具体描述
作者简介
目录信息
前言
儒学研究的新方向：对“新儒学”与“道学”之区别的考察途径
新儒学一词的使用：回应田浩教授
宋明理学与地方社会：一个12至16世纪间的个案
孔子祭祀与儒家的仪式思想
1898年：中国宗教终结的开始？
科举考试与帝制中国晚期的政治、社会与文化
反抗传统与传统的反抗
为功名写作：晚明的科举考试、出版印刷与思想变迁
清代的占卜
明清社会的信息沟通方式、阶级与意识
作为正统的社会伦理观：一种观点
近代中国的公共领域
汉学与博物学
作者简介
· · · · · · (收起)
读后感
收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
评分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
评分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
评分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
评分收入的论文都相当有价值，可以与森正夫编的《明清时代史的基本问题》一起读。个人觉得最有收获的是司马富和姜世彬的两篇。姜士彬一文原是popular culture in late imperial China一书的序言，提出用九种不同的社会－文化群体去取代传统研究中的民间文化-精英文化的二分法。私以...
用户评价
想了解些中国的旧知识，旧学问真的需要从“外面”学：从外国人和在外国受过教育训练的的中国人那里，才有可能学到有内容的东西。有点可悲！
评分想了解些中国的旧知识，旧学问真的需要从“外面”学：从外国人和在外国受过教育训练的的中国人那里，才有可能学到有内容的东西。有点可悲！
评分想了解些中国的旧知识，旧学问真的需要从“外面”学：从外国人和在外国受过教育训练的的中国人那里，才有可能学到有内容的东西。有点可悲！
评分想了解些中国的旧知识，旧学问真的需要从“外面”学：从外国人和在外国受过教育训练的的中国人那里，才有可能学到有内容的东西。有点可悲！
评分想了解些中国的旧知识，旧学问真的需要从“外面”学：从外国人和在外国受过教育训练的的中国人那里，才有可能学到有内容的东西。有点可悲！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有