Moral Foods

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出版者:University of Hawai'i Press
作者:Angela Ki Che Leung
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:2019-10
价格:$68.00
装帧:精装
isbn号码:9780824876708
丛书系列:
图书标签:
  • 營養學
  • 道德
  • 食物
  • 伦理
  • 文化
  • 饮食
  • 社会
  • 人类学
  • 哲学
  • 健康
  • 消费
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具体描述

Moral Foods: The Construction of Nutrition and Health in Modern Asia investigates how foods came to be established as moral entities, how moral food regimes reveal emerging systems of knowledge and enforcement, and how these developments have contributed to new Asian nutritional knowledge regimes. The collection’s focus on cross-cultural and transhistorical comparisons across Asia brings into view a broad spectrum of modern Asia that extends from East Asia, Southeast Asia, to South Asia, as well as into global communities of Western knowledge, practice, and power outside Asia.

The first section, “Good Foods,” focuses on how food norms and rules have been established in modern Asia. Ideas about good foods and good bodies shift at different moments, in some cases privileging local foods and knowledge systems, and in other cases privileging foreign foods and knowledge systems. The second section, “Bad Foods,” focuses on what makes foods bad and even dangerous. Bad foods are not simply unpleasant or undesirable for aesthetic or sensory reasons, but they can hinder the stability and development of persons and societies. Bad foods are symbolically polluting, as in the case of foreign foods that threaten not only traditional foods, but also the stability and strength of the nation and its people. The third section, “Moral Foods,” focuses on how themes of good versus bad are embedded in projects to make modern persons, subjects, and states, with specific attention to the ambiguities and malleability of foods and health. The malleability of moral foods provides unique opportunities for understanding Asian societies’ dynamic position within larger global flows, connections, and disconnections.

Collectively, the chapters raise intriguing questions about how foods and the bodies that consume them have been valued politically, economically, culturally, and morally, and about how those values originated and evolved. Consumers in modern Asia are not simply eating to satisfy personal desires or physiological needs, but they are also conscripted into national and global statemaking projects through acts of ingestion. Eating, then, has become about fortifying both the person and the nation.

好的,这是一份名为《尘封的旋律》的图书简介,该书完全不涉及《Moral Foods》的内容。 《尘封的旋律》:一个被遗忘的时代的挽歌与回响 作者: 艾丽西亚·范德比尔特 类型: 历史小说 / 家族秘史 / 音乐考古 篇幅: 约 450 页,配有罕见历史照片及乐谱插图 --- 导言:锈迹斑斑的音符与一座沉睡的宅邸 《尘封的旋律》并非一部简单的家族回忆录,它是一次深入二十世纪初欧洲文化与政治迷雾中的考古探险。故事的核心围绕着位于奥匈帝国边缘、一个如今已在地图上几乎找不到的小镇展开。镇上矗立着宏伟却日益颓败的“瓦伦斯坦庄园”,那里曾是欧洲音乐界最负盛名的知识分子和艺术家的聚集地。 这部小说的主角,伊莲娜·瓦伦斯坦,是家族中最后一位音乐世家的继承人。她生活在战后萧条的阴影下,庄园里的一切——从布满灰尘的镀金枝形吊灯到泛黄的乐谱——都像是凝固的琥珀,封存着一个逝去的辉煌时代。伊莲娜对家族历史知之甚少,只知道她的祖父,著名作曲家费迪南德·瓦伦斯坦,在第一次世界大战爆发前夕神秘失踪,留下了未完成的鸿篇巨制——一部被誉为“时代终结之声”的交响乐。 第一部分:镀金时代的余晖 (1905-1914) 故事的开篇,我们将时间拨回到1908年的维也纳。费迪南德·瓦伦斯坦正处于创作的巅峰期。他不仅是音乐大师,更是一位坚定的理想主义者,致力于用音乐融合社会各阶层的声音。通过细腻的笔触,作者描绘了那个浮华、充满矛盾却又孕育着巨大创新的“镀金时代”。 我们看到了费迪南德与当时思想界的巨匠们——哲学家、前卫的画家和政治活动家——在瓦伦斯坦庄园的沙龙中进行的激烈辩论。音乐在这里不再是娱乐,而是对抗僵化传统的武器。费迪南德正在秘密创作他的《第五号交响曲:混沌与秩序》。这部作品不仅在和声上进行了革命性的探索,其结构和主题也隐喻着欧洲大陆上暗流涌动的民族主义和工业化带来的异化。 然而,随着政治局势的日益紧张,理想主义的光芒开始褪色。费迪南德的创作伙伴,一位才华横溢却性格多疑的小提琴家马克斯,开始对费迪南德的“普世主义”理想产生质疑,认为艺术应该更直接地服务于民族精神。这种内在的分歧,为日后的悲剧埋下了伏笔。 第二部分:战争的阴影与失踪之谜 (1914-1925) 随着萨拉热窝的枪声响起,瓦伦斯坦庄园的宁静被彻底打破。费迪南德拒绝将他的音乐用于任何政治宣传,这使他迅速成为了各方势力的眼中钉。他的创作陷入停滞,而他的交响曲的最后乐章,似乎也预示着即将到来的毁灭。 1915年深秋的一个雨夜,费迪南德在完成一封未寄出的信后,人间蒸发。他的失踪成了一个悬案,当地流传着各种猜测:是政治迫害?是为逃避战火的隐退?还是与他的小提琴家伙伴的决裂有关?警方草草结案,只留下了一把未上弦的斯特拉迪瓦里小提琴和一堆烧毁的乐谱草稿。 时间跳跃到战后,伊莲娜的童年笼罩在失落和沉默之中。她的母亲——一位坚韧的女性——竭力维持着庄园和家族的尊严,却从未提及费迪南德的下落。伊莲娜只能通过那些被尘封的信件和家族雇工口中的只言片语,试图拼凑出祖父的形象。 第三部分:重新发掘与历史的重构 (当代) 故事的后半段,时间回到了当代。伊莲娜已是一名博物馆的档案管理员,她对历史的痴迷并非偶然。一次偶然的机会,她在清理庄园地下室一处被白蚁侵蚀的壁橱时,发现了一个暗格。暗格内藏着的,并非是费迪南德的日记,而是一系列用密码写成的信件,以及一张被精心折叠的、似乎是《第五号交响曲》最终乐章的片段乐谱。 这些发现引导伊莲娜踏上了一段横跨欧洲的追寻之旅。她追踪着祖父留下的蛛丝马迹,从布拉格的秘密印刷作坊到布达佩斯的犹太人档案馆,再到巴黎的战后流亡艺术家社区。她发现,费迪南德的失踪远比家族传说中更为复杂。他不仅是一位艺术家,还曾卷入了一场旨在保护欧洲文化遗产的秘密行动。 在追寻过程中,伊莲娜也逐渐揭开了祖父与马克斯之间那段复杂而充满张力的友谊与竞争。马克斯的后人,一位固执的音乐学者,对伊莲娜的发现持怀疑态度,认为她所追寻的“终曲”根本不存在,或是费迪南德不愿面对的失败。 终章:未完成的遗产与和解的共鸣 最终,伊莲娜在巴尔干半岛一个偏远的修道院图书馆中,找到了费迪南德失踪前的最后记录。记录显示,他并非消失,而是主动选择了一种“艺术上的死亡”——他销毁了所有可能被意识形态利用的作品,只留下了一份高度抽象化、近乎冥想式的乐谱片段,作为对那个疯狂时代的最终抗议。 伊莲娜最终需要面对的挑战是:她是否应该将祖父的“遗嘱”——这份极具挑战性且可能被误解的乐谱——公之于众?这是否会再次引发关于艺术与政治的争议? 《尘封的旋律》以伊莲娜决定将祖父的未完成乐谱——《终曲的碎片》——交给当代交响乐团进行首演而告终。首演的现场,是庄园重建后的大厅,历史的重量与现代的诠释交织在一起。音乐响起时,它不再是单纯的怀旧,而是一种跨越百年时空的对话,探讨着艺术家的良知、家族的秘密,以及在动荡时代中,真理如何才能以旋律的形式得以保存。 本书特色: 细节考证: 融入了大量二十世纪初欧洲音乐流派(如无调性、表现主义)的背景知识,使阅读体验如同置身于那个艺术革命的年代。 多重视角: 通过费迪南德的信件、伊莲娜的调查以及马克斯后人的回忆,展现了历史的不可靠性和多重性。 情感深度: 探讨了艺术家的自我牺牲、家族责任与历史遗忘之间的永恒张力。 这是一部关于声音、沉默与记忆的史诗。它邀请读者一同走进瓦伦斯坦庄园,聆听那些被时间掩埋,却仍在空气中回荡的、尘封的旋律。

作者简介

Angela Ki Che Leung is director of the Hong Kong Institute for the Humanities and Social Sciences, Chair Professor of History, and Joseph Needham-Philip Mao Professor at the University of Hong Kong.

Melissa L. Caldwell is professor of anthropology at the University of California, Santa Cruz, and former editor of Gastronomica: The Journal of Critical Food Studies.

Robert Ji-Song Ku is associate professor of Asian and Asian American studies at Binghamton University of the State University of New York.

Christine R. Yano is professor of anthropology at the University of Hawai‘i at Mānoa.

Melissa L. Caldwell is professor of anthropology at the University of California, Santa Cruz, and former editor of Gastronomica: The Journal of Critical Food Studies.

目录信息

Acknowledgments
ix
Introduction: Food and Health: Fortification and
Modern Asian State Making 1
Melissa L. Caldwell and Angela Ki Che Leung
PART I GOOD FOODS
1 Health, Wealth, and Solidarity: Rice as Self in
Japan and Malaysia 23
Francesca Bray
2 Confronting the Cow: Soybean Milk and
the Fashioning of a Chinese Dairy
Alternative 47
Jia-Chen Fu
3 Moral Responsibility for Nutritional Milk:
Motherhood and Breastfeeding in
Modern Japan 66
Izumi Nakayama
4 Eating Well for Survival: Chinese Nutrition Experiments
during World War II 89
Michael Shiyung Liu
PART II BAD FOODS
5 The Good, the Bad, and the Toxic: Moral Foods in
British India 111
David Arnold
6 The Good, the Bad, and the Foreign: Trajectories of
Three Grains in Modern South Korea 130
Tae-Ho Kim
7 Snacking, Health, Modernity: Moralizing Confections
in Japan, 1890–1930 150
Tatsuya Mitsuda
8 Bad Meat: Food and the Medicine of Modern Hygiene
in Colonial Hong Kong 173
Robert Peckham
PART III MORAL FOODS
9 Becoming Healthy: Changing Perception of Tea’s
Effects on the Body 201
Lawrence Zhang
10 To Build or to Transform Vegetarian China:
Two Republican Projects 221
Angela Ki Che Leung
11 From Civilizing Foods for Nourishing Life to a Global
Traditional Chinese Medicine Dietetics: Changing
Perceptions of Foods in Chinese Medicine 241
Volker Scheid
12 Good Food, Bad Bodies: Lactose Intolerance and
the Rise of Milk Culture in China 262
Hilary A. Smith
Glossary 285
Bibliography 293
Contributors 331
Index 335
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的,是一种深刻且持续的触动,它让我重新审视了“道德”这个词的含义,并且将其与我日常生活中最普遍的元素——食物——紧密地联系起来。我过去可能从未深入思考过,我们所食用的每一份食物,背后都可能蕴含着复杂的伦理和道德议题。作者以一种极其引人入胜的方式,将那些宏大的哲学概念,通过生动的故事和鲜活的案例,转化为我们普通人能够理解和体会的现实。例如,书中对“动物福利”的探讨,让我开始反思自己对肉食的消费态度。我从未如此清晰地看到,那些被我视为日常食物的动物,在生命过程中可能经历的苦难,以及这些苦难与我的消费选择之间的联系。这种联系,给我带来了一种强烈的责任感,让我开始认真思考,我是否能够做出更符合我内心道德准则的选择。这本书不仅仅是在揭示问题,更重要的是,它提供了一种积极的视角,鼓励我们去寻找更符合道德原则的解决方案。它让我意识到,我们每一次的消费行为,都是在为我们所希望的世界投票。我非常赞赏作者在处理这些复杂议题时所展现出的平衡和深度,他既能够准确地指出问题的关键,又能够以一种充满希望的方式引导读者去探索更美好的未来。

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我一直认为,道德是属于哲学家的领域,与我这样普通人的生活关系不大。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。它以一种极其贴近生活的方式,将“道德”这个概念,生动地展现在了我的眼前,并且奇妙地与我们最基本的生存需求——食物——联系在了一起。作者的叙事风格非常吸引人,他没有使用晦涩难懂的术语,而是通过讲述一个个真实的故事,以及一些引人入胜的社会现象,将复杂的道德议题变得清晰易懂。我尤其被书中关于“食物浪费”的章节所打动。我从来没有想到,我们随手丢弃的食物,背后竟然隐藏着如此多的道德考量。它不仅是对资源的极大浪费,更是对那些饥饿人群的漠视,对辛勤耕耘的农民的忽视,甚至是对整个地球生态系统的破坏。这种联系,让我感到一种前所未有的触动,也让我开始重新审视自己日常的生活习惯。这本书让我意识到,我们不仅仅是在“吃”,更是在“选择”和“行动”。我们对食物的每一次选择,都可能成为一种道德的表达,一种对世界负责任态度的体现。它不是强制性的要求,而是引导你去思考,去感受,去做出更符合良知的选择。读完这本书,我感觉自己仿佛被唤醒了,对身边的一切有了更深的感悟,也对未来如何生活有了更清晰的指引。

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这本书,对我来说,是一场关于“食物”与“道德”之间深刻连接的探索之旅。我从未想过,我们每天的餐桌选择,竟然能够承载如此丰富而复杂的道德意义。作者以其非凡的洞察力,将抽象的哲学思辨,通过生动的故事和鲜活的案例,转化成我们能够切身体验的现实。书中对于“食物链”的剖析,让我对食物的来源有了更深的认识,也让我开始思考,我所享用的每一份食物,是否都符合我内心的道德准则。例如,我被书中关于“公平贸易”的讨论所深深打动。我开始理解,我购买的一杯咖啡,或者一块巧克力,背后可能隐藏着关于生产者权益、关于环境可持续性等一系列重要的道德议题。这种联系,让我感受到一种强烈的责任感,也促使我开始审视自己的消费习惯,并尝试做出更符合道德的选择。这本书不是简单的理论灌输,而是引导我进行自我反思,让我从内心里去理解和践行道德。我特别欣赏作者在处理这些敏感话题时所展现出的平衡和深度,他既指出了问题的复杂性,又提供了充满希望的解决之道。读完这本书,我感觉自己不再是那个对食物漠不关心的人,而是变成了一个更具洞察力、更有责任感的个体。

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我必须承认,当我第一次看到这本书的书名时,我并没有抱有太高的期望。我以为它会是一本关于饮食养生或者烹饪技巧的书籍,但事实证明,我大错特错了。这本书的内容远远超出了我的想象,它以一种我从未预料到的方式,将“道德”这个抽象的概念,与我们每天都离不开的“食物”紧密地联系起来。作者的笔触是如此的细腻,他能够将那些宏大的哲学思想,通过生动的故事和鲜活的案例,转化为我们能够理解和体会的现实。比如,书中对于“公平贸易”的讨论,让我第一次真正理解了,我购买的一杯咖啡,背后可能承载着怎样的社会公正问题。那些看似微不足道的选择,却能够对遥远国度的生产者产生巨大的影响。这种联系,让我感到一种前所未有的责任感。同时,这本书也引发了我对于自身消费习惯的深刻反思。我开始思考,我所购买的每一件物品,包括我所食用的每一份食物,是否都符合我的道德标准?它们是否对环境造成了不可逆的伤害?它们是否剥削了其他生命?这些问题,在此之前我从未真正深入地思考过。这本书就像一面镜子,照出了我过去可能忽视的种种细节,也促使我去探索一种更符合我内心价值观的生活方式。我特别喜欢书中那种温和而坚定的引导方式,它不是强迫你改变,而是让你在理解中自发地去做出选择。

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我必须坦白,最初吸引我翻开这本书的,是它那富有冲击力的书名,而随之而来的阅读体验,则彻底颠覆了我对“道德”这一概念的固有认知。它以一种我从未想过的方式,将我们日常生活中最基本的需求——食物——与“道德”这个看似高深莫测的议题,进行了巧妙而深刻的融合。作者的笔触是如此的细腻且充满力量,他能够将那些抽象的哲学思辨,通过一个个生动的故事、一个个鲜活的案例,以及一些引人入胜的社会现象,转化为我们能够切实感受到、并且愿意去深入思考的内容。例如,书中关于“食物浪费”的探讨,让我感到一种前所未有的震撼。我从未如此清晰地意识到,我们随手丢弃的食物残渣,背后可能隐藏着如此多的道德考量。它不仅仅是对资源的极大浪费,更是对那些饥饿人群的漠视,对辛勤耕耘的农民的忽视,甚至是对整个地球生态系统的破坏。这种联系,让我感到一种深切的责任感,也让我开始重新审视我与食物之间的关系。这本书不是简单地告诉你“应该”怎么做,而是引导你去思考“为什么”要这样做,让你在理解的基础上,形成自己独立的道德判断。这种循循善诱的方式,比任何强制性的说教都来得更为深刻和持久。

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我必须承认,这本书对我而言,是一次彻底的“启蒙”。它以一种我从未预料到的方式,将“道德”与我们日常生活中最不可或缺的部分——食物——紧密地联系起来,并且将我从以往对道德的刻板认知中解放出来。作者的叙事风格非常独特,他能够将那些看似抽象的哲学思辨,通过一个个生动的故事、一个个鲜活的案例,以及一些引人入胜的社会现象,转化为我们能够切实感受到、并且愿意去深入思考的内容。我尤其被书中关于“食物的起源”的讨论所吸引。我从未如此清晰地意识到,我所享用的每一口食物,都可能承载着一段关于土地、关于辛勤劳作、甚至关于其他生命的故事。这种联系,让我感到一种前所未有的责任感,也让我开始重新审视我与食物之间的关系。这本书不是简单地告诉你“应该”怎么做,而是引导你去思考“为什么”要这样做,让你在理解的基础上,形成自己独立的道德判断。这种循循善诱的方式,比任何强制性的说教都来得更为深刻和持久。我常常在阅读的过程中陷入沉思,反思自己过往对食物的态度,以及这些态度背后所隐藏的道德意涵。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了一双能够洞察食物背后道德真相的“眼睛”,也对未来的生活方式有了更清晰的规划。

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这本书真是让我大开眼界,虽然我还没有来得及完全读完,但仅仅是其中的一些章节就足以让我对“道德”这个概念有了全新的认识。以往我总觉得道德是那些约定俗成的规矩,是不能触碰的禁区,是社会强加给我们的一种束缚。然而,这本书却像一把锐利的解剖刀,深入浅出地剖析了道德的根源,它不仅仅是法律条文或者宗教教条的堆砌,更是一种深刻的、与我们生存息息相关的内在驱动力。作者通过大量的历史案例、哲学思辨以及生动的社会现象,将抽象的道德概念具象化,让我们能够清晰地看到,道德并非是凭空产生的,而是与我们的食物、我们的选择、甚至我们身体的每一个细胞都紧密相连。例如,书中对于“食物伦理”的探讨,让我开始反思自己平日里对食物的态度。我们吃的每一口食物,从哪里来?经过了怎样的过程?又对环境、对其他生命产生了怎样的影响?这些看似微不足道的问题,却构成了我们道德观的重要基石。这本书让我意识到,我们对食物的选择,本身就是一种道德的表达,我们吃什么,不吃什么,吃得是否有意识,都反映了我们内心深处的价值观。它不是简单地告诉你“应该”做什么,而是引导你去思考“为什么”要这样做,让你在理解的基础上,形成自己独立的道德判断。这种循循善诱的方式,比任何强制性的说教都来得更为深刻和持久。读这本书,我感觉就像是在进行一场心灵的洗礼,让我重新审视自己与世界的关系,也让我对未来的生活方式有了更清晰的规划。

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这本书对我而言,是一次前所未有的思想洗礼。它以一种极其贴近生活的方式,将“道德”这个抽象的概念,生动地展现在了我的眼前,并且奇妙地与我们最基本的生存需求——食物——联系在了一起。作者的叙事风格非常吸引人,他没有使用晦涩难懂的术语,而是通过讲述一个个真实的故事,以及一些引人入胜的社会现象,将复杂的道德议题变得清晰易懂。我尤其被书中关于“食物的来源”的讨论所打动。我从未想到,我随手购买的食物,其背后竟然隐藏着如此多的道德考量。它可能涉及到土地的健康、农民的权益、动物的福利,甚至是全球范围内的公平与公正。这种联系,让我感到一种前所未有的责任感,也让我开始重新审视自己日常的生活习惯。这本书让我意识到,我们不仅仅是在“吃”,更是在“选择”和“行动”。我们对食物的每一次选择,都可能成为一种道德的表达,一种对世界负责任态度的体现。它不是强制性的要求,而是引导你去思考,去感受,去做出更符合良知的选择。读完这本书,我感觉自己仿佛被唤醒了,对身边的一切有了更深的感悟,也对未来如何生活有了更清晰的指引。

评分

这本书对我而言,是一次意义深远的思想旅程。它改变了我对“道德”这个词的理解,让我看到了它并非是遥不可及的教条,而是深深植根于我们日常生活的方方面面,尤其是在我们与食物的关系之中。作者以其独特的视角,将食物从单纯的生理需求提升到了一个道德的层面,让我开始重新审视我与食物的互动。我从来没有想过,我随手丢弃的食物残渣,或是我毫不犹豫购买的廉价肉类,都可能隐藏着复杂的道德困境。书中对可持续农业、动物福利以及食物公平分配等议题的探讨,都让我感到震撼。它迫使我去思考,我所享用的美味佳肴,是否建立在牺牲其他生命或破坏地球生态的基础上。这种思考,带来了一种深刻的责任感,也让我对“选择”二字有了全新的理解。我们每一次的购买行为,每一次的用餐选择,都在无形中表达着我们的道德立场。这本书不是空泛的理论说教,而是充满了实际的案例和发人深省的讨论,它让我能够清晰地看到,道德实践是如何体现在我们餐桌上的。我特别欣赏作者在处理这些敏感话题时所展现出的平衡和深度,他既指出了问题的严峻性,又提供了充满希望的解决之道。读完这本书,我感觉自己不再是那个对食物漠不关心的人,而是变成了一个更具洞察力、更有责任感的消费者。

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这本书带来的冲击力是如此之大,以至于我几乎无法用言语来完全表达。它不仅仅是一本书,更像是一场思想的启蒙运动,将我从固有的认知藩篱中解放出来。作者以其非凡的洞察力,将“道德”这个复杂且常常被误解的概念,与我们最基本的生活需求——食物——巧妙地联系在一起。我从来没有想过,我们日常餐桌上的食物,竟然蕴含着如此深刻的道德意义。书中对于食物生产链的剖析,让我目瞪口呆。从土地的种植、动物的养殖,到加工、运输,再到最终的消费,每一个环节都隐藏着不为人知的真相,而这些真相,往往与我们的道德良知息息相关。作者并没有止步于揭露问题,更重要的是,他提供了一种看待和解决问题的方式。他鼓励我们去质疑,去探索,去理解食物背后所承载的责任。阅读过程中,我时常陷入沉思,反思自己过往对食物的态度。那些曾经被我视为理所当然的食物,现在却让我感到一丝不安。这种不安并非源于恐惧,而是源于一种更深层次的觉醒。我认为,这本书对于任何一个希望活得更加有意义、更有责任感的人来说,都是一本必不可少的读物。它不仅仅是在“告诉你”食物的道德,更是在“教会你”如何去感受和实践道德。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了新的“眼睛”,能够看到一个更广阔、更复杂的道德维度,也让我更加珍惜和尊重自己所拥有的一切。

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