發現東亞

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出版者:香港中和出版有限公司
作者:宋念申
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2019-9
价格:HK$98
装帧:平装
isbn号码:9789888570621
丛书系列:
图书标签:
  • 韓國史
  • 近代史
  • 清朝
  • 清史
  • 殖民主義
  • 歷史
  • 東亞
  • 李氏朝鮮
  • 东亚文化
  • 历史发现
  • 地理探索
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  • 古代文献
  • 区域发展
  • 社会变迁
  • 语言文字
  • 跨文化理解
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具体描述

為甚麼我們對一水之隔的日韓,總有一種似曾相識,而又觸不可及之感?我們身處其中,並自以為熟悉的東亞世界,其實充滿了神話與偏見,有待重新發現和認識。

本書書寫了16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。

作者以全球性、連續性的眼光,探討了從16世紀以來,在今天稱為「東亞」的這片區域,歷史是怎樣展開的。在不同的時代,經過區域內部的交往以及區域與外部的互動,今天關於「東亞」的種種概念逐漸形成,而且這個塑造的過程遠未結束……

這是一本適合所有有興趣了解東亞的讀者的精彩讀物。

作者简介

宋念申

畢業於美國芝加哥大學歷史系,現任教於美國馬里蘭大學巴爾的摩郡分校。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919(劍橋大學出版社,2018)。中英文論文發表於The Journal of Asian Studies,The Asia-Pacific Journal,《文化縱橫》等期刊。

目录信息

前言
一. 亞洲反題
1. 何為「東亞」?為何「東亞」?
2. 中國不是China,日本不是Japan
3. 浪漫化亞洲.最後的武士
二. 朝鮮之戰 開啟東亞現代的「世界大戰」
1.下克上:豐臣的抱負
2. 禮制天下:明朝與朝鮮的內憂外患
3. 東亞「國際關係」的記憶節點
4. 戰和之間:歷史記憶與宗藩政治文化
三. 滿洲崛起 多元國家的塑成
1. 邊緣異動:滿洲作為多邊邊疆
2. 建構大清:皇太極的多元帝國
3.「滿」與「旗」:族、籍之間
4.「夷」在東亞:異族與正統
四. 新天下秩序 新的「中華」、新的天下
1. 禮部「外交」:「朝貢」作為權力和文化
2. 內亞帝國:滿蒙藏政治 / 信仰共同體
3. 清俄碰撞:歐亞相遇中重塑「中國」
4.「中華」失焦的「天下」
五. 耶穌會士 歐亞的現代相遇
1. 畫師.臣子.教士:郎世寧的使命
2. 逃犯與聖徒:東亞遇上天主教
3. 耶穌會的成功學
4. 利瑪竇規矩
5. 逆轉之夜:日本天主教的毀滅
6. 隱匿的基督徒
7. 門外人議屋內事:中西交流之殤
8. 北堂的不速之客:天主教在晚期朝鮮
9.「鎖國」神話的背後
六. 早期全球化 東亞的重要角色
1. 白的銀,黑的人
2. 茶在西方,煙在東方
3. 海禁時代的東亞之海
4. 喧囂的口岸
5. 作為象徵的馬戛爾尼使團
七. 其命維新 東亞現代思想的興起
1. 思想契機:姜沆與朱舜水
2. 江南風格與江戶浮世
3. 重建道統:清學的邏輯
4. 再造日本:江戶思想之激蕩
5. 經世:實學在東亞
八. 文明與野蠻 殖民「現代性」入侵
1. 林則徐在紐約:毒品.戰爭.「現代」
2. 黑船上的陌生人:日美相遇
3. 從「天下」到「區域」:東亞秩序的重組
4.「體」「用」之間:「文明開化」下的東方
九. 民族國家、亞洲主義與國際
1. 種族進化:殖民與抵抗的邏輯
2. 合法與非法的亞洲
3. 黑龍會的朋友們:1912年的「亞洲」想像
4. 脫亞自救:轉折1919
5. 建設與失序:步入「現代時間」的東亞
十. 從二戰到冷戰
1. 用甚麼「超克近代」?
2. 從長崎到密蘇里號:日本的戰敗
3. 內戰,冷戰,熱戰
4. 作為第三世界的「亞洲」
5. 從「東亞奇跡」到「亞洲價值」
6. 如何記憶東亞現代
主要參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

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总的来说,你可以完全不同意作者的观点,但不能否认这是一本这年头难得一见的很有雄心、又不失理性、还可读性强的中文学者写的非学术语言的讨论学术问题的书。 首先,论点新颖且很复杂微妙,稍微任性一点就可能表述偏颇,落人口实,而作者力求理性准确表述的同时,还能做到语言...  

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作者号称是一位旅美学者,但是我从这本书中除了看到对彭慕兰和贡德.弗兰科的拙劣模仿之外,更多看到的是中国传统的道德中心主义。 如果你还没读过这本书的话,其实可以不用读了。这本书洋洋洒洒几十万字其实可以总结成一个结论:亚洲的封闭落后都是被西方殖民者有意塑造出来为他...  

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从18、19世纪开始,亚洲被当作欧洲的反题,成为“文明”的反面。那么,顺理成章地,当所谓文明的诸种病征显现,这个亚洲又莫名其妙地被赋予一种拯救性。  

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首先要明确历史问题的两个前提:首先是立场,其次是逻辑。从不同的立场出发,即便是按照同样的逻辑,也很可能会得出截然相反的结论。人的立场如泾渭分明般清晰,逻辑却如雾里看花。当前很多人潜心于逻辑,却无意或者有意的忽视了立场,甚至在别人预设好的立场下在逻辑的迷宫里...  

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许子东教授在北京图书订购会的演讲中提到,同行准备“重写现代文学史”。他说,“重写”意味着否定前人的作品,但他所希望的是秉持一种兼容并包的“香港视角”,调和国内主流写法和西方路子,不至于会用一种否定的姿态去“重写现代文学史”。 “重写”并不是什么新鲜路子,在历...  

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