具體描述
本書所展現的，是一種宏觀的和長程的文化視野。它對人類各大文明體係發生、發展的嬗變機製的說明，尤其是關於農耕世界與遊牧世界衝突、融閤及其導緻的“文化雜交”結果的思想，構成瞭我未來的文化學體係的基本框架，為日後的進一步拓展奠定瞭理論基石。 本書是一部從宏觀和動態角度探討人類文明演化曆程及其動因的學術著作。它從對“文明”概念的辨析入手，清晰地展現瞭人類各大文明體係發生、發展與形態嬗變的基本脈絡，在時間坐標上揭示瞭親體與子體文明之間的內在聯係和演變機製，在空間坐標上展示瞭各大文明體係之間、以及農耕文明與遊牧民族之間的動態關係，創立瞭“文化雜交”理論的基本框架。本書內容廣博、氣勢磅礴，堪稱文化史研究的精品。
著者簡介
趙林武漢大學哲學學院教授，澳門科技大學特聘教授，香港漢語基督教文化研究所學術委員。作為武漢大學四大名嘴之一，武漢大學的學生中流傳著這樣一句話：“四年大學期間沒聽過趙林老師的課，就等於沒有上過武漢大學。” 代錶作：《告彆洪荒：人類文明的演進》《天國之門：西方文化精神》《走嚮理性：西方思想文化大視野》
圖書目錄
第一章 文明的概念分析與背景問題
一、關於“文明”概念的說明
二、文明發生的人類學背景
三、文明發生的語言學背景
四、文明發生的技術背景與時空背景
第二章 “文化雜交”初論
一、遊牧世界與農耕世界的衝突融閤及其曆史效應
二、“遠緣雜交”的優良品種——高級宗教
三、“種內雜交”的“米亞德現象”與“純係種”的悲劇
第三章 神話時代的文化特徵
一、原生的親體文明類型
二、廟宇文化與迷信精神
三、雅利安語遊牧者的大入侵與神話時代的終結
第四章 英雄時代的恢宏氣度
一、子體文明——波斯帝國與希臘城邦
二、子體文明——羅馬帝國、秦漢帝國和孔雀王朝
三、功利主義與尚武精神
四、“軸心期”的文化精神變革
五、亞歐草原遊牧民族大遷徙與英雄時代的終結
第五章 宗教時代的文明分野
一、四大宗教—倫理價值係統的對峙
二、舊大陸西部的宗教衝突
三、舊大陸東部的文化融閤
四、濛古—突厥人的徵服狂飆對文明世界的影響
第六章 工業時代的文化潮流
一、1500 年的世界格局與航海探險
二、西方基督教社會的曆史變革
三、工業時代與“泛西方化”浪潮
四、西方文明的挑戰和非西方世界的應戰
五、“非西方化”浪潮與世界曆史的新“軸心期”?
初版後記?
· · · · · · (收起)
讀後感
翻开这本《告别洪荒》一看，发现开篇一上来就先将人类文明的历史、现状、与未来进行了一个大致的阐述，不过翻了数十页便感觉此书内容架构宏大，读来颇有一种波澜壮阔恢弘气势。此书的作者赵林是武汉大学哲学学院教授，曾经被誉为武汉大学四大名嘴之一。在武汉大学的学生中甚至...
評分中国正处于快速发展的时期，同时也在国际舞台上发挥着重要的作用。在频繁的交流之际，文化之间的差异不可避免。要想更好地发展，了解世界，了解昨天必不可少。其实，当代世界诸多争端，隐藏在背后的根源其实是长期的文化冲突。 《告别洪荒》一书能够带我们了解人类文明的演进过...
評分中国正处于快速发展的时期，同时也在国际舞台上发挥着重要的作用。在频繁的交流之际，文化之间的差异不可避免。要想更好地发展，了解世界，了解昨天必不可少。其实，当代世界诸多争端，隐藏在背后的根源其实是长期的文化冲突。 《告别洪荒》一书能够带我们了解人类文明的演进过...
評分我在中学学习历史时曾经有一个疑问：为什么文艺范儿十足的古希腊，为什么频频和除了打仗就是打仗的古罗马帝国并列在一起呢？ 彼时对世界古代史不了解，特别是对古希腊，仅仅停留在看星图时读过的那几个略带成人向的神话故事。总觉得，一帮熠熠生辉的文人、学者和伟大作品，再加...
評分从原始社会的文明初现到近代社会的工业时代，赵林用了一本书去阐述了在这段期间里各地区之间的文明发展与碰撞。而在漫长的文明发展、文化碰撞的过程中，后世的人也只能用一个较大的时间尺度去描述分析这段历史，这样看来是不是有点《文明》的影子。 纵使中华上下有着五千年的历...
用戶評價
新軸心期的展開會是具有濃鬱互聯網世界思維的那種，無法精準預測，隻能默默窺視。
评分一部生動精彩的世界文化史！
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