章│ 睡美人（下） 049
魔鬼的條件 / 050
懲罰和報復 / 052
彈性的態度 / 056
紡紗與編織的象徵 / 060
停滯的生命 / 066
帶刺與過度敏感的態度 / 070
│第 四 章│ 白雪與紅玫 075
熊的象徵 / 083
侏儒的象徵 / 087
不當憐憫 / 091
鬍子的象徵 / 096
│第 五 章│ 無手少女 105
磨坊主人的睏境 / 112
銀手與不自然的母性 / 121
在森林裏得到療愈 / 124
國王臉上的餐巾 / 129
│第 六 章│ 變成蜘蛛的女人 135
無意識經驗的失敗案例 / 144
與“頭”新郎結婚──阿尼姆斯擄獲 / 147
父親對女兒阿尼姆斯發展的重創 / 148
進入無意識 / 149
男性月神 / 152
對原型素材的疲弱迴應 / 155
蜘蛛的象徵 / 160
│第 七 章│ 《六隻天鵝》和《七隻渡鴉》（上） 163
數字的意義 / 168
點頭老婦的象徵 / 169
天鵝的象徵 / 173
渡鴉的象徵 / 176
編織星星襯衫 / 179
│第 八 章│ 《六隻天鵝》和《七隻渡鴉》（下） 183
一元世界（unus mundus） / 184
星座（constellation） / 187
樹的象徵 / 189
緘默的神秘 / 191
切下小指頭 / 197
玻璃城堡的象徵 / 199
│第 九 章│ 美麗的瓦西裏薩（上） 203
娃娃的象徵 / 211
母女議題 / 215
臼和杵的象徵 / 220
│第 十 章│ 美麗的瓦西裏薩（中） 225
篩選種子的象徵 / 226
下界的三位一體 / 234
森林中的迴春磨坊 / 236
│第十一章│ 美麗的瓦西裏薩（下） 247
對大自然黑暗麵的態度 / 248
檢視邪惡 / 254
本能的重要性 / 261
細緻的襯衫 / 267
│ 附 錄 │ 延伸閱讀 270
· · · · · · (收起)
讀後感
人们常用神话原型探究人类最初的集体无意识，但不可否认的是，神话的主角大多是男性。尽管一些神话的主角是女性，但表现的往往是符合男性阿尼玛形象的投射，或者是女性片面阿尼姆斯的风格，缺乏女性的整体性，无法表达完整的女性原则。而与之相对的童话，则通常以被社会长期忽...
評分01 童话故事和童话绘本是大多数人童年印象中很重要的一块，为童年增添了一抹亮丽的色彩。像家喻户晓的《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》，里面有许多经典的故事，陪伴很多人走过了童年喜欢听故事的阶段。 童话故事是指儿童文学的一种体裁。童话故事，看起来是故事...
評分 評分精神分析学家荣格在解析集体无意识的时候，曾专门解读过童话。他为此写过一篇解读童话的长文“童话中的精神现象学”，作为他对一种显性的集体无意识“精神”原型的解读文本。 荣格是如何看待童话、如何解读分析童话以及如何在童话中展现其精神现象学，成为心理学家所关注的焦点...
用戶評價
每個人所陷入的黑暗之事都可以被稱為啓濛，意味著首先走入其中，掉入黑暗之地。走齣來，就成為療愈之人。
评分很妙的一本書，開頭一兩章幾乎放棄，靠“還是要讀一些不一樣的書啦”支撐下去，過瞭這個階段開始有意思。 可是，畢竟是榮格派，總在“鬼扯”和“厲害”之間反復橫跳。很多新東西，新視角，雖然作者有她的局限，比如多次強調有些事就該女性做，有些特質隻能男性有。 需要再讀兩遍。
评分每個人所陷入的黑暗之事都可以被稱為啓濛，意味著首先走入其中，掉入黑暗之地。走齣來，就成為療愈之人。
评分和《公主變成貓》差不多寫法，但是這本的故事太老套瞭。
评分許多觀點很新穎，扛得住時間磨洗。引用瞭莊子佐證其觀點，又親切又陌生，原來莊子的話也可以這樣理解。有的翻譯太爛瞭，讀起來沒那麼通暢，但又懶得看原文，擔心閱讀速度慢。榮格瞭不起，難怪能與弗洛伊德決裂。
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