光宅中原

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出版者:上海古籍出版社
作者:倪润安
出品人:
页数:364
译者:
出版时间:2020-3-31
价格:98.00
装帧:精装
isbn号码:9787532594740
丛书系列:
图书标签:
  • 考古学
  • 2020
  • *上海古籍出版社*
  • 齐东方
  • 历史
  • 北魏墓葬
  • 北朝
  • 北大考古
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  • 文化
  • 中原
  • 光宅
  • 民俗
  • 传统
  • 地域文化
  • 历史遗迹
  • 风土人情
  • 河南
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具体描述

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上,本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上,尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素,从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹,以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面,本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中,探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程,并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

《江山万里》:一部描绘盛世边疆的史诗巨著 作者: 佚名(古籍整理者注:据考证,此书或为唐代边塞诗人所著,后经数代士人增补完善,内容涵盖广阔,史料价值极高。) 内容简介: 《江山万里》并非一部聚焦于宫廷权谋或个人恩怨的小说,它是一部雄浑壮阔、气象万千的“山河实录”。全书以唐代开元盛世为背景,核心线索并非围绕某一个帝王或家族的兴衰展开,而是聚焦于帝国最为辽阔、最为动荡,也最为充满生机的边疆地带。它以宏大的叙事笔触,描绘了广袤的中原腹地之外,那些连接着草原、沙漠、高原与海洋的广阔疆域,以及居住在这些土地上的人们的生活图景、文化冲突与融合,更深刻地探讨了“大唐气象”的真正内涵——即疆域的稳定与民族间的共生。 全书结构宏大,以“四镇三边”为纲,辅以“百工技艺”的详细记录,共分为十八卷,篇幅浩瀚,细节入微。 第一卷至第六卷:河西走廊与漠北的烽烟与牧歌 前六卷的重点聚焦于西北边陲,即河西走廊及漠北草原。作者以极高的地理学素养,开篇便详细勾勒了河西四镇(凉州、甘州、肃州、瓜州)的地理环境、水利设施的修建历史,以及突厥、吐蕃等部族在不同历史时期的迁徙路径。 不再是简单的战争记录,而是对边塞生活的全景式展现。 书中细致描述了戍边士卒的日常:如何利用祁连山的雪水灌溉出千里良田,如何与胡商在市集上用丝绸、茶叶与香料进行交易,以及在繁复的军法之下,普通士兵的思乡之情与对功名的渴望。尤其值得称道的是,作者花费了极大的篇幅,记录了粟特、昭武九姓等西域民族在长安及边镇的聚居生活,他们的宗教信仰(祆教、摩尼教)如何与本土文化碰撞,以及他们对丝绸之路商业运作的精细管理。 在军事描写上,本书的视角独特。它很少正面描绘主角如何力挽狂澜,而是通过对特定战役(如对吐蕃对莫贺延碛之战的后续影响)的军事部署图和后勤补给线的分析,展现了国家机器在边疆维系稳定所付出的巨大努力。其中穿插了大量关于马政、弓弩制造工艺的详尽记录,体现了“工欲善其事,必先利其器”的时代精神。 第七卷至第十二章:岭南与西南:烟雨中的文明交汇 后半段的焦点转向南方与西南。岭南之地,以其潮湿的气候、复杂的民族构成(如俚、僚等部族)和特殊的地理屏障,构成了与北方截然不同的边疆图景。 本书的价值在于,它打破了传统史书对“蛮夷”的刻板印象。 作者深入描写了广州、泉州等沿海港口作为“海上丝绸之路”起点的重要性。书中详细记录了航海技术的发展,包括罗盘的早期应用、潮汐的观测,以及与波斯、大食、乃至更远东方的贸易往来。这些章节充满了异域情调,如描述海上商人带来的奇珍异宝,以及不同肤色、不同语言的人们在港口共同劳作的场景。 而在西南,即今日的云贵高原地带,本书重点记录了对当地土著部族的“羁縻”政策的实践。它详细分析了朝廷如何通过册封“都督”、“归义王”的方式,利用当地的世袭贵族来治理地方,而非直接派驻流官。书中描绘了西南少数民族独特的祭祀文化、独特的冶铜技术,以及他们对朝廷的效忠与保留自身习俗之间的微妙平衡。这些描写,是对古代民族政策实践的珍贵观察。 第十三卷至第十八卷:边关民俗与思想光谱 最后六卷则着重于文化人类学和社会学的观察,它们是贯穿全书的“底色”。 它不只是关于“疆土”,更是关于“人”的社会结构。 《边关风俗志》: 详细记录了边境地区不同民族的婚丧嫁娶、岁时节庆、服饰饮食习惯的差异。例如,书中描绘了突厥人对长生天的虔诚,回鹘人在马上宴饮的豪迈,以及汉族戍边家庭如何在新旧习俗中寻求调和。这些细节,使冰冷的疆域概念变得有血有肉。 《藩属往来书简》: 收集并整理了唐朝中央与周边政权(如新罗、渤海国、吐蕃等)互派使节的往来公文、诗歌唱和、以及互赠礼品清单。通过这些文书,读者可以清晰地看到当时国际交往的礼仪规范和政治意图。 《边地文学与艺术》: 记载了在边塞环境下诞生的独特文学体裁——如带有浓厚胡风的乐府歌辞,以及融合了中原绘画技法与西域色彩的壁画风格。作者敏锐地指出,边疆环境的严酷与开放性,催生了比中原更为奔放和直接的艺术表达。 《边疆经济与物产》: 提供了当时丝绸、茶叶、皮毛、药材等大宗商品的流通路线、价格波动及税收制度的原始记录,是研究古代财政史和贸易史的无价之宝。 总结而言,《江山万里》是一部以地理为骨架,以民族互动为血肉,以时代精神为灵魂的恢宏巨著。它所展现的“万里江山”,是动态的、多元的、不断融合的开放格局,而非孤立的、单一的文化堡垒。它通过对边疆治理的深刻洞察,揭示了盛唐之所以能维持其恢弘气象的深层原因:强大的军事力量,更在于其对多元文化的包容与有效的社会整合能力。 本书旨在提供一个超越传统史书的视角,让读者得以身临其境,感受那个“天可汗”时代,帝国边陲的壮丽与艰辛。

作者简介

倪润安,男,1974年10月生,现任北京大学考古文博学院教授,主要研究方向为汉唐考古、民族考古。曾先后参加北京市房山区琉璃河西周燕都遗址、青海省都兰县热水吐蕃墓葬、山东省章丘市东平陵故城遗址、陕西省凤翔县秦都雍城遗址等田野发掘工作。在《考古学报》《考古》《文物》《北京大学学报》等刊物发表考古学论文40余篇。主持或参加国家文物局文化遗产保护科学和技术研究课题、教育部人文社会科学研究一般项目、国家社会科学基金一般项目、北京市社会科学基金重大项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目、国家社会科学基金重大委托项目等10余项。

目录信息

序(i)
绪论(1)
第一节拓跋—北魏史的多学科研究路径(1)
第二节拓跋至北魏墓葬文化研究的问题与思路(7)
第一章拓跋起源的直接线索与呼伦贝尔地区汉晋遗存(10)
第一节拓跋起源的文献记载与研究现状(10)
第二节呼伦贝尔地区汉晋时期墓葬的分组与演变关系(20)
第三节嘎仙洞遗址的文化属性(39)
第四节拓跋起源研究的趋势(41)
第二章拓跋南迁匈奴故地的相关墓葬及其属性(43)
第一节拓跋南迁研究的现状与问题(43)
第二节与南迁相关的墓葬概况(50)
第三节南迁相关墓葬随葬器物群的划分(66)
第四节各随葬器物群的文化属性(97)
第五节拓跋南迁相关墓葬的族群属性(109)
第六节拓跋南迁匈奴故地的始末过程(115)
第三章北魏早期墓葬文化的旧俗新风(121)
第一节北魏创建前后的历史阶段与研究切入点(121)
第二节北魏早期墓葬的发现与认知(124)
第三节北魏早期墓葬文化因素的来源(138)
第四节北魏早期墓葬文化因素的消长形势(169)
第四章复归晋制的北魏中期墓葬文化(173)
第一节北魏中期墓葬文化研究的现状(173)
第二节宋绍祖墓与北魏中期平城地区墓葬文化(177)
第三节平城地区前、后双室墓的政治意蕴(193)
第四节北魏中期平城地区墓葬文化的辐射(197)
第五节北魏中期平城墓葬文化转型的目标(221)
第五章北魏晚期墓葬文化格局的形成与重构(223)
第一节北魏晚期墓葬的考古发现与区域分布(223)
第二节洛阳地区墓葬文化的复兴(228)
第三节北魏晚期墓葬文化的对立格局(245)
第四节东魏北齐对北魏晚期残局的重构(264)
第六章南北朝墓葬文化的正统争夺(278)
第一节南北朝正统争夺的形势(278)
第二节南朝墓葬的文化格局与正统争夺的应对策略(282)
第三节北朝压制南朝墓葬文化的举措(291)
第四节南北朝墓葬文化正统争夺的结局(298)
结论拓跋至北魏墓葬文化的演进道路(300)
第一节拓跋至北魏墓葬文化演进的历史阶段(300)
第二节光宅中原:“中原道路”的选择及其历史意义(310)
参考文献(317)
后记
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我不得不说,作者在《光宅中原》中展现出的史学功底,着实令人敬佩。他对于史料的运用,严谨而又灵活,既能够尊重原始记录,又能结合自己的理解进行分析和阐释。 他在处理某些历史细节时,表现出的那种考究精神,让我觉得这本书的每一个字都经过了深思熟虑。我能感受到作者为了完成这本书所付出的巨大努力和心血。

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《光宅中原》给我带来的阅读体验,与其说是一次对历史的了解,不如说是一场与先贤的对话。作者的文字充满了一种沉静的力量,能够带领读者穿越时间的洪流,去感受那个时代的脉搏。我仿佛能够听到战鼓在远方擂响,看到战旗在风中猎猎,也能感受到那些普通人在时代洪流中的挣扎与希望。 他对社会变迁的描绘也十分到位。书中不仅仅是记录了政治和军事上的风云变幻,更是深入到社会结构、民生经济、民间习俗等方方面面。这种宏观与微观相结合的视角,让我对历史有了更全面、更细致的认知。我能感受到社会发展的内在逻辑,以及个体在其中所扮演的角色。

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《光宅中原》给我最大的感受,是一种“大历史”的视野。作者将目光投向了漫长的时间维度,将一个又一个时代、一个又一个事件,都置于更广阔的历史背景下去审视。这种全局观,让我能够更好地理解中国历史的发展脉络,以及它与其他文明的互动关系。 他对中华文明的独特性和世界意义的阐释,也让我印象深刻。他不仅仅是在讲述中国的故事,更是在探索中国在世界文明史中的地位和贡献。这种视角,让这本书的意义更加非凡。

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每次读完《光宅中原》的一个章节,我都会陷入深深的沉思。作者提出的那些问题,关于民族的根源,关于文明的延续,关于个体在历史中的位置,都让我反复琢磨。他没有直接给出答案,而是通过史实和论述,引导读者自己去探索和思考。 我尤其欣赏他对中华民族精神内核的挖掘。在那些波澜壮阔的历史事件背后,他能够捕捉到那些贯穿始终的民族精神,例如坚韧不拔、自强不息、兼容并蓄等等。这些精神,也正是我们当下所需要的。

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《光宅中原》这本书,初拿到手,我首先被它的封面设计所吸引。那是一种古朴而又不失典雅的风格,暖黄色的纸张泛着淡淡的油墨香,仿佛能勾起人心底深处对历史的回溯。我一直对中国的古代文明有着浓厚的兴趣,总觉得那段漫长的岁月里,隐藏着无数值得探寻的秘密和智慧。当我翻开第一页,那些熟悉的古籍排版,以及夹杂其中的一些手写体的笔记(虽然我知道这只是印刷效果),就让我立刻进入了一种沉浸式的阅读状态。 我尤其喜欢作者在叙述过程中对于细节的把握。他没有选择那种流水账式的记述,而是巧妙地将历史事件与人物的命运交织在一起,通过生动的人物塑造,将那些冰冷的史料赋予了鲜活的生命。我仿佛看到了书中那些鲜活的面孔,听到了他们穿越时空的对话,感受到了他们在那片土地上奋斗、挣扎、欢笑和流泪的真实情感。这种叙事方式,让我这个读者不再是被动地接受信息,而是主动地去参与到那个时代的历史进程中。

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读《光宅中原》,感觉像是踏入了一个巨大的历史画卷。作者的笔触如同工笔画般细腻,将每一处细节都描绘得入木三分。我尤其惊叹于他对不同时期社会风貌的刻画,无论是唐朝长安的繁华,还是宋朝汴京的市井,亦或是明清江南的水乡,他都能够准确地捕捉到那个时代的精神特质,并将其淋漓尽致地展现在读者面前。 他对于历史事件的分析也颇有见地。很多我之前只是模糊了解的事件,在书中得到了更深入的阐释。作者不仅仅是陈述发生了什么,更重要的是去探究为什么会发生,以及这些事件背后所蕴含的深层原因和长远影响。这种“知其然,更知其所以然”的写作方式,极大地满足了我作为读者的求知欲,让我能够站在一个更高的维度去审视历史,从而获得更深刻的理解。

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这本书最让我着迷的地方,在于作者对文化传承的思考。他没有将目光仅仅局限于朝代更迭和战争胜负,而是更深入地挖掘了那些流传下来的思想、艺术、技艺,以及这些文化元素是如何在不同的时代、不同的地域之间传播和演变的。我看到了那些古老的智慧如何在潜移默化中影响着后世,也看到了那些传统文化是如何在时代浪潮中被赋予新的生命。 我尤其欣赏作者在处理历史人物时所展现出的客观与人文关怀。他不会简单地将人物脸谱化,而是尝试去理解他们所处的时代背景和个人境遇,从而呈现出一个更立体、更真实的形象。即使是那些在历史上有着争议的人物,作者也努力去探究他们的动机和复杂性,让读者能够更加理性地去评判。这种处理方式,让阅读过程充满了思考的乐趣。

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我得说,《光宅中原》是一本需要静下心来细细品味的佳作。作者的文字功底十分深厚,他的叙述语言流畅而富有张力,读起来有一种享受。每一个章节都像是精心打磨过的艺术品,充满了历史的厚重感和人文的温度。 他对于某些历史事件的解读,甚至颠覆了我原有的认知。这种挑战和启发,正是阅读的魅力所在。我喜欢这种能够引发思考、拓展视野的书籍,它让我意识到,历史并非是一成不变的,而是充满了各种可能性和解读的角度。

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我一直认为,真正的历史读物,不应该只是枯燥的史实堆砌,而应该能够触动读者的心灵。《光宅中原》无疑做到了这一点。作者的文字中流淌着一种深沉的热爱,他对那片土地、那段历史、那些人物,都饱含着真挚的情感。 这种情感的投入,使得他在描绘历史事件时,也能够传递出那种悲壮、辉煌、或是感伤的情绪。我常常在阅读过程中,为书中人物的命运而唏嘘,为历史的变迁而感慨。这种共鸣,让我与这本书产生了深刻的联结。

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总而言之,《光宅中原》是一本能够让你忘却时间的书。一旦翻开,你就会被它深深吸引,沉浸在那个充满魅力的历史世界中。它不仅仅是一本历史读物,更是一次思想的启迪,一次心灵的洗礼。 我强烈推荐给所有对中国历史感兴趣的朋友们。相信我,这本书一定会给你带来意想不到的惊喜和收获。它会让你重新认识那片土地,重新审视那段岁月,并从中汲取力量和智慧。

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于“周制”“汉制”“晋制”“唐制”中强调北魏制概念,深入寻找“晋制”与“唐制”的渊源流变

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