具体描述
本书力图以高屋建瓴的宏观眼光来展现西方文化演进的基本历程。本书由若干篇系列论文和相关演讲录构成，按照历史发展的脉络，系统地阐述了罗马帝国的历史命运、基督教与希腊文化及罗马帝国的张力关系，基督教对中世纪文化复兴的推动作用、西方文化的传统与更新、宗教改革运动对于现代民族国家崛起和乌托邦理想的深刻影响、西方启蒙思想的发展历程、基督教在当代世界的传播情况，以及当代国际格局的宗教背景等重要问题，最后对中西文化的精神差异进行了概括性综述。这些相互独立又彼此呼应的文章，都极力彰显一种大历史观的文化视域，都关涉到西方文化发展过程中的一些重大问题，如基督教与古典文明的文化张力，宗教改革对于塑造西方现代社会面貌的重大作用，宗教信仰与科学理性的辩证关系，以及基督教和其他宗教在当今国际格局中的现实影响等。
作者简介
赵林武汉大学哲学学院教授，澳门科技大学特聘教授，香港汉语基督教文化研究所学术委员。作为武汉大学四大名嘴之一，武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年大学期间没听过赵林老师的课，就等于没有上过武汉大学。” 代表作：《告别洪荒：人类文明的演进》《天国之门：西方文化精神》《走向理性：西方思想文化大视野》
目录信息
第一章 罗马帝国的历史命运
（一）影响罗马帝国历史命运的三对主要矛盾
（二）东西争锋——希腊文化与罗马文化的历史张力
（三）凡圣博弈——罗马帝国与罗马教会的理想冲突
（四）南北抗衡——罗马世界与日耳曼世界的盛衰转化
第二章 基督教信仰与希腊哲学的思想张力
（一）基督教的“急性希腊化”与“慢性希腊化”
（二）希腊教父对希腊哲学的包容
（三）拉丁教父对希腊哲学的拒斥
第三章 基督教与罗马帝国的文化张力
（一）基督教在罗马帝国生长的苦难历程
（二）大公会议与修道运动——基督教合法化后的两种应战姿态
第四章 基督教对欧洲中世纪文化复兴的重要影响
（一）基督教与中世纪文艺复兴
（二）大学的兴起与教会的扶持
（三）基督教理想与中世纪文学艺术
第五章 宗教改革运动与西欧现代民族国家的崛起
（一）西欧现代民族国家崛起的宗教背景
（二）路德教与北欧民族教会的建立
（三）加尔文教对欧洲政治生活的深远影响
（四）宗教改革与大国兴衰
（五）意大利和德意志的悲剧命运及几点结论
第六章 基督教信仰与乌托邦的变迁
（一）“千年王国”从人间上升到天堂
（二）“千年王国”从天堂下降到人间
第七章 后殖民时代基督宗教的全球发展态势
（一）“上帝在南下”
（二）上帝在亚洲的尴尬处境
（三）上帝在中国的微妙前景
· · · · · · (收起)
读后感
迄今为止，西方文化在亚欧大陆，乃至全球范围内都非常强势，没有谁能够否定西方社会对于科学技术、经济发展、法制体系、政治理念做出的卓越贡献，直到今日，西方文化对中国文化的影响显而易见，无处不在的西方文化影响着我们的经济运转模式还有日常生活，现在的人们许多文化观...
评分[https://athenacool.wordpress.com/2020/06/03/%e8%b5%b0%e5%90%91%e7%90%86%e6%80%a7/] 走向理性：西方思想文化大视野 赵林 / 湖南人民出版社 / 2020-3 子扉我 2020年春 申城西楼 原载[回响编辑部]微信2020年6月2日
评分两千年来，西方思想经历了从人到上帝，再从上帝到人的演进，基督教与希腊—罗马文化的交融会通从根本决定了西方文明走向理性的基本文化性状。武汉大学赵林教授所著的《走向理性——西方思想文化大视野》一书力图以大历史观的文化视域展现了西方文化演进的历程，为普通读者提供...
评分我在中学学习历史时曾经有一个疑问：为什么教材里要针对佛教展开专章介绍？ 在讲述这些内容时，历史老师曾援引范文澜先生的一句话：不懂佛教，就不能懂得中国文化史。 可惜那时，我既不了解范文澜先生的成就，也不知道思想在历史发展中的作用，自以为吃透中学历史课本，就已基...
评分我在中学学习历史时曾经有一个疑问：为什么教材里要针对佛教展开专章介绍？ 在讲述这些内容时，历史老师曾援引范文澜先生的一句话：不懂佛教，就不能懂得中国文化史。 可惜那时，我既不了解范文澜先生的成就，也不知道思想在历史发展中的作用，自以为吃透中学历史课本，就已基...
用户评价
这已经不是黑格尔的幽灵阴魂不散了，这是黑格尔的幽灵开化妆舞会。作者要么对自己的认知落后学界近百年毫无察觉，要么就是执着于19世纪人编造的新教、理性与日耳曼性的幻影。光第一章就有“蒙昧的东方人在希腊文明的浸润下步入文明的殿堂”、“希腊道路是思想文化道路，罗马道路是政治文化道路”、“日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国的一切文明成果”、中世纪千年的教俗斗争等一系列神秘言论，后面还有“英国宪法明文规定英王为英国国家元首“这种彻头彻尾的胡说八道。这种复读吉本、汤因比、布克哈特、汉密尔顿等老得不能再老的观点，停留在复述中文二手文献的东西恐怕连武大世界史学士学位都拿不到吧？2020年了还打着“适合中国人阅读的西方文化经典著作”的旗号出版了不知道是可气还是可笑。求求赵林老师专注于自己的本行，别跨界输出奇谈怪论了。
评分这已经不是黑格尔的幽灵阴魂不散了，这是黑格尔的幽灵开化妆舞会。作者要么对自己的认知落后学界近百年毫无察觉，要么就是执着于19世纪人编造的新教、理性与日耳曼性的幻影。光第一章就有“蒙昧的东方人在希腊文明的浸润下步入文明的殿堂”、“希腊道路是思想文化道路，罗马道路是政治文化道路”、“日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国的一切文明成果”、中世纪千年的教俗斗争等一系列神秘言论，后面还有“英国宪法明文规定英王为英国国家元首“这种彻头彻尾的胡说八道。这种复读吉本、汤因比、布克哈特、汉密尔顿等老得不能再老的观点，停留在复述中文二手文献的东西恐怕连武大世界史学士学位都拿不到吧？2020年了还打着“适合中国人阅读的西方文化经典著作”的旗号出版了不知道是可气还是可笑。求求赵林老师专注于自己的本行，别跨界输出奇谈怪论了。
评分肥肉吃多了有点腻
评分肥肉吃多了有点腻
评分这已经不是黑格尔的幽灵阴魂不散了，这是黑格尔的幽灵开化妆舞会。作者要么对自己的认知落后学界近百年毫无察觉，要么就是执着于19世纪人编造的新教、理性与日耳曼性的幻影。光第一章就有“蒙昧的东方人在希腊文明的浸润下步入文明的殿堂”、“希腊道路是思想文化道路，罗马道路是政治文化道路”、“日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国的一切文明成果”、中世纪千年的教俗斗争等一系列神秘言论，后面还有“英国宪法明文规定英王为英国国家元首“这种彻头彻尾的胡说八道。这种复读吉本、汤因比、布克哈特、汉密尔顿等老得不能再老的观点，停留在复述中文二手文献的东西恐怕连武大世界史学士学位都拿不到吧？2020年了还打着“适合中国人阅读的西方文化经典著作”的旗号出版了不知道是可气还是可笑。求求赵林老师专注于自己的本行，别跨界输出奇谈怪论了。
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