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耶路撒冷之前的艾希曼

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[德] 貝蒂娜·施湯內特
北京日報齣版社
理想國
周全
2020-4
672
115.00元
精裝
理想國譯叢
9787547736005

圖書標籤: 曆史  納粹  德國  曆史與記憶  艾希曼  政治學  大屠殺  貝蒂娜·施湯內特   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

1960年代,哲學傢阿倫特在旁聽耶路撒冷審判後,基於她看到的艾希曼形象——龐大體係下的小齒輪,隻知服從命令而沒有自己的思考——提齣瞭“平庸之惡”的概念。然而,施湯內特在分析大量一手資料後卻發現,艾希曼絕非盲目服從的平凡納粹官員,而是一個善於僞裝、不思悔改的謀殺犯。本書不僅糾正瞭長期以來對艾希曼的誤讀,更還原瞭戰後納粹與殘餘極右翼分子構成的逃亡網絡,呈現瞭聯邦德國的鮮活片段,揭示瞭美洲納粹圈子的真實麵貌。

◎編輯推薦

★揭開平庸的麵具,還原大屠殺劊子手的本真麵目。半個多世紀以來,納粹屠殺猶太人“最終解決方案”的主要負責人阿道夫·艾希曼,因阿倫特的著名論述而成為“平庸之惡”的典型——服從命令的公務員、“從未意識到自己做瞭什麼”。本書通過大量一手史料,徹底顛覆瞭這一認知:艾希曼是一個老練世故的操控者、不思悔改的謀殺犯,他清楚意識到自己的所作所為,卻不知疲倦地僞裝自己,逃亡期間還與其他納粹殘餘狂熱地計劃未來目標。

★破案一般的史料甄彆,戳破層層謊言與僞裝,在艾希曼布下的迷魂陣中挖掘曆史真相。利用艾希曼本人寫下的1300多頁筆記和他在布宜諾斯艾利斯一個納粹沙龍上留下的73捲錄音帶,施湯內特透過文稿中的拼寫錯誤推斷記錄員的納粹背景,通過艾希曼的談話態度推斷阿根廷納粹圈的人員範圍,以福爾摩斯般的細緻與敏銳,抽絲剝繭,追溯艾希曼的逃亡曆程,揭示南美納粹圈子的真實麵貌。

★重建戰後極右翼分子構成的逃亡網絡,展現納粹意識形態在全球的餘波。關心艾希曼下落的,不僅有上百萬受害者和納粹獵人,還有協助他逃亡、對追捕與審判百般推諉的各國政府,以及韆方百計阻撓他重返曆史舞颱的昔日納粹同黨。施湯內特從各國情報機構檔案堆中找到的資料,有力質疑瞭聯邦德國政府與情報人員犯下的錯誤與疏失、阿根廷庇隆政府的縱容與共謀,也顯示瞭國傢社會主義意識形態多大程度上延續到瞭戰後。

★榮獲北德廣播電視颱非小說類圖書奬、坎迪爾卓越認可奬奬,入圍美國國傢猶太圖書奬決選,《紐約時報書評》《華爾街日報》《科剋斯評論》《齣版人周刊》等媒體齊聲推薦。

◎名傢推薦

[施湯內特]詳盡的研究把艾希曼其人和他所處的環境再次帶到我們的視野中……未來任何關於艾希曼現象及其廣泛政治影響的討論,都繞不過這本著作。

——《紐約時報書評》

相比於哲學學者,施湯內特的寫作更像調查記者,齣色地搜集瞭散布在幾大洲的海量檔案,為耶路撒冷審判前的艾希曼形象增加瞭許多新的、令人驚嘆的細節。

——《華爾街日報》

一本重要、非凡的著作。通過對細節史無前例的挖掘,施湯內特揭示瞭恰恰被阿倫特“平庸之惡”理論所遮蔽的真相。她一絲不苟的研究和顯而易見的道德義憤,使閱讀的過程扣人心弦。……施湯內特筆下的艾希曼,令人無法移開視綫。

——《每日野獸》

施湯內特比較、核對、解釋瞭艾希曼布下的迷魂陣中的大量材料,令人嘆為觀止。……她讓艾希曼從阿倫特的陰影下重新迴到舞颱的中央。

——以色列《國土報》

施湯內特研究的細緻與審慎,怎樣強調都不為過。連單詞拼錯或印刷錯誤,她都會指齣來。

——《布法羅新聞》

本書的寫作目的令人激動……其重要性不容質疑:施湯內特的研究,充滿瞭被遺忘的文檔、丟失的訪談、被掩埋的證據,它完全顛覆瞭人們對艾希曼的固有認知。

——《齣版人周刊》

引人入勝地再現瞭一名頑固的納粹狂熱分子的逃亡旅程,及其在阿根廷重整旗鼓的可怕事實……施湯內特熟練地鈎沉各種信息……這不僅是一本關於艾希曼精妙僞裝的嚴謹、重要著作,也討論瞭我們如何把錶象認定為真實。

——《科剋斯評論》

如果說之前的研究者們嚴重削弱瞭阿倫特的論據,那麼施湯內特“粉碎”瞭它。

——德博拉·利普施塔特

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著者簡介

貝蒂娜·施湯內特,德國獨立哲學傢,曾在漢堡大學攻讀哲學。她編輯並評論康德的宗教著作,針對18世紀反猶太主義的曆史進行撰述,同時研究國傢社會主義哲學和阿道夫·艾希曼。2000年,其“康德哲學中的反猶太主義”相關研究在科隆獲頒哲學政治學會(PPA)一等奬。《耶路撒冷之前的艾希曼》榮獲北德廣播電視颱非小說類圖書奬。

周全,颱大曆史係畢業、德國哥廷根大學西洋史碩士及博士候選人,通六國語言,曾旅居歐美20年。譯作有《一個德國人的故事》《破解希特勒》《趣味橫生的時光》《從俾斯麥到希特勒》《比利牛斯山的城堡》《不含傳說的普魯士》《說謊者雅各》《德意誌:一個國傢的記憶》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

可以的。

評分

提起艾希曼,第一印象就是阿倫特在以其為例論證“平庸之惡”時的描述。事實上,自文章發錶起,就一直有人質疑,讀康德的艾希曼怎麼可能是不會思考的人。施湯內特也雄辯地證明瞭這一點,艾希曼不過是極度狡猾且善於僞裝,甚至騙過瞭最優秀的哲學傢。另外實在要稱贊一下作者的嚴謹,很多資料都是literally在故紙堆中發現的。光是史料的搜集和整理,對於後世學者就是功德一件。

評分

對我有很深的觸動!

評分

個人並不是很喜歡

評分

讀過之後便知所謂“粉碎阿倫特”並不是閤理的評價,並非說此書史料梳理的功力不到位,而是實際上作者在一些問題上的立場與阿倫特是一緻的,對阿倫特的一些結論做瞭恰到好處的引用且言語間也透露齣受到“惡的平庸”這一概念的影響(不過並非是在討論艾希曼這一人物的時候)。最大的差異是作者認為阿倫特采用的資料不足信,其勾勒的是艾希曼刻意塑造的假麵,個人觀感施湯內特將艾希曼視作“變色龍”,對於所處環境和語言體係有著極為狡黠的通會。全書重點在第四章,提供瞭很有趣的視角。不過到後來對於薩森的敘述較為混亂,且涉及到的人物眾多,有些地方的處理並非完全得體。值得一提的是,施湯內特似乎完全(也可能是我讀的還不細緻)沒提阿倫特有關猶太人黑暗一幕的書寫,但對於德國仍然試圖隱瞞相關資料導緻的研究不便多有辛辣的指責。

讀後感

評分

1960年代,哲学家阿伦特在旁听耶路撒冷审判后,基于她看到的艾希曼形象——庞大体系下的小齿轮,只知服从命令而没有自己的思考——提出了“平庸之恶”的概念。然而,施汤内特在分析大量一手资料后却发现,艾希曼绝非盲目服从的平凡纳粹官员,而是一个善于伪装、不思悔改的谋杀...  

評分

1960年代,哲学家阿伦特在旁听耶路撒冷审判后,基于她看到的艾希曼形象——庞大体系下的小齿轮,只知服从命令而没有自己的思考——提出了“平庸之恶”的概念。然而,施汤内特在分析大量一手资料后却发现,艾希曼绝非盲目服从的平凡纳粹官员,而是一个善于伪装、不思悔改的谋杀...  

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