九姓达靼游牧王国史研究

九姓达靼游牧王国史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:白玉冬
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:2017-12-1
价格:89.00元
装帧:平装
isbn号码:9787520315128
丛书系列:中国社会科学博士后文库
图书标签:
  • 边疆史
  • 历史
  • 游牧社会
  • 内亚史
  • 历史与记忆
  • 蒙古史
  • 社会学
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具体描述

九姓达靼是十至十一世纪占据蒙古高原中部地区的游牧民集团。在探讨蒙古高原主体民族由突厥语族转变为蒙古语族的历史进程时,九姓达靼不可或缺。本书着重对蒙古族先人室韦——达靼人向蒙古高原核心地带与漠南地区的移居,及其之后的成长壮大过程进行了梳理与考证。其创新性成果主要体现在:八世纪时期九姓达靼居地位于色楞格河中游,与汉籍记录的室韦部落居地相符;十世纪时期的九姓达靼,其社会发展已经达到了“王国”阶段,且与北宋中央王朝保持直接的朝贡关系;十世纪时期的九姓达靼,除契丹外,还与五代宋、甘州回鹘、沙州归义军政权、西州回鹘保持互动关系;九姓达靼与沙陀后唐保持密切关系,甚至于姻亲关系。上述研究成果,有望学术界能够对“阴山达靼”“河西达靼”等提法重新进行定位。更重要的是,五代宋时期,九姓达靼曾归附于沙陀后唐,直接朝贡宋朝,并与河西地区保持有密切联系。这说明当时漠北草原民族的兴衰与中原中央王朝息息相关,这一时期的漠北草原历史,是中国史的有机组成部分。

《九姓达靼游牧王国史研究》是一部深入探讨九姓达靼游牧民族历史演变、社会结构、政治制度、经济模式、文化习俗以及其在广袤草原和广阔帝国间扮演角色的学术专著。本书并非简单罗列事件,而是以严谨的史料考据为基础,结合考古发现和民族学分析,力图勾勒出九姓达靼文明的脉络,并解析其在世界史进程中的地位与影响。 本书的研究对象——九姓达靼,是一个在古代中国北方及中亚地区活动过的强大游牧民族群体。其名称“九姓”本身就暗示着这是一个由多个部落或族群融合而成的政治实体,其内部的整合、分化与再组合是理解其历史的关键。本书将追溯九姓达靼的起源,探讨其早期部族构成,并梳理其如何从分散的游牧部落逐渐走向统一,形成具有强大军事和政治力量的王国。 在政治制度方面,本书将深入分析九姓达靼王国的统治模式。这可能包括其首领的选举或继承制度,贵族阶层的构成与权力分配,以及其对附属部落的管理方式。作者将考察九姓达靼是否发展出了相对成熟的法律体系、行政机构以及税收或贡赋制度,并对比其他同时期游牧民族或农耕文明的政治实践,以突显其独特性。同时,本书也会关注其与周边政权的互动,如朝贡、联姻、战争等,这些互动直接塑造了九姓达靼的政治格局和国际地位。 经济模式是理解游牧民族社会不可或缺的一环。本书将重点考察九姓达靼的畜牧业发展,包括其主要的畜种、放牧方式、季节性迁徙的规律,以及由此衍生的相关产业,如毛皮、奶制品、皮革的生产和贸易。同时,九姓达靼作为游牧民族,与农耕文明的交流与冲突也是其经济生活的重要组成部分,本书将详细分析其通过贸易、掠夺或征服来获取农产品和手工业品的方式,以及这种互动对双方经济产生的长远影响。 文化习俗方面,本书将对九姓达靼的宗教信仰、神话传说、社会伦理、艺术风格、婚丧嫁娶习俗等进行细致入微的探讨。游牧民族的文化往往与他们的生活环境和宗教观念紧密相连,本书将尝试还原其精神世界,理解其宇宙观、生命观以及他们对自然界的敬畏。例如,对萨满教或早期泛灵信仰的考察,对英雄史诗和歌谣的分析,都将有助于展现九姓达靼丰富的文化内涵。 本书的一个重要视角是九姓达靼在更广阔的历史背景下的作用。作为连接东西方文明的重要桥梁,游牧民族的迁徙、征服与贸易对塑造亚欧大陆的历史格局产生了深远影响。本书将重点分析九姓达靼王国在不同历史时期,特别是其鼎盛时期,对中原王朝、中亚国家乃至欧洲文明可能产生的影响。这包括其军事征服带来的政治变革,其贸易路线对经济交流的促进,以及其文化元素如何在传播过程中被吸收和转化。 为了支撑这些论述,本书将广泛引用国内外相关的历史文献、考古报告、碑刻铭文,并可能结合突厥语、蒙古语、波斯语等多种语言的史料,确保研究的客观性和全面性。作者的治学态度严谨,对史料的辨析审慎,力求在尊重历史真实的基础上,提出具有启发性的学术见解。 总而言之,《九姓达靼游牧王国史研究》是一部具有开创性意义的学术著作,它不仅为我们了解一个曾经辉煌的游牧民族提供了翔实可靠的资料,更重要的是,它帮助我们重新审视游牧文明在世界历史长河中的独特价值和重要贡献,为理解古代欧亚大陆的互动史提供了新的视角和深度。本书将是历史学、民族学、考古学等相关领域研究者以及对古代游牧文明感兴趣的读者不可或缺的重要参考。

作者简介

白玉冬,1969年生,辽宁师范大学副教授,博士后工作站为大阪大学,主要研究专长为利用突厥鲁尼文、回鹘文文献与敦煌出土文献,从事唐宋时期内亚历史语言研究。

目录信息

序章
一 导论
二 研究现状概述
三 研究意义
四 研究思路
五 创新点
第一章 8世纪时期的九姓达靼
第一节 室韦居地所见九姓达靼与三十姓达靼之关系
一 三十姓达靼与九姓达靼的出现
二 回鹘牙帐东北面的室韦部落
三 鞠部落所在地
四 鞠与突厥鲁尼文碑文的Cik
五 蒙古高原北部室韦部落之居地
六 九姓达靼与室韦部落的对应关系
七 九姓达靼与三十姓达靼之关系
第二节 回鹘碑文所见8世纪中期的九姓达靼
一 勃兴初期回鹘的活动
二 回鹘碑文所见九姓达靼居地
三 九姓达靼与回鹘之关系
小结
第二章 10-11世纪的九姓达靼游牧王国
第一节 关于王延德《西州程记》记录的九族(姓)达靼
一 《西州程记》的历史学价值
二 《西州程记》记录的九族达靼
第二节 叶尼塞碑铭记录的九姓达靼王国
一 哈尔毕斯巴里碑铭转写及译注
二 哈尔毕斯巴里碑铭之纪年
三 关于“九姓达靼王国”
四 “河西达靼国”之质疑
五 “九姓达靼王国”与北宋之交往
小结
第三章 戈壁通途:10世纪时期的草原丝路、
九 姓达靼与河西地区
第一节 敦煌文献所见达靼之源起
一 达靼在敦煌文献中的出现
二 关于达靼驻地Buhathum
第二节 P.t.1189《肃州领主司徒上河西节度天大王书状》
之达靼
一 P.t.1189藏文文书研究存在的问题
二 “肃州之印”的使用年代
三 归义军政权时期肃州的归属问题
四 “河西节度天大王”之分析
五 于阗文Ch.00269、P.274l文书记录的达靼人与仲云人
六 P.t.1189文书的成立年代
第三节 九姓达靼与甘州回鹘的关系
第四节 大漠梯航:九姓达靼与沙州归义军政权之互动
一 与沙州归义军政权通使之达靼
二 马卫集记录的沙州至契丹首都之路程
三 《突厥语大辞典》记录的QatunSini
四 沙州与契丹上京间路程之考释
五 九姓达靼与沙州归义军政权之通使
六 九姓达靼与丝路贸易
小结
第四章 丝路结连理:九姓达靼与沙陀后唐
第一节 室韦-达靼在漠南的移居
一 室韦部落在阴山地区的出现
二 回鹘那颉所据室韦部落之所在
三 8-9世纪室韦部落在漠南的移居
第二节 沙陀后唐的建国与九姓达靼
一 9-10世纪阴山地区的室韦部落
二 《新五代史达靼传》考辨
三 “阴山部落”之阴山
四 李克用的懿亲“阴山部落”
五 沙陀后唐的建国与九姓达靼
小结
第五章 九姓达靼与9世纪后半叶的漠北草原
第一节 达靼向西方的移居
一 达靼移民在河西地区的出现
二 草头达靼之原委
三 达靼向中亚的移居
四 九姓达靼与高昌回鹘之关系
第二节 9世纪后半叶的漠北草原
一 大中十年黠戛斯的来朝
二 黠戛斯的蒙古高原统治理念
三 黠戛斯对蒙古高原统治的终结
四 叶尼塞碑铭威巴特第九碑译注
五 碑铭纪年及其记录的“敌国达靼国”
小结
第六章 10-11世纪的西域中亚与北部中国
第一节 丝路景教与汪古渊流——从呼和浩特白塔回鹘文题记TextQ谈起
一 呼和浩特白塔回鹘文题记TextQ释读
二 汪古部五大代表性集团渊流
三 宋辽之际西域景教的向东发展
小结
第二节 QatunSini(可敦墓)考——兼论11世纪初期契丹与中亚之交通
一 《突厥语大辞典》圆形地图所见QatunSini地望
二 《突厥语大辞典》圆形地图所见Otukan(于都斤)
三 可敦墓即青塬说之质疑
四 唐古特与QatunSini(可敦墓)间战事的背景
五 11世纪初期契丹与中亚之交通
小结
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近读完的《九姓达靼游牧王国史研究》这本书,彻底刷新了我对古代游牧民族的认知。我之前对这部分历史的了解,大多停留在一些非常片面的印象,比如只知道他们能征善战,或者生活方式比较粗犷。但是这本书,就像一个导游,把我带进了一个更为真实、更为立体、也更为细腻的世界。 书里对九姓达靼各个部落的起源、发展、以及他们之间复杂的互动关系,都有非常详细的阐述。我过去一直以为游牧民族的历史会比较单一,但这本书让我看到了他们内部的多样性,以及他们在不同历史时期所面临的挑战和机遇。作者的考证工作做得非常扎实,引用了大量的史料,包括一些我之前从未接触过的文献,让我对书中的论点充满了信心。 更让我惊喜的是,作者并没有把焦点仅仅放在政治和军事斗争上。书中对九姓达靼的社会生活、经济生产方式、甚至他们的精神世界,都进行了深入的探讨。比如,关于他们是如何在严酷的自然环境中生存,他们的社会等级制度是如何形成的,以及他们的宗教信仰是如何影响他们的日常生活的,这些内容都让我觉得非常生动和有趣。我仿佛能看到他们在草原上奔驰的身影,听到他们在篝火旁讲述的故事。 我特别欣赏作者在处理那些模糊不清的历史时期时所展现出的耐心和智慧。对于一些缺乏直接记载的年代,作者并没有回避,而是通过多方位的证据进行推断,并清晰地说明推断的依据,让读者能够理解其逻辑过程。这种严谨的治学态度,让我觉得这本书不仅仅是提供信息,更是在教我如何去理解和分析历史。 书中的一些章节,详细描述了九姓达靼与其他文明的交流,比如与中原王朝、粟特商人等等。这种跨文化的视角,让我看到了古代世界的连接性,也让我意识到,即便是看似独立的游牧王国,也并非孤立存在,而是与周边世界有着千丝万缕的联系。这种宏大的历史视野,让我对整个古代亚洲的历史格局有了更深的理解。 读这本书,就像是在解开一个历史的谜团。作者提出的许多观点,都让我耳目一新,引发了我深入的思考。比如,他如何论证某个部落的迁徙路线,或者如何解读某个碑文的含义,都展现了他高超的学术功底。我常常会因为书中某个精辟的分析而停下来,反复琢磨。 我也想特别提一下这本书的结构。虽然是一本学术著作,但它的章节安排得非常有逻辑性,并且叙述流畅,不会让人觉得枯燥乏味。作者能够将复杂的历史事件和概念,以一种比较容易理解的方式呈现出来,这对于我这样的非专业读者来说,是非常友好的。 这本书让我认识到,历史研究并非一成不变,而是需要不断地探索和创新。《九姓达靼游牧王国史研究》就做到了这一点,它在继承前人研究成果的基础上,提出了许多新的观点和解释,为我们理解九姓达靼的历史提供了新的视角。 对于那些渴望深入了解古代游牧文明,并且希望能够获得严谨而又生动历史叙述的读者来说,这本书绝对是首选。它不仅能够填补你知识上的空白,更能够激发你对历史的兴趣,让你看到一个更加广阔和深邃的历史世界。 总而言之,这是一本让我收获颇丰的书。它让我对九姓达靼这个古老的游牧民族有了全新的认识,也让我对历史研究的魅力有了更深的体会。我会把它推荐给所有对古代历史感兴趣的朋友,我相信你们也会和我一样,被它深深地吸引。

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当我翻开《九姓达靼游牧王国史研究》这本书时,就好像打开了一扇尘封已久的门,门后是一个我从未真正了解过的世界。原本以为关于游牧民族的历史研究,可能已经比较成熟,但这本书的出现,让我看到了全新的视角和深入的探索。 作者在书中对于九姓达靼这个群体,进行了非常细致和系统的梳理。我之前对他们的认识,更多的是一种笼统的概念,甚至有些误解。但通过这本书,我看到了他们复杂的起源、多样的发展轨迹,以及他们与其他民族之间错综复杂的关系。作者的论证过程,就像是在解剖一个复杂的历史肌体,每一个细节都经过了精密的分析。 我印象特别深刻的是,作者在处理那些缺乏直接史料记载的时期时,展现出的非凡的学术能力。他能够通过对周边文献、考古发现、甚至一些民族学证据的综合运用,来推断和构建当时的真实情景。这种“以小见大”的研究方法,让我看到了历史研究的无限可能性。 书中对九姓达靼社会生活、经济形态、以及他们与周边文明的互动,都进行了深入的探讨。我尤其对他们是如何在严酷的自然环境中发展出独特的生存模式,以及他们是如何与农耕文明进行政治和经济上的博弈,这些内容感到非常着迷。作者的描述,让我能够清晰地看到他们的社会肌理和发展逻辑。 《九姓达靼游牧王国史研究》的价值,不仅仅在于它提供了大量的历史事实,更在于它所展现出的深刻的洞察力。作者不仅仅是记录历史,更是试图去理解历史背后的逻辑和动因。他提出的许多观点,都让我耳目一新,并引发了我对古代历史更深层次的思考。 这本书的学术严谨性,毋庸置疑。作者在论证过程中,引用了大量的一手和二手史料,并且对史料的真伪和价值进行了审慎的辨析。这种科学的研究态度,让这本书成为了一部值得信赖的学术著作。 我之前以为,对于古代游牧民族的研究,可能已经没有太多可以挖掘的空间了。但这本书的出现,彻底颠覆了我的看法。作者在研究方法和理论视角上都有创新,为我们理解九姓达靼的历史,开辟了新的道路。 这本书的语言风格也让我非常欣赏。虽然是一本学术著作,但作者的文笔流畅,叙述生动,能够将复杂的历史事件和理论,以一种引人入胜的方式呈现出来。读这本书,对我来说,既是一次知识的汲取,也是一次精神的享受。 我非常愿意将《九姓达靼游牧王国史研究》推荐给所有对古代史,特别是对中国北方史和游牧文明感兴趣的读者。它不仅能够填补你在这方面的知识空白,更能够激发你对历史的无限好奇心。 总而言之,这是一部内容丰富、论证严谨、视角独特、且极具启发性的学术杰作。它让我对九姓达靼这个古老的游牧民族有了全新的认识,也让我对历史研究的深度和广度有了更深的体会。

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这本《九姓达靼游牧王国史研究》简直是一场令人目不暇接的学术盛宴!我原本对古代游牧民族的历史知之甚少,只知道一些模糊的传说和零星的记载,但当我翻开这本书,立刻就被深深地吸引住了。作者的笔触如同游牧民族奔腾的骏马,充满了力量和激情,却又不失严谨的学术态度。书中对九姓达靼各个部落的社会结构、政治制度、经济模式进行了细致入微的剖析,让我看到了一个鲜活而复杂的游牧文明。 尤其让我印象深刻的是,作者并没有将这些游牧民族简单地描绘成粗犷野蛮的战士,而是深入挖掘了他们的文化、宗教信仰、艺术成就以及与周边文明的交流互动。那些关于他们迁徙路线、征战策略、乃至日常生活细节的描述,都让我仿佛穿越了时空,置身于那个波澜壮阔的时代。书中的论证逻辑清晰,史料运用考究,每一次的观点提出都建立在扎实的证据之上,让人信服。即使是一些颇具争议的问题,作者也能够旁征博引,提出自己独到的见解,并在其中引导读者进行深入的思考。 读这本书,就像是在进行一场惊心动魄的考古发掘,每翻一页,都能发现新的惊喜和宝藏。我特别欣赏作者对于史料辨析的严谨态度。在处理那些流传下来的零散文献和传说时,作者并没有全盘接受,而是通过多角度的比对和分析,去伪存真,力求还原历史的本来面貌。这种科学的研究方法,让这本书不仅仅是一部历史著作,更是一本关于如何进行历史研究的典范。 我一直对那些在历史长河中逐渐消失的文明充满好奇,而《九姓达靼游牧王国史研究》恰好满足了我的这种求知欲。作者在梳理九姓达靼历史脉络的同时,也巧妙地展现了他们与其他文明,如农耕文明、佛教文化等之间的复杂关系。这种跨文化的视角,让我对古代世界格局有了更深刻的认识,也让我意识到,历史的演进从来都不是孤立存在的,而是相互影响、相互塑造的过程。 这本书的语言风格也极具特色,既有学术著作的严谨,又不乏文学的魅力。作者的文笔流畅,叙述生动,即使是枯燥的史料,在他的笔下也变得鲜活起来。读这本书,不仅能够增长知识,更是一种精神上的享受。我常常会因为书中某个精彩的论述而反复咀嚼,或者因为某个生动的场景描写而久久不能平静。 不得不说,作者在处理一些模糊不清的历史时期时,展现出了非凡的洞察力。对于一些缺乏直接史料记载的领域,作者能够通过考古发现、民族学研究、甚至是一些旁证侧击的文献,进行合理的推断和构建,从而勾勒出更加完整的图景。这种“无中生有”的学术能力,实在是令人叹为观止。 这本书最大的价值在于,它不仅仅是对一段历史的梳理,更是对一个民族精神内核的探索。作者通过对九姓达靼社会制度、价值观、以及他们如何在大时代变迁中生存和发展的分析,让我看到了一个民族顽强的生命力和独特的文化魅力。这种对历史深层意义的挖掘,让这本书的阅读体验远超一般的史书。 我曾一度认为,古代游牧民族的历史研究已经相当成熟,很难再有新的突破。但《九姓达靼游牧王国史研究》的出现,彻底颠覆了我的想法。作者在研究方法和理论视角上都有创新之处,为该领域的研究开辟了新的方向。我期待着在未来能看到更多基于此书的进一步研究成果。 对于任何对古代历史、特别是对游牧文明感兴趣的读者来说,这本书都是不可多得的珍品。它不仅能够满足你对知识的渴望,更能够激发你对历史的无限遐想。我敢说,一旦你开始阅读这本书,就很难停下来,你会情不自禁地被它所吸引,被它所讲述的故事所打动。 总而言之,《九姓达靼游牧王国史研究》是一部集学术性、思想性、和文学性于一体的优秀著作。它以其严谨的治学态度、深刻的分析视角、和生动的叙述语言,为我们展现了一个辉煌而又神秘的古代游牧王国。这本书不仅让我学到了知识,更让我对历史的复杂性和丰富性有了全新的认识,是一次令人难忘的阅读体验。

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当我拿到《九姓达靼游牧王国史研究》这本书时,我内心是既好奇又带有一丝忐忑的。好奇是因为“九姓达靼”这个名字本身就充满历史的厚重感,而忐忑则是因为这类古代史研究往往涉及大量的专业术语和复杂的史料,我担心自己难以完全理解。然而,当我真正翻开这本书,所有这些顾虑都被作者精湛的笔触和清晰的论述所化解。 作者在这本书中,以一种近乎考古学家般的细致,为我们展现了九姓达靼这个曾经活跃在历史舞台上的游牧王国。他并没有简单地叙述一个民族的兴衰,而是深入剖析了他们社会结构的形成、政治制度的演变、经济模式的特点,以及他们在不同历史时期所面临的外部环境和内部挑战。我之前对游牧民族的理解,可能有些单一化,但这本书让我看到了他们内部的多样性和复杂性。 我尤其惊叹于作者在处理史料方面的功力。面对那些零散、不连贯甚至相互矛盾的文献记载,他能够通过严谨的考证和精密的逻辑推理,去抽丝剥茧,还原历史的真相。书中对各种史料的辨析过程,本身就构成了一场精彩的学术辩论,让我学习到了如何去审视和解读历史文献。 《九姓达靼游牧王国史研究》让我对九姓达靼与周边民族,尤其是与中原王朝之间的互动关系,有了全新的认识。作者并没有将这种关系简单地定格为征服与被征服,而是展现了其中复杂的政治博弈、经济往来和文化交流。我仿佛能够看到他们之间时而紧张、时而缓和的动态过程。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量详实的史料和扎实的论证,更在于它所展现出的深刻的历史洞察力。作者在梳理九姓达靼历史的同时,也引导读者思考民族文化的形成、国家形态的演变,以及这些古代文明对后世产生的深远影响。 我个人非常欣赏书中对九姓达靼物质文化和精神世界的描绘。作者通过对一些考古发现的解读,以及对文献中零星记载的梳理,为我们勾勒出了一个鲜活的游牧民族形象。我能够感受到他们所面临的严酷环境,也能够体会到他们所拥有的独特智慧和坚韧精神。 这本书的出现,无疑是古代北方史研究领域的一大突破。作者在继承前人研究成果的基础上,提出了许多富有新意的观点,为我们理解九姓达靼的历史,开辟了新的研究路径。 我强烈推荐《九姓达靼游牧王国史研究》给所有对历史,特别是对中国古代史、北方民族史以及游牧文明感兴趣的读者。它不仅能够让你增长知识,更能够激发你对历史的无限热情和深度思考。

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在我最近翻阅的众多史学著作中,《九姓达靼游牧王国史研究》无疑是一颗璀璨的明珠,让我爱不释手。这本书以其宏大的历史视野和精细的学术考证,为我描绘了一幅古代游牧文明的壮丽画卷。 作者在研究九姓达靼这个群体时,并没有止步于泛泛而谈,而是深入到他们历史演进的每一个细节。我过去对这个群体的了解,多是零散且片面的,而这本书则像一盏明灯,照亮了我认知的盲区。书中对九姓达靼各个分支的起源、发展、相互关系,以及他们与周边政治实体的互动,都进行了详尽的论述,让我看到了一个复杂而充满活力的社会结构。 令我印象最为深刻的,是作者在史料运用上的严谨与创新。他不仅广泛涉猎了已有的文献资料,更注重挖掘那些被忽视或被误读的史料,并通过精密的考证和比对,去还原历史的真相。这种“去伪存真”的研究方法,让书中每一个观点都显得掷地有声,令人信服。 书中对于九姓达靼社会生活、经济模式、宗教信仰、以及他们与外界的文化交流,都有深入的探讨。我仿佛能够看到他们在辽阔草原上逐水草而居的场景,能够感受到他们独特的精神世界,也能够理解他们为何能够在一个充满挑战的环境中发展出如此辉煌的文明。 《九姓达靼游牧王国史研究》不仅仅是一部史书,更是一部关于历史思维的典范。作者在阐述观点时,常常会提出一些极具启发性的问题,引导读者进行深入的思考。他对于不同学派的观点也会进行客观的分析和评价,展现出一种开放而包容的学术态度。 我个人认为,这本书的价值在于,它不仅仅是对一段历史的记录,更是对一个民族精神内核的挖掘。作者通过对九姓达靼历史变迁的梳理,展现了他们所经历的挑战、所展现出的智慧、以及他们对历史进程所产生的深远影响。 这本书的出版,无疑为古代北方史的研究注入了新的活力。作者在前人研究的基础上,提出了许多独到的见解和创新的解释,为我们理解九姓达靼的历史,提供了新的视角和方法。 我特别喜欢书中对于一些历史细节的生动描绘。虽然是一本学术著作,但作者的笔触细腻而富有感染力,能够将那些古老的历史场景,以一种鲜活的方式呈现在读者面前。 总而言之,《九姓达靼游牧王国史研究》是一部集学术性、思想性、和艺术性于一体的优秀著作。它以其宏大的格局、精深的论证、和生动的叙述,为我们呈现了一个辉煌而又神秘的古代游牧王国。我强烈推荐这本书给所有对历史,特别是对古代游牧文明感兴趣的读者。

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当我读完《九姓达靼游牧王国史研究》,我才真正明白,历史研究可以做到如此细致入微,又如此波澜壮阔。《九姓达靼》这个名称,对我来说曾经是模糊而遥远的,但这本书却让我近距离地观察了他们的兴衰荣辱。 作者在这本书中,并非简单地罗列历史事件,而是像一个精密的解剖师,将九姓达靼这个复杂的历史实体,一层一层地剖析开来。他对九姓达靼各个分支的起源、迁徙、政治组织、社会经济形态,都进行了极为详尽的阐述。我过去对游牧民族的认知,大多停留在“能征善战”的简单印象,这本书让我看到了他们内部的多样性,以及他们所面临的复杂挑战。 我被作者在史料运用上的深厚功力所折服。面对浩如烟海的古籍和零散的考古资料,他能够从中辨析出有价值的信息,并且能够将不同来源的史料进行巧妙地整合,形成一个完整的叙事。对于一些历史上的争议点,作者也能够旁征博引,提出自己的分析,并且不回避提出一些新的研究方向。 书中对九姓达靼与其他文明,特别是与中原王朝之间的互动,有着非常精彩的论述。作者并没有将这种关系简单化,而是深入分析了其中的政治、经济、文化等方面的复杂联系,让我对古代世界的相互作用有了更深刻的理解。我能够想象到他们之间时而冲突、时而合作的场景。 《九姓达靼游牧王国史研究》的价值,不仅在于它提供了一个关于九姓达靼的历史框架,更在于它展现了一种严谨的学术精神和深刻的历史洞察力。作者在推进研究的同时,也常常会引发读者对历史本质的思考。 我特别欣赏书中对于细节的关注。作者对于九姓达靼的物质文化、生活习俗、甚至是一些战争策略的描述,都充满了生活气息,让我能够更加具体地感受到这个民族的生存状态。 这本书的出版,无疑是古代北方史研究领域的一项重要成就。它在前人研究的基础上,提出了许多新的观点和解释,为我们理解九姓达靼的历史,提供了新的视角和方法。 我个人觉得,这本书的语言风格也非常出色。虽然是一本严谨的学术著作,但作者的文字流畅而富有吸引力,能够将枯燥的历史知识,以一种引人入胜的方式呈现出来。 总而言之,这是一部内容充实、论证严谨、视角独特、且极具启发性的学术专著。它让我对九姓达靼这个古老的游牧民族有了全新的认识,也让我对历史研究的魅力有了更深的体会。我强烈推荐这本书给所有对古代史,特别是对中国北方史和游牧文明感兴趣的读者。

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读完《九姓达靼游牧王国史研究》,我的感觉就像是在一场波澜壮阔的历史长河中进行了一次深刻的航行。这本书,以其宏大的视野和严谨的学术态度,为我打开了一个关于古代游牧文明的全新世界。 我之前对九姓达靼这个名称,只有一些非常模糊的概念,知道他们是古代北方的一个重要游牧民族,但具体情况却了解甚少。这本书,就像一个经验丰富的向导,把我带入了他们的历史画卷,让我看到了一个鲜活、复杂且充满活力的社会。 作者在书中对九姓达靼的社会结构、政治组织、经济模式以及军事策略,都进行了详尽的剖析。我过去常常觉得,游牧民族的历史可能比较简单,但这本书让我看到了他们内部的精细分化,以及他们所面临的各种挑战。他们是如何在广袤的草原上建立起自己的王国,又是如何与周边农耕文明进行互动,这些内容都让我大开眼界。 书中对于史料的运用,可以说是做到了极致。作者不仅引用了大量的古代文献,还结合了考古发现和民族学研究,进行多方面的论证。对于那些模糊不清、甚至相互矛盾的史料,作者都能够进行审慎的分析,并提出自己独到的见解,这种严谨的治学精神,让我深感敬佩。 我尤其欣赏作者在描述九姓达靼的文化和精神世界时所展现出的细致。他们是如何看待世界,他们的宗教信仰是如何影响他们的生活,他们的艺术形式又有哪些独到之处,这些内容都让我对这个民族有了更深的理解和认同。我仿佛能感受到他们在大漠孤烟下的豪情壮志,也能体会到他们在艰难岁月中展现出的坚韧。 这本书的价值,不仅在于它提供了丰富的历史信息,更在于它引导读者进行深入的思考。作者在论证过程中,常常会提出一些发人深省的问题,并且鼓励读者去探索更深层次的历史意义。这种互动式的阅读体验,让我不仅仅是一个被动接受信息的读者,更是一个主动思考和探索者。 我之前对古代历史的研究,总觉得有些片段化的感觉,这本书就像一块拼图,将九姓达靼这个重要的历史碎片,以一种完整而深刻的方式呈现在我面前。它不仅填补了我在这方面的知识空白,更让我对整个古代亚洲的历史格局有了更宏观和深刻的理解。 《九姓达靼游牧王国史研究》的出版,无疑是古代史研究领域的一项重要贡献。作者在前人研究的基础上,提出了许多新的观点和解释,为我们理解这个古老民族的历史,提供了新的视角和方法。 我个人认为,这本书的语言风格也非常出色。虽然是一本学术著作,但作者的笔触流畅,叙述生动,能够将复杂的历史事件和理论,以一种引人入胜的方式呈现出来。读这本书,既是一种知识的获取,也是一种精神上的享受。 总而言之,这是一本内容翔实、论证严谨、且极具启发性的学术专著。它不仅能够满足您对历史知识的渴望,更能够激发您对历史的无限热情。强烈推荐给所有对古代史、特别是对游牧文明感兴趣的读者。

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当我拿到《九姓达靼游牧王国史研究》这本书时,内心是充满期待的,因为“九姓达靼”这个名字本身就带着一种神秘和遥远的气息。读完之后,我的感受远不止是期待得到满足,更多的是一种震撼和豁然开朗。 这本书的作者,在处理九姓达靼这个相对模糊的群体时,展现出了惊人的学术功力和严谨的求证精神。我过去对这个群体的了解,可以说是少得可怜,甚至有些概念是模糊不清的。但是,这本书就像一个精密的显微镜,把我带到了他们的历史现场,细致地观察他们的生活、社会组织、以及他们与外部世界的互动。 作者在梳理九姓达靼历史演进脉络的同时,并没有采取一种线性的、简单的叙述方式。他更加侧重于分析不同时期、不同部落之间的复杂关系,以及他们在地理环境、经济模式、军事策略等方面的独特之处。这种多维度的分析,让我看到了一个充满活力和变化的游牧社会,而不是一个静态的、刻板的形象。 我尤其欣赏作者对于史料的辨析和解读。面对一些相互矛盾、甚至有些残缺的史料,作者能够保持审慎的态度,通过交叉比对、逻辑推理,去探寻最接近历史真实的答案。这种“考据”的过程,本身就极具吸引力,让我看到了历史研究的严肃性和科学性。 书中关于九姓达靼与周边文明的交流与碰撞,也给我留下了深刻的印象。作者并没有将他们视为一个孤立的群体,而是详细地阐述了他们与中原王朝、突厥、以及其他游牧民族之间的政治、经济、文化联系。这种宏观的视野,让我对整个古代亚洲的互动格局有了更清晰的认识。 不得不说,书中的一些细节描写,非常生动有趣。比如,关于他们是如何进行畜牧业生产、如何进行军事训练、甚至是如何进行部落内部的决策,这些都让我仿佛身临其境。我能够想象到他们在草原上的生活场景,感受到他们顽强的生命力。 《九姓达靼游牧王国史研究》不仅仅是一部史书,更是一本引导读者进行思考的书。作者在提出自己的观点时,往往会引用大量的史料作为支撑,并且会分析其他学者在该领域的不同看法,然后提出自己的论证。这种开放式的学术讨论,让我受益匪浅。 我一直认为,对于那些在历史长河中逐渐消失的文明,我们应该给予更多的关注和研究。这本书正好满足了我的这种愿望,它让我看到了一个曾经辉煌但如今已少有人知的游牧王国,并且以一种充满敬意和科学的态度,去揭示它的过去。 我个人认为,这本书的价值不仅仅在于它为我们提供了多少具体的历史信息,更在于它向我们展示了一种严谨的治学精神和深刻的历史洞察力。作者用他扎实的学识和敏锐的洞察力,为我们打开了一扇通往过去的大门。 总之,这是一本内容丰富、论证严谨、且极具启发性的学术著作。对于任何对古代史、特别是对中国北方史和游牧文明感兴趣的读者来说,这本书都是一本不可多得的宝藏。它不仅能够增长你的知识,更能够提升你对历史的理解深度。

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当我拿起《九姓达靼游牧王国史研究》这本书时,心中就涌起了一种探索未知的好奇。我一直对那些生活在历史边缘的民族充满敬意,而九姓达靼,无疑是其中一个颇具神秘色彩的群体。读完之后,我的感受只能用“震撼”二字来形容。 作者在这本书中,以一种极其细致和严谨的态度,为我们揭示了九姓达靼这个古老游牧王国的方方面面。从他们的起源、迁徙,到他们的社会组织、政治制度、经济模式,再到他们的军事策略、文化信仰,书中几乎涵盖了所有与一个王国发展息息相关的要素。我过去对游牧民族的认知,可能只停留在“逐水草而居”这样片面的印象,这本书彻底颠覆了我的认知,让我看到了一个更为复杂、更为立体、也更为生动的游牧文明。 令我印象最深刻的是作者在史料运用上的深厚功底。他不仅广泛搜集了国内外相关的文献资料,还结合了考古学的最新发现,对史料进行了细致的辨析和解读。对于那些模糊不清、甚至相互矛盾的史料,作者都能通过严密的逻辑推理,提出自己独到的见解,并且清晰地阐述论证过程,让我能够完全信服。 《九姓达靼游牧王国史研究》的价值,并不仅仅在于它提供了海量的历史信息,更在于它展现出的深刻的历史洞察力。作者不仅仅是记录历史,更是试图去理解历史背后的逻辑和动因,去探寻一个民族在历史长河中之所以能够存在和发展的原因。我能够从书中看到他们是如何在艰苦的自然环境中生存,如何与其他民族进行互动,以及他们是如何影响了历史的进程。 书中对九姓达靼与其他文明,特别是与中原王朝的互动,进行了非常精彩的论述。作者没有简单地将这种关系定义为征服或被征服,而是展现了其中复杂而微妙的政治、经济和文化交流。我仿佛能够看到他们之间既有冲突,也有融合,共同塑造了古代亚洲的历史格局。 我个人认为,这本书的语言风格也值得称赞。虽然是一本严谨的学术著作,但作者的笔触流畅且富有感染力,能够将那些晦涩的历史概念和事件,以一种引人入胜的方式呈现出来。读这本书,对我来说,既是一次知识的充实,也是一次精神的享受。 这本书的出版,无疑为古代北方史研究领域提供了新的视角和重要的参考。作者在前人研究的基础上,提出了许多独到的见解和富有创意的解释,为我们理解九姓达靼这个重要的古代游牧民族,开辟了新的研究道路。 我强烈推荐《九姓达靼游牧王国史研究》给所有对历史,特别是对中国古代史、北方民族史和游牧文明感兴趣的读者。它不仅能够填补你在这方面的知识空白,更能够激发你对历史的无限热情和深度思考。

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当我拿到《九姓达靼游牧王国史研究》这本书时,内心是充满了好奇的。我一直对古代的游牧民族充满了兴趣,总觉得他们身上有着一种与众不同的神秘和力量。这本书,恰好满足了我对这方面的求知欲,并且带给了我远超预期的惊喜。 作者在书中对九姓达靼的起源、发展、社会结构、政治制度、经济模式以及军事战略,都进行了极其详尽和深入的剖析。我过去对这个群体的认识,更多的是一种模糊的概念,但这本书就像一位经验丰富的向导,带领我一步步走进他们真实的生活。让我看到了一个远比我想象中更为复杂、更为多元的游牧社会。 我尤其钦佩作者在史料运用上的严谨和考究。面对那些可能存在争议、甚至相互矛盾的古代文献,他都能够一一辨析,并结合考古发现和民族学研究,来论证自己的观点。这种“无懈可击”的学术态度,让我对书中的每一个论断都深信不疑。 《九姓达靼游牧王国史研究》的价值,并不仅仅在于它提供了多少具体的历史事实,更在于它展现出的深刻的历史洞察力。作者不仅仅是叙述历史,更是试图去解读历史背后的逻辑和动因,去探寻一个民族在历史长河中之所以能够存在和发展的原因。 书中对九姓达靼与其他文明,特别是与中原王朝之间的互动,进行了非常精彩的阐述。作者没有简单地将这种关系定义为征服或被征服,而是展现了其中复杂而微妙的政治、经济和文化交流。我能够从书中看到他们之间既有冲突,也有融合,共同塑造了古代亚洲的历史格局。 我个人认为,这本书的语言风格也值得称赞。虽然是一本严谨的学术著作,但作者的笔触流畅且富有感染力,能够将那些晦涩的历史概念和事件,以一种引人入胜的方式呈现出来。读这本书,对我来说,既是一次知识的充实,也是一次精神的享受。 这本书的出版,无疑为古代北方史研究领域提供了新的视角和重要的参考。作者在前人研究的基础上,提出了许多独到的见解和富有创意的解释,为我们理解九姓达靼这个重要的古代游牧民族,开辟了新的研究道路。 我强烈推荐《九姓达靼游牧王国史研究》给所有对历史,特别是对中国古代史、北方民族史和游牧文明感兴趣的读者。它不仅能够填补你在这方面的知识空白,更能够激发你对历史的无限热情和深度思考。

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想写成克烈部前传,但是资料可能不够;九姓达靼和沙陀突厥尤其是后唐的联系,因为牵涉粟特系突厥/回鹘的缘故,很有看点但是又只是起了个头。书倒是不错,作者汉语古音知识还是可以的,用来构拟也像模像样;只是师承森安孝夫,连史料的偏好都继承了:汉文史料价值远不如突厥鲁尼文碑刻这种话一定会让某些敏感人士欲言又止。不知道森安孝夫有没有想过:自家的记载也可能牵涉自身形象塑造而也不真实?但很有意思的是,作者毕竟是蒙郭勒津人,行文中很希望九姓达靼历史归入中国历史,同时有一种中国作为世界上蒙古族人口最多的国家理应在蒙古研究中领先的雄心。虽然是博士后出站报告,但很多章节都发表过,质量甚有保证。书尾看到刘迎胜、荣新江的手迹,颇好笑,字这么丑。另外再次怀疑南京大学历史系和兰州大学历史系之间千丝万缕的联系。

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章节的无序,使全书呈现出一定割裂感,并导致少量重复性叙述。行文中或是无意将《樊川文集》归于韩愈。疑惑处在于李克用父子所投鞑靼,究竟是否如作者所言在遥远的“漠北阴山”?

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整体有点散,虽然一直在强调用突厥鲁尼文碑刻和敦煌文书解决问题,恰恰忽视了中原文献(用作者的话说就是中原文献已经被榨干了价值),因此涉及到某些问题的时候不得不牵强附会(虽然现有的中原文献也不一定有着更加客观的书写),作者说他不用契丹文的原因在于,契丹文现在还在被释读,用的话极其不严谨,我觉得应该实事求是,如果是因为不懂,那大可不用,现在很多文字已经释读出来,怎么还会存在不严谨之说?在涉及鞑靼与早期蒙古史的相交集的时候,还是要结合不同视角去看待早期蒙古史,特别是中原本位对“蒙古”、“鞑靼”的认识,以及成吉思汗家族史不等同于蒙古史,这一点似乎作者还是沿着旧有的思路循规蹈矩,没能将不同文本之间的矛盾梳理清楚

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还行吧 受史料限制较大啊

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整体有点散,虽然一直在强调用突厥鲁尼文碑刻和敦煌文书解决问题,恰恰忽视了中原文献(用作者的话说就是中原文献已经被榨干了价值),因此涉及到某些问题的时候不得不牵强附会(虽然现有的中原文献也不一定有着更加客观的书写),作者说他不用契丹文的原因在于,契丹文现在还在被释读,用的话极其不严谨,我觉得应该实事求是,如果是因为不懂,那大可不用,现在很多文字已经释读出来,怎么还会存在不严谨之说?在涉及鞑靼与早期蒙古史的相交集的时候,还是要结合不同视角去看待早期蒙古史,特别是中原本位对“蒙古”、“鞑靼”的认识,以及成吉思汗家族史不等同于蒙古史,这一点似乎作者还是沿着旧有的思路循规蹈矩,没能将不同文本之间的矛盾梳理清楚

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